古文作文教学模式探究
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新课标中对古文“阅读与鉴赏”的课程目标，即应能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”这一目标中，忽视了对古文的文章结构、文章语言的鉴赏，这既是语文教师不把古文列入写作教学内容主要原因，也是教师不去探究和总结古文写作教学模式的根本原因所在。
（一）以古文为写作教学重要范例的原因
原因有四：一、语言风格多样，教师可选择其中适合学生写作使用的语言进行教授。如言简意赅、微言大义，在信息爆炸和高速传播的当下，为了在有限的时间内获得更多的信息，是这个时代的必然选择；质朴且包含真情，面对浮夸的世风，学生还不能自觉进行抵制时，应“引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话”，“逐渐养成严谨、求实的学风”，特别是实事求是的文风，这也是文学创作的根本等。二、有利于培养学生的表达能力和发展其创造性思维，如辩证地分析和深入地认识问题、敢于质疑、学会“用历史眼光和现代观念审视古代作品的内容和思想倾向，提出自己的看法”等。三、熟能生巧，高中有古诗文背诵任务，其中古文占有相当大的比重，学生对其记忆深刻；有些可以弥补学生写作时素材不足的缺点等。四、有利于树立大语文意识，即将“阅读鉴赏”与“表达交流”二者融为一体。
（二）如何提高学生的记叙、描写、抒情、议论等基本表达能力
1.如何提高学生的记叙、描写基本表达能力
高中教材中文言文单元传记文学占了三分之一的篇幅，从表达方式看，行文多采用记叙和描写等。如教材中的《鸿门宴》，司马迁再现了剑拔弩张、一触即发的“鸿门宴”。作者以时间为序，却毫无平铺直叙之感，且张弛有度，足见其文笔之娴熟。除综合运用语言、动作、神态等描法外，作者还在刻画诸多人物时使用了人物对比衬托的手法，如刚愎自用的项羽与知人善任的刘邦、倚老卖老的范增与谨小慎微的张良、轻信于人的项伯与忠心耿耿的樊哙等。在两大军事集团强弱胜负已然分明之时，针对为何局势会骤变的问题，作者给出自己的答案――人性的弱点和天意使然。真的是这样吗？今天我们读来或许还有新的答案。足见作者在记叙与描写上的实力。除此外，还有教材中选自《战国策》的《荆轲刺秦王》、《汉书》的《苏武传》等，无论是在记叙上，还是在描写上，都有其优点和长处，作为教师应该予以重视并将其借鉴到写作教学中。除了手法外，我们更要强化对记叙的语言训练，如简明、准确、内蕴丰富等，如《鸿门宴》中的“项王、项伯东向坐；亚父南向坐――亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍”一句，不仅交代出宴会上主宾的落座位置，更将长幼尊卑的意识自觉不自觉地渗透其中，从中既可看出项羽对刘邦的蔑视，也为下文项伯帮助刘邦脱险埋下伏笔，语简而意丰；同时也要强化对描写的语言训练，如生动、形象等，又如《鸿门宴》中的“项庄拔剑起舞。伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击”一句，一个“翼”字，将二人舞剑时的辗转腾挪、互为攻防的场面写得栩栩如生，也将二人舞剑场面的紧张、凶险的气氛渲染地淋漓尽致。文言文语言的洗练，和如今文风的无病、拖沓冗长等相比不知高明多少。我们可以在阅读鉴赏的同时，有倾向地引导学生去模仿，先从替换开始，再将文中没写出的内容补写出来，接下来将合理地联想和想象的内容融入其中，最后与原文的内容进行比较，找出不足并加以修改，并回味隽永。这样做既可以提高学生对语言的理解和鉴赏能力，特别是留白等艺术手法；又可以培养学生对写作的兴趣和提高学生的语言表达能力。从某种意义上说，“套作”的迁移训练本身也是创作，即二次创作。
2.如何提高学生的抒情表达能力
抒情方式一般分为直抒胸臆和间接抒情两种，而历代文人骚客因崇尚含蓄美故多钟情于后者。而后者的最高境界就是将情感不露痕迹地融入到记叙和描写当中去，显得平静、深沉，真可谓不言情而情自现，不言情而情动人。
