在陈前的反思中勃发

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[摘要]随着韩国影视剧的热播，“韩流”成为袭击中国乃至亚洲势不可挡的一股潮流。以表现爱情、家庭题材见长的韩剧，其浓厚的东方文化韵味，真挚细腻感人的剧情，含蓄唯美的风格深深吸引着中国观众。国产影视剧在韩流一次又一次的侵袭面前相形见绌、尴尬不堪。韩剧像一面镜子，折射出了国产影视剧的不足以及影视制作业存在的种种弊端。

[关键词]反思“韩流”现象 国产影视

1997年，亚洲金融危机爆发的年份，央视引进了第一部韩剧――《爱情是什么》。随后，《蓝色生死恋》、《澡堂老板家的男人们》、《明成皇后》、《浪漫满屋》、《看了又看》、《人鱼小姐》……及至不久前热播的《加油!金顺》、《我叫金三顺》和《大长今》，韩国影视在中国掀起一股又一股的热潮，不仅创造了万人空巷的收视神话，更带动了韩国料理、旅游的风潮：不仅牵引着中国观众的喜怒哀乐，甚至正在制定着东亚大众文化的审美标准。相比韩国大众文化的红红火火，国产影视剧虽然产量可观，但收视率冷热不均，大都反应平平，特别叫座的，历来不多。面对来势汹汹的韩流侵袭，2005上海电视节上国内20名顶尖的电视制片人竟然集体推卸责任，将国内电视剧遭遇的种种问题归咎于韩流猖獗，指责韩剧的“大举入侵”占领了本该属于国产影视作品的市场，要求有关方面减少韩剧的播出量，给国内电视剧“留点空间”，甚至有人指责说国内电视台买剧价格太低，导致国产影视剧制作不景气等等。为抵挡“韩流”，国家制定了包括对韩剧进口作限制在内的保护性政策，央视的韩剧播出量也将随之下调，广电总局甚至作出了晚十点之前的黄金时段不得播放国外电视剧的规定。从保护民族文化市场的角度出发，限制一些国外文化产品是需要的，但对于国内影视界的人士来说，倘把这作为解决问题的恒久之道，以为如此以来就能从根本上解决国产影视剧的收视问题，那就大错特错了。国产影视倘若不能借此有所改变，有所提升，充斥荧屏的如果依然是观众不喜欢甚至反感的东西，那么，即使韩剧被堵，国产影视仍未有走出低谷、气象更新的可能。时至今日，我们无须为中韩影视的此消彼长哀叹不已，但冷静审视两者之间的差距，正视国产影视剧的弊端则是十分必要的。继续的妄自尊大和妄自菲薄都只能让我们处于更加尴尬和可笑的境地，摆在我们面前的路只有一条――在沉潜的反思中勃发。“韩流”无往不胜的秘诀是什么?国产影视剧不讨观众喜欢的原因何在?笔者从一个影视爱好者的角度试作分析，以期引起业内人士的反思。

一

世间没有无缘无故的爱恶情感，喜欢不喜欢某种事物人们总会找出很多的理由或原因。面对滚滚“韩流”，我们不禁要问，韩剧的魅力何在?透过韩国影视这面镜子，我们国产影视剧的不足之处又在什么地方?

