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中原奇秀在栾川

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在中国九朝古都洛阳西南面150公里,有一个风景如画的地方――栾川。最近,这里诞生的“栾川模式”正风靡中原,波及全国,吸引人们把关注、好奇的目光投向了这里。

所谓“栾川模式”,就是依托丰富的山水旅游资源,以旅游业为龙头带动整体经济的发展。只在短短的几年间,栾川就由一个名不见经传的国家级贫困县发展成为闻名遐迩的旅游强县。2004年,栾川旅游总收入6.45亿元,旅游呈现快速、良性的发展态势。河南省副省长贾连朝称赞“栾川模式”是在 “中原崛起”实践中,探索出县级旅游业快速发展的鲜活经验和成功之路。中科院研究员、国家旅游局政策法规司原司长魏小安认为“栾川模式”是政府主导发展旅游的好的参照系,值得推广、借鉴。

当我们的汽车在洛阳至栾川便捷的快速通道上穿山渡水的时候,视线里的伏牛山脉纵情地在天空中舞动出令人心旷神怡的起伏,清澈秀丽的伊水河则跟随着车边一路蜿蜒似崇山峻岭间飘动的碧绿丝带。这样的风光要是放在别处,准可以以“风景如画几十里”来赞叹,来大搞旅游了。然而,对于栾川而言,这只是它山水盛宴里的小菜一碟而已。

栾川的美丽和神奇,从它的名字上就可以看出端倪。“栾”字原是“鸾”(元朝时通用“栾”),古代这片山水曾经招来成群结队一种外形美丽、类似凤凰的富贵鸟――鸾鸟,栾川由此而得名。鸾鸟的栖息让栾川的山水间弥漫着一派浓厚神秘的美好和吉祥。

“川”字则很象形,勾画出栾川地理三条近乎平行的走向。从秦岭山脉延伸出的伏牛山和熊耳山在栾川境内遥遥相对,各自逶迤绵延。两山之间的伊水河流淌千年而不息,向北流向洛阳附近的龙门,绕过著名的龙门石窟,后汇进洛河,再注入黄河,像母亲般去滋养两岸的文明。

进入栾川县城。城四周都是山,山很好看,峰高壁陡,山上多是原始森林。由于植被保护得好,山上的水多,流到山下,就汇集到伊水河里。在城内散步到伊水河畔,清风拂面,水声汩汩,想到那个生于伊水之上的伊尹,商朝的开国宰相,为历代推崇的治国良臣的代表。他曾辅佐商朝五帝,是一位强势的政治人物。记得读《三国演义》,诸葛亮出山前曾自比春秋战国的风流人物管仲、乐毅。但时人认为他的贤能已超过了管、乐,而直追商朝的伊尹和周朝的姜子牙。今天来看,诸葛亮的功业较之伊尹,差可比之了。――这就是栾川诞生的神奇人物。

还有那个隐居伏牛山的伟大思想家老子。他的《道德经》被译成40多种文字,在西方的发行量仅次于《圣经》。《史记》记载,老子在函谷关(今三门峡市)用一个晚上的时间写出5000言的《道德经》,然后骑着青牛西去,不知所终了。考察函谷关以西的名山大川,华山和秦岭主峰的太白山没有老子的行踪。中国的道家名山湖北的武当山、江西的龙虎山也都不是老子的修炼地。而栾川雄奇秀丽的伏牛山主峰――景室山被研究者认为是老子隐居修炼的地方。山上还留存着老子修炼的传说和遗迹。

据说,老子骑着青牛来到景室山西面的“钟鼎山”时,狂风大作,遮天蔽日,老子落脚歇息。这时一声巨响,峰顶塌陷,今犹存压塌坪。老子这才又奔景室山,一劳永逸,处之泰然。于是,这座巍巍大山被称为伏牛山,老子讲经修炼的景室山唤作老君山。虽然这只是传说,但伏牛山所在地的各个版本的县志都认定老君山就是老子的隐修之所,并记有“唐大臣尉迟敬德监修老君庙”的史实,现山上仍存老君庙、碑刻及文物。当我伫立在海拔2200米高的老君山顶时,不由得为这派莽苍深邃、雄浑大气的山势感动。眺望着老子的家乡河南鹿邑和函谷关的方向,两地距老君山都不远,老子真是没有理由错过这么好的修炼地。且不论老君山和老子的缘份有多少,毕竟为我们留下了老子的故事和踪迹,有这些还不足够了吗?。