浅析藏族装饰图案中的基础造型
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇浅析藏族装饰图案中的基础造型范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘 要：藏族图案发展历史已经有几千年，逐渐变成构图均衡对称、题材广发与造型多变的民族性装饰图案。本文主要分析了图案基本题材与象征意义，探讨藏族图案造型与组成形式，以期不断发扬藏族文化。
0 前言
早在石器时代藏族就已经出现了图案，演变至今藏族图案已经具有形式多样、题材丰富与种类繁多等鲜明特色。此外，藏族图案在经历外来文化渗入、宗教洗礼与朝代变迁的背景下，逐渐吸收与接纳各种外来的文化，并且对外来文化实施再创造，加入本民族智慧、思想与情趣，使得藏族图案越来越多样化。
1 图案基本题材与象征寓意
1.1 没有生命的题材
（1）自然星象的图案。在藏族装饰的图案中，自然星象的图案主要包含天空、水火、地、太阳与月亮等。月亮与太阳一般画于唐卡画的上部天空，处于主神像左右，画面分成方便与智慧两个部分。
（2）佛教的图案。密宗仪器、八瑞相、六长寿与转轮王等是藏族佛教中较为常见的装饰图案。其中，最普遍的要数八瑞相，其主要包含金轮、宝伞、吉祥结、金鱼与宝瓶等八种代表幸福、吉祥与圆满的图案。由于藏族人民与宗教有着密切联系，因此，在藏族装饰的图案中随处可见宗教图案，例如：卷轴画的唐卡属于藏族的佛教信徒拿来膜拜、供奉与观礼圣物，具有深厚宗教内涵与悠久历史。[1]
（3）几何的图案。在藏族装饰的图案中几何图案历史最悠久，在远古时代藏族祖先就开始在一些生活器具上雕刻几何纹样。在大多数情况下，几何图案是由简单几何形体进行交错组合与角度变化而成。在藏族装饰的图案中，较常见几何图案包含螺旋纹、十字纹、云锦纹与回纹等，这类形式可通过复合形式或者是单形出现。
1.2 有生命的题材
（1）人物的图案。藏族的人物图案主要包含各种神佛鬼怪与宗教人物等，例如：鬼怪、佛像、仙女、菩萨与圣者等。这类人物图案在经过异化、神化、丑化或者是美化后，可以显示出各种造型特点与神态特征，这种图案的风格一般是写实，可以通过人物形象与面貌来传达各种精神的指令，进而给人慰藉、训导、启迪与威慑。
（2）植物的图案。在藏族植物的图案中，宝相花、忍冬纹、芥子、缠枝纹与牡丹纹等比较常见，而最有代表意义的是花头纹与卷叶纹，这两种图案由于受汉地与印度文化影响，在螺旋状的花叶形与韵律旋转线条基础上不断演变，使其造型逐渐趋向几何化与抽象化。除抽象类植物的图案以外，还存在变体花卉、具体与半具体图案，例如：梅花、牡丹与石榴等。
（3）动物的图案。动物的图案在藏族装饰的图案中也比较常见，并且涉及家畜鱼虫与飞禽走兽等，表现形式一般是具象，这类图案经加工以后渐渐变成哲理观念与寓意形象的载体。按照性质可把动物的图案分成三种：其一，和图腾文化的发展、藏族原始的宗教密切相关类图案，例如：羊、猕猴与牦牛等，其中猕猴变人一直是藏族传说；其二，和外来文化交流过程中，把外来优秀文化融合到本土文化中所产生的一种形象，例如：鹿、龙与凤等，在藏区区域龙凤一直是神物，同时被赋予了祥瑞意义；其三，因为佛教影响所形成的图案，这种图案具有佛教意义，例如：金翅鸟、大象与金鱼等，其中大象属于佛教祥瑞，其英勇无畏、体型大与强壮有力，象征着力量。[2]
2 图案造型与组织的形式
2.1 基础造型提炼
（1）变化。图案的设计需在客观基础上实施二次创造也就是变化，这样可以彰显出图案审美的价值。近年来，藏族的装饰图案变化多端，或抽象，或具体、亦繁亦简，换句话说，不管什么样的变化，都可以在藏族图案中找到对应图案。
（2）典型。典型的提炼也就是将一些没有显著特色的部分删除，强调和保留有明显特征的部分。藏族装饰的图案中仲丝图案之中植物祥纹就有着明显的典型性，仲丝属于藏族民族生活日用品，制造格式与图案风格多种多样，但图案中典型性基本一致。
（3）夸张。装饰图案夸张的目的就是为了变形，使对象与原始自然状态相脱离，呈现出独特美感，装饰图案的艺术对于夸张手法要求是浪漫但不离奇、变形但不丑怪。按照夸张对象的特性差异，可以分成动态的夸张、形态特征夸张与神态夸张等，在藏族装饰的图案中，一些植物纹样一般表现出形态的夸张；动物的图案则表现出动态的夸张。
2.2 在形式美的法则下，构图形式和形的组合
（1）形的组合。在藏族的装饰图案中，主要变化形式是组合图案，联合式、分离式与覆叠式比较常见。大部分几何图案、骨饰图案与石雕图案主要使用分离式组合的形式，这种图案形式间具有特定距离，确保图案块面感。此外，在藏族装饰的图案中，八瑞相构成宝瓶状时前后的关系、衣饰和人物前后遮挡的关系等是复叠式。
（2）构图形式。第一适合的图案。适合的图案主要指服从于外轮廓图案造型的方式，在藏族装饰的图案中，在器具上绘制的边角图案或者是各种具有象征意义的佛教图案都应用了适形造型的方式。虽然适形构图方式会因为受到轮廓限制，但是构图均衡对称与骨骼的组织形式都会在表现在图案造型中，这也是藏族的装饰图案特色。[3]第二，连续的图案。连续的图案主要由几个或者是一个单独的图案根据特定排列规律所形成的一种造型，且具有程式化的特点，一般包含四方连续与二方连续形式。在藏族装饰的图案中，大部分纯装饰性边缘图案一般都是连续的图案。其中，二方连续的图案主要在物体结构转折位置或者是边缘位置，以此强调画面分割效果与整体感。而四方连续的图案主要指把某个单独的图案在四个方向进行重复排列后所得图案，一般用于装饰品、织锦、地毯与地砖等较大面积的装饰。
（3）单独的图案。单独的图案主要指独立个体的纹样，如：一栋建筑物、一个人与一个动物等都可当作单独的图案，且复合图案构成基本单位就是单独图案。在藏族装饰的图案中，比较重视图案组织，不管是复杂复合图案或是简单图案，在自身表现形式方面和其他图案组织方面均存在理性骨骼的形式，也就是均衡与对称。
3 结语
藏族的装饰图案发展历史比较长，且具有宗教特色与民族特色，其在藏族文化传承、民族身份识别与理解方面有着重要作用。一些外来游客通过研究与欣赏藏族装饰的图案，可以直观和深入了解藏族民族精神与文化，这使得藏族的传统文化得到进一步发扬与传播。
参考文献：
[1] 段小萌，张竞琼.近代民间女袄装饰图案设计方法与审美特征研究――以齐鲁和江南地区相关藏品为例[J].浙江理工大学学报（社会科学版），2015，14（04）：298-301.
[2] 曹业.藏传佛教装饰图案对蒙古族家具图案设计的影响[J].艺术科技，2015，14（05）：23.
[3] 刘朦.藏传佛教影响下的香格里拉藏族民居装饰图案构形研究[J].玉溪师范学院学报，2014，22（02）：50-56.