1、浓厚的民族文化气息是韩剧得以热播的文化和社会心理因素。

打开韩剧，触目所及都是浓厚的传统文化韵味，日常起居、婚丧礼仪、饮食消费、服饰旅游等等，无一不体现着韩国所特有的文化氛围。尤其是韩剧中到处流露着东方式伦理观念：人们应该有社会责任感；年轻人应该孝顺长辈，夫妻之间要相互尊重；对亲情要担起责任，对爱情要矢志不渝，对友情要珍惜；对家庭要尽义务，对朋友要诚实真挚；做人要守信用，对人要有礼节……通过一个个小小的情节，只言片语，多方位地展示了社会生活中人类最普遍的情感追求和价值认同，从而使中国百姓在最根深蒂固的文化背景和道德认知层面上找到了情感追求的依托。亚洲国家几千年来深受孔孟的影响，对国家的忠诚，对父母的孝道，自强不息和兄弟姐妹的友爱，这些都是被崇尚的。“居处恭，执事敬，与人忠”(论语・子路篇第十三・十九)，“言必诚信，行必忠正”(《孔子家语・儒行解劝，这原本是中国儒家文化一直倡导的规范，现如今却已显得渺不可寻。我们的社会在急剧的转型期，为迎头赶上现代化的尾巴，急急弃历史因袭的重负，却不想拨乱反正，解构过度，传统的家庭关系日益涣散，一些传统伦理价值观在激烈的社会竞争中逐渐失落，具有五千年悠久文化传统的国家如今却弄丢了自己的文化根基。西风刮来跟着西风转，东风刮来又顺着东风跑。反映在影视领域，港台风刮入内地，我们的影视创作人员便跟风而上，失去了那些表现人们生活与感情的真实细腻的东西，取而代之的是充满了声色俱厉的表演、巧合荒诞的情节，在娱乐的层面上停留打转。好莱坞电影风靡中国市场时，国产影视随即“大制作，高投入，明星阵容，豪华气派”。看似花里胡哨，实则内容空洞，不知所云。荧屏上，不是帝王将相就是权场博弈，不是商战风云就是警匪拼杀，不是婚恋变故就是多角恋情……中国的传统文化与美德在中国人自己的影视里却看不到，那种真切感人的家庭关怀，那种传统美德的演绎再现反倒在韩国的影视中屡屡闪现，这让我们中国人心生感叹。感慨之余，又让人觉出一种失落和悲哀。在我国本土的影视剧创作上，我们的传统道德标准正在沦丧，我们的优秀品质正在消亡。虽然一直有人在呼吁重建传统，弘扬优秀的民族文化，但是传统的丧失却越来越严重。深受儒家文化影响的中国人，内心深处还是存在着对儒家文化的推崇。韩剧很有分寸地承载了儒家文化，捡起了我们丢弃的民族文化传统，正好弥补了中国目前所缺失的东西，满足了民众对传统文化和礼仪的渴望。

2、青春励志、健康向上的精神主题。

追求事业的成功是每一个现代人的梦想，但通往成功的道路又总是漫长而曲折，充满艰难和困苦。韩剧所传递的健康向上、自强不息、乐观追求、永不放弃的精神，符合了当下社会经济发展时期，现代人对事业和生活的追求。许多人热衷韩剧的主要原因在于那种表现小人物困境中挣扎成长的情节特别能激起人们追求的意志，给人向上的动力。《大长今》演绎的是一个小人物靠自己的努力不断成长的人生经历。长今的梦想是做御膳厨房的最高尚宫，后来又希望做一个可以拯救百姓的高超医者。她没有与生俱来的才华或是显赫的背景，只有靠自己不断的努力而获得成功。在朝梦想前进的道路中，她遭遇无数的残酷挑战。一次次御膳竞赛，她的对手或经验丰富、或有厨艺天才，稍有闪失，就可能被逐出宫廷；一次次医术实验，她的病人是皇宫贵族，对手是老到高明的御医，动辄就是性命攸关。可她坚持自己的梦想，不屈不挠，在任何困难前都勇往向前，那种平凡中的成功，别具魅力。另一部感动国人的韩剧《加油，金顺》里的罗金顺，命运曲折多厄：幼时被生母遗弃，与奶奶相依为命，没得到很好的教育：刚谈恋爱就怀孕，结婚没几天丈夫就遭遇了车祸去世：一个人带着孩子生活在婆家，还要一个人去找工作，没文凭没社会地位，没人际关系，加上人们对寡妇的偏见，金顺遇到的困难是常人所不能承受的，最后还得面对遗弃自己的重病母亲。可面对艰难，金顺从不怨天尤人，也不向 困难低头，全凭着自己的热情和勤奋，用宽容的心态来对待所有的人和事。没人时，会对着儿子的小脸鼓励自己加油!善良的金顺那种不轻易放弃、永不间断、坚忍的、乐观的力量让每一个疲于生活奔波的人们感动、感叹。克服困难、奋发向上的执著精神是韩剧热衷表现的主题，不管现实生活多么孤苦无助，故事的主角都透着一股向上的热情。他们心态端正，健康乐观，总是满怀信心地期待明天，在一系列的困难之后终于获得成功，这使观众感同身受，得以净化，加以自勉。许多年轻人看了之后都认为，只要自己努力，一定可以战胜困难。这种时时刻刻充溢于影视剧中的执著、坚韧、充满朝气的民族个性，与中国人历尽磨难而矢志不渝的民族性格不谋而合，给人以健康向上的精神动力，这也是韩剧深入人心之处。