例如，《项脊轩志》的第二段，作者以简练的记叙语言和生动鲜活的描写语言，将生活的真切的感受和体验融入字里行间，如对家族败落的伤感、对先母和先大母的追念、对先大母的愧疚等情感，其情感是由内向转为外露，由沉稳趋于强烈，感情的发展，脉络分明。至“瞻顾遗迹”，酝酿于心中的物在人忘、三事变迁的感概，以“长号”的方式爆发出来，难以自持，由间接而直接抒情的转变娴熟，自然而然，短短的文字浓缩了人间的至真至纯之情。情能动人的关键是“真”，最好是源自内心的。提高学生抒情表达能力的前提，就是培养学生的“真”，让其说真话；培养学生对情感的感知能力，让其恢复赤子之心。光有“真”还不够，还要指导学生确定其情感被触动的原点，如庭院的变化、“儿寒乎？欲食乎？”、“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”等，即情感的载体。在如何确定情感载体确定的问题上，注意不要限制学生的思考，给予学生适当的空间，重在。这样有了真情，确定了原点，再择以恰当的方式，学生的抒情能力想不提高也难。
3.如何提高学生的议论基本表达能力
对必修课程中“表达与交流”的评价，新课程课标有这样的要求――“论述类文本写作的评价，应考察能否恰当地表达自己的观点，并能用可靠的材料支撑观点。”这一要求明确了文体特征，即议论文，包括三个方面，即论点、论据、论证。议论文的写作中，学生相对薄弱的环节就是论证，常常犯以叙代议的错误。故如何提高学生的议论基本表达能力，其核心就是提高学生的论证能力。
（1）重视素材的组合与素材多角度的分析
素材的组合体现了行文前的思考的深度，如《劝学》“吾尝而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。”仔细推敲这段文字不难发现，荀子组合的三个事例，其角度一致，即“吾”。此种情况下的排比语势尤为连贯，这为议论文的论证深刻在语势上提供了可能。
此外素材多角度分析体现了行文时表达的深刻，如《过秦论》“且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；棘矜，非于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”
作者从地位、兵力、武器、谋虑等角度将陈涉与六国进行了比较，这种多角度的排比，强化了读者的疑问，引起读者的好奇心，去思考秦亡的原因。形式是排比、对比，但内容上较素材的组合时使用的排比，其论证深刻性又进了一层。
（2）重视论证结构的选择
议论文的结构，一般包括并列式、对比式、递进式等。前两种结构常见，第三种一般受论据素材的限制较大，故选择的较少。选择哪种结构形式都行，关键是学会古为今用，如前文提到的《过秦论》的最后一段，它的结构形式：现象排比（包含对比）――转折、总结，设问――假设，转折，设问――明确观点。（陈涉与九国比较无可比性，秦却亡于陈涉之手，层层渲染）将这个结构形式进行迁移训练，
模仿《过秦论》的最后一段的结构形式，以认清自己为话题，以《寡人之于国也》为论据，进行议论文的论证训练。
（3）重视规范议论段落的选择
如《师说》第3段“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：‘三人行，则必有我师。’是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”第3段：段落中的论证结构，即，亮出观点――摆出论据（事实论据，道理论据）――明确原因深化观点。这是最常见的议论段落模式之一，首尾照应，也是我们教给学生的，可我们都忽略了一个根本的传授，怎样做到深化观点？仔细揣摩事例中，段首与段尾的观点，不难发现这两个观点形成了果因的逻辑顺序。引导学生由果推因，是解决如何深化观点的关键所在。
（三）如何提高学生的布局谋篇的能力
以《项脊轩志》为例，最重要的原因是：归有光的《项脊轩志》写于两个时期，前面正文写于青年时期，那时作者18岁，与高二学生处于同龄，虽然古今不同，但处于同一年龄段的学子的心理大致相同；补记写于31岁以后，那时作者刚中举人，时隔十几年，现如今读起来却是一气呵成，毫无支离破碎之感。当然还有其他原因，如语言“不事雕琢而自有风味”，即简练、质朴、不假藻饰，可谓繁华落尽见真纯；描写、叙述、抒情等表达方式浑然天成等。
