山风月明中的勒巴舞者

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇山风月明中的勒巴舞者范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

那几乎伴随兄弟俩一生的勒巴舞，那“击鼓山风里，起舞月明中”的豁达热烈，在他们已然斑白的两鬓和年岁中，依旧熠熠生辉。

勒巴舞的前世今生

我想任何一个见到过真正纳西勒巴舞的人，都会被那原始热烈的鼓点和舞姿所吸引。纳西族的传统音乐与舞蹈，多是以平和、悠长的旋律为主，少有如此激昂的一面。

勒巴舞流传于丽江塔城乡一带。历史上，这里就是茶马古道的必经之地和重镇之一，纳西和藏文化水融。和谐共存。在这个纳西族的歌舞之乡，不论男女老少几乎都能唱几曲纳西调、跳上一段勒巴舞，擅长歌舞的人总是成为田间地头最热烈的谈资，得到众人的尊敬与爱戴。

勒巴舞据考最早源于印度，是藏传佛教的古老教派噶举派的宗派乐舞，因塔城一带纳西族的推举，使这种古老的舞蹈得以传承和保存。勒巴舞奔放而优美，融歌、舞、诵为一体，共有十二段。一套完整的勒巴舞跳完，约是八小时的时间，在过去的塔城，勒巴舞常常从夜晚一直跳到第二天天明，观者和舞者都意犹未尽。

假若总结勒巴舞的魅力，应有两点：一是服装道具的“奇”，二则是舞者表演的“真”。

跳勒巴舞讲究服饰装扮，男子内穿衬衣，腰围楚巴，头戴藏帽或用红丝线缠头，双肩各系一朵大碗大小的五彩花，脚蹬藏靴；女子则穿红氆氆坎肩，腰系五彩牛肋巴围腰，用五彩丝线缠头，身后系一朵与男子相同的五彩花。男子的舞蹈道具是摇鼓和牦牛尾拂尘，摇鼓呈扁圆形，用竹子做成，蒙羊皮，鼓两侧各系一截绳子，绳子末端拴一颗珠子，跳时右手持鼓左右摇动使之发声；女子的道具则是热巴鼓，热巴鼓的制作与摇鼓相同，热巴鼓槌用藤条制成弯形，跳时女子左手持鼓，右手持鼓槌，边跳边敲。奇异的服饰和道具，首先在视觉上就吸引了观者的心。

纳西族以蛙为图腾，而有一种说法是：勒巴舞也是对金色青蛙动作的模仿。勒巴舞的十二段、共计七十二种舞中，内容更是丰富多样：织布舞、扎篱笆舞、青蛙舞、猴子舞、大象舞，甚至是让人忍俊不禁的苍蝇蚊子洗脸洗脚舞，甚至有专门的演员扮演。勒巴舞者通过惟妙惟肖的模仿，用表情和声音、动作，向观者展示和再现了上古先民的所见所闻所感。在名为“狗追马鹿”的舞段中，除了扮骁勇的猎人，还有演员模仿猛追不舍的猎狗、惊慌又狡猾的马鹿，生动之至。

不分长幼与身份，勒巴的舞者们真实而专注地投入到角色中。当你看到年近七甸的老者和儿孙们一起，随着鼓点与剧情，模仿蜻蜓点水的动作或是专注而热情地跳跃、旋转这种发自舞者内心、并表现于外的真率，在瞬间就能打动你。

但时至今日，我们所见的更多是旅游景点里仅穿着服饰、动作简单的“勒巴舞”，当心灵之舞变成一种展演式的敷衍，勒巴舞自然原生、摄人心魄的美又应该如何寻觅?