3、对真善美传统道德观念的坚守。

真善美是文艺作品永恒的主题。韩剧对于真善美热情的歌颂，对善良和美好的坚守，特别能唤起人们对于美好事物的感受。韩剧大多遵循最平常最合理的天伦展开剧情，不追求另类的情节，不发表偏颇的观点，深厚的家庭观念与个人使命感、历史责任感无处不在。创下收视狂潮的《太长今》毫不掩饰地歌颂了真善美，主人公长今用自己的坚毅、聪明和善良诠释着一种道德判断。虽然该剧没有逃脱让主人公受尽各种迫害、陷入三角恋爱、实行复仇计划等几个经典剧情的常规模式，但它没有过多着墨于受尽迫害的长今的痛苦，以赚得人们廉价的同情之泪，而是着眼于长今在苦难中奋起，自强不息地步步走出困境。她是凭着自己的智慧、毅力和公认的业绩，一步步走向了胜利的顶点。在长今实行复仇计划时，也没有像一般复仇戏所写的那样，充满了阴暗心理，尔虞我诈，不择手段，而是善意地希望对手最后能够忏悔，而不是置人于死地。她最终为母亲、为韩尚宫洗清了不白之冤，赢得光明磊落。长今善良、正直、聪慧、好学、勇敢、坚韧……使她的高贵品质与高尚人格在剧中大放光彩。《大长今》的红火，正表明了当代人内心对高尚精神、人格魅力、传统伦理道德的遵从与向往。

而对有悖伦理道德的行为韩剧总是无情的加以批判。《人鱼小姐》中对沈秀贞第三者行为表现出极大的反对，通过主人公的不幸遭遇，痛斥第三者行为给家庭、个人所带来的难以弥补的伤痛，并让第三者本人痛彻心肺，真正认识并承认自己犯下的错误。《加油，金顺》中，在熙的生父金博士与吴美子发生婚外恋情，金坚决表示“不能放弃曾经拥有的，只能放弃想要拥有的”。直到妻子去世，儿女长大成人才重续前缘。那份坚守非常令人感动。在善与美之间领悟到人生的真谛，在美与真之间看到人性的善良，在真与善之间感受人间的美好。这种真、善、美是影视剧所必备的人文关怀。但是中国电视剧似乎很喜欢婚外恋题材，甚至对破坏别人家庭的人表现出同情理解还有赞扬的，似乎只要相爱就可以不要管别人死活，忘了礼仪之邦应有的道德水准。更有一些国产剧把婚外情、犯罪、情仇、暗算、谋杀、黑社会等全倒在一个锅里煮，追求所谓的眼球刺激，某些影视剧甚至把反映阴暗的方面作为吸引观众眼球的方式。充斥荧屏的不是权谋争斗，就是无厘头的凶杀、暗斗，不是欲望的疯狂，就是心理、人格的畸形变态，很少让人看到温暖人心的东西，也很难唤起人们对于美好事物的感受，只是感觉到那是比现实更无望的沉沦，更寒心的世界。

