漂在海上的船文化

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2005年3月7日，中央电视台新闻频道播发的一则报道，“仿古木帆船绿眉毛举行起航仪式”。这天，刚好是郑和下西洋600周年的日子。沈家门渔港千船鸣笛，万人欢腾。在纪念郑和下西洋600周年之际，“绿眉毛・朱家尖”号仿古木帆船扬帆中华，显示了舟山悠久的造船工艺和航海实力，也体现了中华民族古老的船文化史。

据史料记载：早在新石品时代，就有“刳木为舟，剡木为楫，舟楫之利，以济不通，致远以利天下”的描述。当出现船舶之后，有关船的文化也随之应运而生。千百年来，随着造船术、船海术的不断进步以及海洋渔业的全面发展，人们出自征服海洋和祈求平安丰收的愿望，用自己聪明的才智，展开艺术飞翔的翅膀，创造出丰富多彩的船文化。其中较为典型的就是海上的船饰文化。

听老一辈的渔民讲：他们称渔船为“木龙”。喻示龙为水族之首，可以治服海中的虾兵蟹将，可以确保年年有余（鱼），岁岁丰收。还有就是借海中蛟龙之意，寄托渔民驾龙闯海，乘风破浪，保亲人四海平安的美好愿望。

我在蚂蚁岛船码头采访一位船老大，他告诉我说：对渔家而言打鱼就离不开船，而造船则是渔家生活中一件大事件。那年他家就新造了一条“木龙”。

船垫在垫木上，显得是那么的高大，站在船头看下面的人显得很小。船老大说得很兴奋，从他的脸上我能察觉他的自豪。

他接着跟我说：每一条船都有它的灵魂。

渔民在造一条新船时，当船的骨架（称“龙骨”）搭成后，即取一小块硬木，在硬木上挖一小小的孔。取一古时的铜板，用一枚铜钉，钉在小硬木的孔中，然后安置于渔船船头的隔仓间。这就是给渔船安上了“灵魂”，“木龙”从此就活了。

新船下水那天，船要沐浴，船头要披红挂彩，要请船神，还要祭海，新船要由村里选出的十八位年轻后生用抬扛把船抬入大海，船主则站立船头，向四面八方抛馒头。船老大说：那天是他父亲站在船头抛馒头，只记得很开心，人很多，场面很隆重。他在下面也跟着众人抢馒头。那年他只有12岁。后来听老辈人讲：抛馒头意思是“幸福满意”。

我在这次海岛之旅的采访中还了解到，除了船的“灵魂”之外，还有船的眼睛，即“龙眼”，船的神龛，船的旗等等。

船眼：是用硬木制作而成，由中间向外凸出成圆形，中间为黑色，外圆为白色，似一对圆目睁着的龙眼，钉在渔船的船头。当新船建成时，要安装船眼，船眼装好后，船主要用红布或红纸，罩住船眼，称“封眼”。待新船下海时，再由船主揭去红布或红纸，意为木龙“启眼”。

船神龛：在漫长和原始落后的海上生活中，一代又一代渔民，面对惊人魂魄的恶浪急流，以及海洋中的自然灾害，无法理解大自然所带来的现象和成因，便盲目地把自然力当作主宰人类的神来敬畏，并把心目中的这些神作为船神加以供奉。

由于各地的风俗习惯不同，所供奉的船神也不一样，有以三国时期忠勇刚烈为原型的关云长，有大慈大悲救人出苦难的观世音菩萨，有天妃林默为原型的妈祖像，也有以宋代淑女寇承女为原型的塑像等等。无论是供奉船神还是菩萨，都是渔民祈求出海打鱼能让渔船平风浪、消灾祸、满舱鱼虾丰收而归的愿望。

船旗的历史非常久远，每一时代的船旗也有不同。随着时代的发展，船旗的旗女名目繁多。

舟山一带的渔船一般以挂三角形彩旗居多，旗帜上有绣龙的，有写字的。如：写有“一帆风顺”、“顺风顺利”、“年年有鱼”、“四海平安”等字。也有从普陀求来的佛祖令旗，佛旗为杏黄色底上绣黑字，一般升挂在其它船旗的上方，表达渔民祈求佛祖保佑的心愿。

各个不同的时期，船旗的式样大同小异。但船旗上文字的内容却紧随时代而不断的变化。50-60年代渔民喜欢挂“好”、“小小蚂蚁赛苏联”等字句的船旗。70年代一些船上以自己单位渔船能挂上“超万担高产优胜单位”的大红船旗而感到自豪。80年代渔区开始实行了改革开放，以挂一些表述自己的心声语言的船旗，如“科技兴渔”、“致富不忘党领导”等等。90年代，渔区开展文明生产，遵纪守法等活动，渔民以能挂上“文明船”的船旗而感到荣耀。如今这样一个改革开放的大时代背景下，渔民所挂船旗的内容更多了，诸如“迎2008奥运”等等。不管渔民挂什么内容的船旗，都表述出他们美好的心愿和祝福。同时也反映出一定历史时期的社会风貌和渔民的思想观念，映现了时代的烙印。