领舞人兄弟的半个世纪

看过李文先老人跳勒巴舞，那奔放灵活的舞步、热情投入的表演，使人绝不相信这已经是个七旬老者。他是对勒巴舞最为精通的家族的传人，到他已经是第七代。到一定的时间，家族里上一代的勒巴领舞人就会指定出后辈中品行、悟性和身骨都最优秀的一个，作为新一代的接班人，并将自己所学所得，全部传授给后辈；而新的领舞人，也需努力学习，真正地获得众人的认可勒巴舞成为这个家族一种笃定的坚持，在血脉延续中绵绵而不绝，也正得益于这样的代代相传，使一整套勒巴舞得以保留至今。

李文先十四岁那年，他和弟弟李文义被一同指定为勒巴家族新的领舞人。从那时候起，兄弟俩从上一代的领舞人他们的叔叔那里，开始系统地学习整套的勒巴舞。勒巴舞的舞谱和唱词，全部用东巴文记载在一个小书册上。像是一把钥匙，这些神秘的字符开启了两个纳西少年求知和成长的门，使他们的一生与勒巴舞紧紧相连。

那时的盛况在李文先老人的记忆中永远颜色鲜活：每逢重要的日子，都不会缺少勒巴舞，而勒巴领舞人的身姿，总是得到最多的惊叹和掌声。即使那样的年月并没有电灯，只因为有篝火、有通宵达旦不倦不休同舞勒巴的热情，使塔城的夜晚同样的明亮和温暖。

后来的年月忽然就像勒巴舞的某一段一样，混沌地旋转起来――勒巴舞变成了“四旧”和“牛鬼蛇神”，与勒巴舞相关的一切都被明令禁止。乡邻的淳朴，与从心底里对于勒巴舞的尊敬，在那样的年月里却从未蒙尘，大家的帮助使这一家人在很多时候避过了灾祸。但最让人惋惜的是那本用东巴文书写、几代流传的整套勒巴舞的舞谱，在那个狂热的漩涡中早已不知流向何处。

时光一转眼已是八十年代，李文先此时是一名村干部，公务和农事占据了他生活的绝大部分。而勒巴舞其中的很多章节他甚至都已经遗忘了。况且好不容易平静下来的年月，何时又起波澜，谁也不知道。忽然有一天，当时的丽江县长和旭东的一番话，却使他心中那个远去的勒巴舞少年的影子再度明晰起来。“在我走过的一些地方，最让人惋惜的就是把祖宗留下的、民族的东西丢了。像勒巴舞这样属于我们民族的珍贵文化，不能在我们这一代人手里弄没了，李老师，您是勒巴舞的传人，我们一定要一起努力，把这个舞保留下来，也要让它传下去。”从那以后，他就和弟弟李文义一起，将几乎失传的勒巴舞――搜集整理：把东巴文勒巴舞谱回忆整理成册，对勒巴舞的历史源流和流传情况做了全面的调查；在玉水寨的纳西勒巴舞传承点，培养了一大批勒巴舞传人；每年的新春还举办家庭舞会，兄弟两人、祖孙三代同台演出。伴着这个勒巴世家的努力，越来越多的人认识了这独具魅力的勒巴舞，他们的舞台也一直延伸，到了中央电视台，越过了国境下个月，李文先的学生们将远赴日本，参加文化交流活动。

岁月的挽歌与美好

离开前，我们请李文先老人提供一张勒巴舞的图片，他找出了一本相册，翻了许久，“这张吧?”他拿出了其中一张，看着照片的那一刻，这位勒巴舞大师苍老的脸上有些许黯然――就在前不久，他的弟弟、李文义老人经历了一场大病，尚在恢复，也许这样兄弟同台起舞的默契画面很难重现了。那只是一张普通的照片，色彩和角度并没有很多新意，照片上只有他们兄弟俩，正进行着某个舞步。照片外的人们被忽略了，儿孙、学生或者是记者，游客?不得而知。

也许对他来说，在这5时相片的空间，时间可以传递半个世纪，回到兄弟俩那些无猜的年少时光：读书、东巴文、勒巴舞、嬉笑打闹，“虚弱”和“衰老”是未知的字眼，生活仍是一往无前。而那几乎伴随他们一生的勒巴舞，那“击鼓山风里，起舞月明中”的豁达热烈，在他们已然斑白的两鬓和年岁中，依旧熠熠生辉。