4、平民化视角使韩剧把镜头对准黎民百姓的平凡人生，生活化、细节化，极富人情味。

韩剧擅长对家庭生活的细致刻画，在一日三餐、家长里短、柴米油盐的生活琐事中流露出令人感动的亲情。剧中每个人都是凡俗的世间男女，都有这样那样的缺点，没有所谓大写的人，但每个人都真实的活着，有着常人的喜怒哀乐和人生悲悯，各具个性，完全没有表演的痕迹，在生活的繁杂琐碎、吵吵嚷嚷中显示出丰富的人情味和巨大的亲和力。这种一般韩剧所共有的细节化、生活化的特征，平实而风趣，非常贴近百姓生活，拉近了观众的距离，即使他们都生活在韩国，可就像生活在你我身边。观众不再被边缘化，而是但凡参与都会感受到无比的兴致，都会获得心灵的感受。韩剧以生活本身的面目拉近了剧中人物和每个家庭之间的距离，这也是韩剧大受欢迎的奥秘之一。中国人素有“家国天下”之说，先是家再是国，然后才是天下。家被排在第一位，足以说明家庭对于个人，对于国家的重要性。以家庭为题材的影视剧也是国产剧制作的主流，且节奏紧凑，剧情冲突更激烈抓人。但中国影视的决策者以男性居多，他们对家长里短、生活气息浓厚的剧本通常会不屑一顾，而偏爱情节离奇、冲突激烈的故事，对第三者婚外恋，金屋藏娇包二奶，走私贩毒吸大烟，流氓大亨千金子之类的题材情有独钟，创作思路摆脱不了黑社会、花社会的视角，远离广大民众的日常生活不说，单是那一幕幕血腥火拼的场面、家破人亡的结局、尔虞我诈的险恶世道，就让人不寒而栗，望而却步。谁抛弃了人民群众，谁早晚就必将被人民群众所遗忘，影视剧亦然。因此，“韩流”空袭的原因，与其说是韩剧“偷袭”得手，不如说是我们国产影视作品自己做得太差。

5、含蓄细腻的表演风格和精致唯美的画面处理。

韩剧的表演风格真实细腻，很少歇斯底里的爆发，表演非常注意“度”，娓娓道来、平实缓慢、真实细腻的特点符合中国传统的审美情趣。在恋爱场景上韩剧一般比较含蓄，多是点到为止。虽然人物生活的场景很现代，但骨子里很传统，谈的是纯粹的恋爱。和国内及港台的同类剧相比，他们没有让人肉麻的动不动就激情一番的演出，露胸露背的表演更是少见，就是有接吻之类的画面也处理得合情合理，不牵强附会。韩剧的这种含蓄深沉，更符合东方人的口味，也更能激起观众的审美感受。

韩剧中理想主义的成分居多，唯美已成为韩剧的一种气候。在韩剧中有很多我们生活中不太多的理想美，如女主角大多温柔贤良，个性几近完美，虽身世坎坷，屡遭不幸，却仍保持美好人性；男主角专一执著，总是不离不弃。90年代起的韩剧，越发唯美的审美倾向满足了现代人对真善美的大众化幻想和期待。一些青春偶像剧如《冬季恋歌》、《夏娃的诱惑》的等，青春亮丽的人物造型，简简单单却清新干净的服饰，真挚单纯的爱情，健康向上的思想内容，都深得国内年轻观众的喜爱。再加上编导对韩国自然美不遗余力地展现，高清晰度的摄像器材带来的近乎透明的色调和视觉美感，一幅幅具有浓郁韩国风情的画面，随处都能营造出诗意的美来，或幽雅或活泼，配以动听的音乐，是景更是情，使得观看韩剧变成了一场视听大餐般的享受，悦人耳目，荡人心神。

二

在对自己和对手有了一个清醒的认识之后，我们脚下的路才刚刚起步。固守与盲从都不是明智之举，只有探索出一条经得住市场和观众检验的路，我们的影视剧才有可能真正走出困境，走出一条属于自己的路。

1　要振兴国产影视乃至整个文化产业，政府必须改变政策，把文艺、文化的教化功能与产业化并重，让文艺创作有一个宽松的环境，激发从业者的灵感和市场的活力。

韩剧的“入侵”，和韩国政府对影像工业的文化产业政策是密切关联的，它实际上是政府支持下的市场行为。上世纪90年代，韩国的文化发展极为滞后。亚洲金融危机后，为了恢复经济，韩国致力子发掘新的经济增长点，韩国政府重新认识了文化产业，把它作为战略性支柱产业，积极培育，成立“文化产业基金会”，颁布《文化产业振兴基本法》，提出“文化立国”方针等等。在这种自由的创作环境下，韩国的影视制作业取得长足进步。它的电影投资和发行体制开始根本性的变革，文化娱乐业的规模比10年前扩大了5倍。韩国政府还积极地鼓励文化出口，最近几年影视的大量出口更令人惊讶，影视业已成为韩国响亮的名片。反观中国的影视剧，由于政府方面一直将它视为意识形态领域的精神产品，控制偏严、发展缓慢。中国影视业并不缺少人才，缺少的是政府产业政策的推动和自由创作的土壤。

