漫说雕塑之一――惊人的相似

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近些年，我走了欧美等地数十家大博物馆。有趣的是，我发现在古代与现代、东方与西方、绘画与雕塑之间常常找到一些在意念、形式上相近、相似，甚至几乎相同的作品。是继承，是暗合，是融通？

【傅抱石绘画（摄于大都会博物馆）】

【汉意俑（摄于大都会博物馆）】

无论是偶然或是必然，它不能不予我们以思考，是否在这些文化现象的背后我们可以看到存在于不同民族、不同时代人的共同的心理结构？

这是在大都会博物馆拍摄的。

构图、造型、神韵如出一辙。

―为现代傅抱石。

―为汉意俑

―是绘画

―是陶塑

紧闭的嘴唇蕴藏的一样是如何取胜，

那棋盘里充盈着的一样是中华的智慧！

【文艺复兴早期的油画】

较之于文艺复兴早期的油画，马蒂斯雕塑的动作幅度更大一些。当然，作为野兽派的代表人物，他所表达的“现代流动”，其本质就是要逾越古典的静穆。个性的张扬是现代意识中尤为重要的特点。

【马蒂斯雕塑】

当年马蒂斯无视罗丹的忠告，独步走出了一条现代雕塑的新路子，它揭示了艺术创造的某些奥秘。

【非洲雕刻（摄于纽约画廊）】

太阳、丛林下自由的灵魂，勃发着生命的伟力！它使一切虚伪的文明显得脆弱、单薄！按下快门的霎那，我已觉步入赤热的大地。

在非洲木雕中吸收有效的养份，在古代部落的“活化石”中寻找那依稀可辨的人类精神的碎片。这是19世纪末与20世纪初一些现代艺术家的追求。莫迪尼阿尼舒展的拉长的，具有形式感的线条，像自于非洲丛林自由而神秘的舞蹈……

一样的拉长，不一样的情调。

原始的生物属性免去了文明人的多虑与烦恼。就像他们与太阳的亲近，象征着他们对自然情感的炽烈。

我们从哪里来？

我们到哪里去？

他们迥然于贾科梅蒂的冷漠。

一个是地球上的自然状态中的群体。

一个是哲学世界中理性与异化的群体。

【莫迪里阿尼雕刻（摄于华盛顿国家美术馆）】

不同的艺术家有不同的形。艺术家的天职是造出自己的型。我从莫迪里阿尼的哈哈镜中看到了人类的另一个影子。

【非洲木雕】

【贾科梅蒂雕刻（摄于华盛顿国家美术馆）】

希腊艺术与意大利文艺复兴固然影响了欧洲艺术，但中世纪“神性”的作用不可低估，它使得建筑似雕刻，雕刻也似建筑。它独立于世俗人情之外，似磐石耸立于精神的海岸。

贾科梅蒂的雕刻便是这海岸的存在！我无法回避这如炬的目光，它透过时间与空间的隔阂直接宇宙……

【毕加索雕刻（摄于华盛顿国家美术馆）】

多面并存，是视觉空间的拓展，艺术家为人类的观察方式又打开了更为广阔的通道。

我回旋于毕加索的形体，每个角度都在告诉我：创造的秘密在于异想天开。

【《埃及舞娘》(于拉斯维加斯1997年)】

【《埃及雕刻》(摄于美国大都会博物馆 1997年)】

上个世纪80年代初，中国美术界思想开放，意欲革命苏俄教学体系，且从“”艺术中解放出来，“变形”成了这一转型时期的追求。不论所表现对象与否，或拉长，或压扁，或扭曲，形式的形成都体现了艺术家观察表现的灵性及对事物特征的敏感。可是一旦被程式化、概念化，也就僵化了。我在拉斯维加斯“金字塔”宾馆，观得埃及舞娘修长的腿脚，遂叹服埃及雕刻艺术确切之表现。那长长的腿，对应着客观，也表现了主观。