作为归有光借记物以叙事、抒情的散文代表作，作者紧扣青年时代的书斋――项脊轩来写，着重叙述与项脊轩有关的人事变迁借“百年老屋”的几经兴废，回忆家庭琐事，又用或喜或悲的感情作为贯穿全文的意脉，将生活琐碎事串为一个整体，抒发了物在人亡、三世变迁的感慨。善于拮取生活中的细节和场面来表现人物。不言情而情无限，言有尽而意无穷。这既是我们备课时常常借鉴的一个评价，也是让学生必须记住的一段分析，反思我们怎样让学生得出这个结论的过程，除了让学生去概括段意或归纳主要内容，告诉学生记住就行了，还有其他的吗？更别说将这篇文章的布局谋篇教授给学生了。至于怎样让学生得出这个结论，不是本文的阐释的重点，故略去不谈。本文的切入点放在是什么让时隔十几年后的续写与原文浑然一体。对这个问题的答案，大多数同行都知道，双线结构，即项脊轩和亲情。实则不然，这只是表面的，而深层的简单不能再简单的则往往被我们忽略，即时间在情感表达上的重要性，情感是通过时间来展现出来的，换句话说在十几年的时间中，情感的空缺如何被作者填补出来，特别是细节。
例：《项脊轩志》的最后两段，“余既为此志，后五年”、“其后六年”、“其后二年”，仅仅几个短语，预示着时间的飞逝，良辰美景奈何天意使然，赏心乐事今又何处寻得，几许的落寞和无聊、残生的孤寂与落魄，便跃然纸上。看似时光飞逝，实则度日如年。什么最伤人？是时间，尤其是在它不能让人忘却的时候。在时间的框架内，填充的故事详略互补，作者在概括性叙述中插入细节性的描写，让平淡的叙述变得富有表现力，如“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”一句，让人联想到“吾妻归宁”这段时间内娘家姊妹间的闺房趣话，作者的妻子一定讲到了有关阁子的诸多趣事，并引来诸小妹的异常羡慕，故有此一问，进而从侧面凸显作者婚后生活的和谐幸福美满，并与上一句彼此交映成辉，这是不写之写。接下来交代吾妻死后，作者是如何打发时间的。此外还有暗写时间的，如妻死之年所手植的枇杷树，今已亭亭如盖，这是需要很长时间的。时间令枇杷树枝繁叶茂，或许也在预示着，作者对妻子的思念与日俱增。悼亡人，并不一定要时时刻刻想着才表明多么爱她，也并不一定要说出来才显得多么思念她。随着时间的流逝，在当事者能够直面这种悲伤时，他往往会选择一个物象来寄托这种刻骨铭心的痛楚且甜蜜的思念。睹物思人，在物象的身上都会得到情感上的慰藉，哪怕是些许。这就是古代诗歌中常见的移情于物，以物结情的手法。试问当我们教给学生手法时，是否将文章最基本的意义忽略掉了？
事件通过细节得以完整且富有情趣，而其中的情感通过时间得以证明和升华。时间的跨度越大，情感的内涵也会越丰富。时隔十几年，续写的部分并不突兀，是因为在人的一生中，始之祖孙情或母子情，继之以夫妻情，这是人生经历的必然阶段，也是作家的生活经历和对生活的感受认识所使然。
处理好时间与情感的关系是构思文章首先需要考虑的因素。简言之，如何布局谋篇就是如何安排素材的顺序问题，时间仅是顺序中最常见的一种，不过其富于变化，如由其延伸出顺叙、插叙、倒叙、补续等常见的叙述顺序。要达到像归有光这种最自然而然的写作状态，是作为语文教师今后努力的目标。
二、反思
看似仿古“套作”，实则不然，这其中蕴含了诸多玄妙之处。如“套作”更多地只是形式上的仿写，而仿写的内容却千变万化，不过为了表情达意的最佳，两者往往需要配合，这就涉及到了选什么最合适的问题。在选的过程中，学生会自觉不自觉地进行优劣的比较，其写作能力也在不知不觉中得以提高。夯实了这个基础，学生的“创作”就不再是空中楼阁。不过有个问题不容回避，就是学生的阅历太少，导致“创作”的素材不足，故在高中阶段应侧重在基础能力的训练上，而不是一味地引导学生进行原创。
语文教师应该将古为今用、洋为中用的思想贯彻下去，重视基础的语言表达训练，深挖教材，广积素材，及时总结，共享成果，共同努力将学生有关写作的一切调动起来，引导学生突破写作的瓶颈，要做到温故知新、推陈出新和努力创新。