2　弘扬民族精神，宣扬优秀民族文化。

随着全球化的进程，文化的交流是不可避免的。以影视剧为战场，中国走向世界的文化身份证是什么?是宣扬阴谋权术的《雍正皇朝》、《康熙大帝》?还是只知颂扬战争和帝皇术的《汉武大帝》?抑或是中国人沉迷的奴才处世艺术的《宰相刘罗锅》以及中国文人附庸皇权、以小聪明来明哲保身的《铁齿铜牙纪晓岚》?当韩国人发掘了大长今这样的一位女性人物，为她重新注入了古典妇德和现代的女权精神，巧妙地把大长今这样一位可爱可敬的女性包装为韩国的文化形象，我们中国除了一批龙袍的帝皇、结辫子磕头的奴臣，又拥有什么?相比之下，韩国人比中国人更懂得什么叫“文以载道”，懂得怎样向世界讲述自己的故事。在全球化的背景下，我们应以宽容的态度接纳吸引外来文化，但首先我们要准确地找到自己的定位。中国的艺术精髓绝不是震撼的形式、另类的宣泄、迷茫与荒诞、丑陋与无知，而在于我们民族顽强的精神，高贵的意志品质，民族的文化内核。中国影视发展应该将重塑其文化底蕴放在影视创作的首要工作去做，拍出真正符合人民大众口味，真正能够表现泱泱中华悠久文明的作品。韩流仅是个警示，我们要面对的是世界范围内更为强大的竞争对手和更为多元的文化入侵。只有坚守自己的文化传统，坚守自己的信念，坚守自己的责任，找到中国传统文化与中国现代文化的最佳切合点，清晰定位我们的民族文化产业，才可能拥有消化外来文化的力量，才有可能在世界文化之林中树立自己的形象。否则只有一个结果：溃败。中国影视制作业的各路豪杰应秉承弘扬民族精神，宣扬民族文化的一贯路线，逐鹿中原，使出看家本领，焕发中国文化新的魅力，把中国文化精髓传播到世界各国。

3　影视编创人员应真诚的投入生活，用心去挖掘、体悟，使原创影视能够发人深省，触动国人乃至世人的敏感神经。

中国人一向重视史传传统，习惯于以史为鉴向后看，导致中国影视历史题材的古装剧层出不穷，“秦皇汉武唐宗宋祖”一拥而上，戏说、翻拍、恶搞乐此不疲；远离现实、背离生活、粗制滥造的东西偏多，真正来源于生活，带着中国百姓“土气息，泥滋味”的作品少之又少。虽然也有《浪漫的事》、《大宅门》、《那山　那人　那狗》等影视佳作，但很多悬疑剧、偶像剧等的编剧却仍然停留在矫揉造作、非常不真实的层次上。中国影视编创人员以最省力的方式在故纸堆、旧胶片里翻翻捡捡，情节重复、风格雷同的跟风现象，换汤不换药的重拍、翻拍潮流，在显示着原创力的枯竭、创新能力的下降。要知道，国产影片最具竞争力的正是如实表现中国人的现实生活。当今的改革开放、社会转型给人们带来许多冲击和困惑：历史因袭的沉重，价值观念的转变，失业带来的压力，人际关系的变化，有许许多多让我们思索、让我们感动的人和事等待着影视工作者去大书特书、挖掘表现。只要中国影视的原创人员能够真诚的投入生活，用自己的真心去与观众的心交流沟通，那么，就能创作出引发观众心底里的真、善、美，引发观众发自内心的火热和潮湿的成功影视。中华民族是世界上最容易感动，也最容易动情的民族。肤浅的大众娱乐只能让我们失去自己固有的文化品格，失去文以载道、引导青少年树立正确人生观、价值观的基本责任，从而导致社会道德标准的日益模糊化，造成人们基本价值判断的缺失。

海纳百川，有容乃大。在韩流面前，我们不应盲目地崇拜或恐慌。韩流带给我们的影响应该是积极的，静观别人的长处，反思自我的弱点，国产影视剧创作要树立精品意识，戒除浮躁心态，在这场没有硝烟的文化战役中，闯出自己的特色，拍摄出同样令观众喜欢的剧目，以优秀的或者更优秀的作品赢得市场，驱逐“韩流”，这虽然是不容易做到的，但是影视工作者如果有这样的想法，必将发现问题的根本原因，找到自我升华的内在动力，如此国产影视的振兴方能指日可待!