西安博物院馆藏玉器赏读

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西安作为十三朝古都，地下的玉器遗存十分丰富，

几乎涵盖从史前到明清的各个时期。玉器的种类主要包括装饰玉、礼玉、葬玉、器具等门类。

西安博物院的玉器专题陈列，以“天地之灵”为主题，展示西安出土的各时代玉器精品。

西安博物院藏有两件史前时期玉璧，一件是2002年在雁塔区鱼化寨出土的仰韶文化时期玉璧（图1），该璧较小，从单面钻孔，素面无纹，表面抛光，磨制精致。另一件是1983年在西安征集的龙山文化时期玉璧（图2），该璧较大，素面无纹。此外，还有出土的玉斧、玉铲等方形或长方形的薄片状玉器等，上部有圆孔，用以缚柄，下有弧形刃，精巧美观。

两周时礼制兴盛，从王侯到平民在社会活动和日常生活中遵循“礼”的行为规范准则，人们平时的衣食住行乃至婚嫁丧葬，都有严格的礼制约束。西周是我国古代用玉制度初步完善和发展时期，并赋予玉以道德内涵，此时玉礼器器型多样。礼玉形制不同，用途各异，名称繁多。其中最主要的是璧、圭、琮、璋、琥（图3）和璜（图4），合称为“六瑞”。《周礼・春官・大宗伯》中记载：“以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”这些玉的形制多与当时的礼制相吻合。

东周时的玉器上开始出现繁缛的纹饰，例如谷纹、蒲纹、云纹等纹饰。《周礼・春官・典瑞》：“谷圭，以和难，以聘女。”郑玄注：“谷圭，亦王使之瑞节。谷，善也，其饰若粟文（纹）然。”《说文》：“子执谷璧，男执蒲璧，皆五寸。”故附有一颗颗突起纹的璧就是谷璧。西安长安区韦曲出土了一件谷纹玉璧（图5），制作十分精美。蒲璧纹饰是用3对平行斜线，成60度角交织成六角格子，在格子中呈现六面晶体突起，如古代编织蒲席的纹饰。这种繁复纹饰的出现，也表明在东周时期制玉技术的一种成熟。西安吴家坟出土了一件战国时期的夔龙形玉佩（图6），玉呈青黄色，扁平体，呈S形曲身回首卷尾状，头上有角，口微张，体边缘雕琢粗线，两面雕刻谷纹，背部有一圆孔。夔龙常有君子的寓意，据《礼记・仪礼》记载：“蛇、龙，君子类也。”

西安博物院藏有几件秦代的特殊玉器，两件出土于新城区联志村的玉人（图7）格外引人注目。玉人自新石器时代就已出现，此后历代都有玉人制作，不过其特征与所赋内涵不同。秦以前主要用于祭祀和辟邪，汉代以后主要用于佩饰和陈设。这两件玉人是在长方形的薄玉片上面刻划人物的形象，线刻稚拙，着重表现人物的头部。

此外，还有一件阿房宫遗址出土的高足玉杯（图8），直口、深腹、呈喇叭形。腹外壁有四层纹饰，口下饰柿蒂纹与勾连云纹一周，腹为勾云纹，下腹饰几何形勾连纹，近足处饰变形云头纹，构思新颖别致，纹饰华丽。纹饰布满器表，制作工整，雕琢精细。腹上下的两周纹饰浅浮雕，丰满浑厚，与腹部成为完整装饰。

到了汉代，在“事死如事生”观念的影响下，大量玉器作为随葬品在墓葬中出现。2010年8月西安长安区杜陵出土了一对玉舞人（图9），两舞人眉清目秀、婀娜多姿，玉工巧妙利用玉材上下两端的浅褐色雕出玉舞人的头部和脚部，构思巧妙。玉舞人主要采用立体圆雕技法，另外还运用了镂空透雕和细线阴刻的技法。玉工精确地捕捉并生动表现了玉舞人跳舞时衣摆自然飘扬的状貌，充满了舞蹈的动感，引人遐想。另外，杜陵遗址也出土了3件玉杯（图10），均为平口、深腹、高圈足，杯身饰凹弦纹，其中两件玉杯上束有扁平状金箍。玉杯以新疆和田玉雕琢，制作规整，工艺精湛。

唐代有大量的玉器装饰品，例如昭陵陵园出土的一件胡旋舞纹（chá）尾（图11），正面雕刻一跳胡旋舞的男子，头发卷曲，高鼻深目，应为胡人形象。尾运用浅浮雕加阴线刻的手法表现出立体的效果。唐代也有玉器制成的发饰用品，例如兴庆宫遗址出土的玉花簪头（图12），白玉，薄片状，两面花纹相同，雕琢一繁茂的枝叶，枝叶上有细镂孔。在很薄的玉片上雕琢不同层次的花卉枝叶，需要高超的技艺。

唐代以后的玉器，伴随制玉技术的成熟，玉器上的纹饰变得繁复。碑林区南廓门出土的明代龙纹桃形带饰（图13），白玉，呈桃形，纹饰为双层透雕，上层为一龙盘绕云中，下层刻缠枝蔓草纹，带饰外沿用金镶嵌，观其复杂的工艺，反映出明朝佩饰的雍容华贵。

通过对西安博物院馆藏玉器的梳理，可以大体看出我国不同时期玉器的发展变化，以及制作技艺的日益娴熟。在其发展历程中，不同时期玉器所富有的文化内涵，展示了当时人们的文化心理和审美情趣，同时也体现了中华民族先民们高超的手工加工技艺。

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