草原古韵塞外情

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包头，位于内蒙古自治区西部，北拥草原，南临黄河，中亘阴山，地肥水美，物产丰饶。蒙语意思是“有鹿的地方”故又称塞外鹿城。自古就是我国北疆的军事重镇，素有“阴山管钥”之称。

包头历来是我国北方草原民族活动的主要舞台，在历史上也是中原王朝的边陲重镇，数千年来，历朝历代在此逐鹿开疆、和亲修好、互市通商、屯垦戌边，草原文明与黄河文明在这里交相辉映；黄河文化与草原文化在这里融汇贯通。

由上海嘉定博物馆、内蒙古包头博物馆共同策划举办的“草原古韵 塞外风情――内蒙古包头博物馆馆藏文物精品展”，共展出了80多件珍贵藏传佛教唐卡、岩画、历史及民族文物，是塞外漠北、中原地区文化交流的历史写照，也是中华五千年灿烂文明的一个重要组成部分。

藏传佛教唐卡，是内蒙古文物精品展一项特色展品。唐卡为藏语音译，意为绘制在布面上的卷S画。它具有浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，是藏传佛教传播教义的重要工具，是张挂在寺院殿堂上供信徒尊拜供奉之物，其绘画内容以反映佛教内容的尊像和教义为主。

藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶唐朝文成公主和尼泊尔尺尊公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼12岁等身像和释迦牟尼8岁等身像，以及大量佛经。依据藏地佛教史记载，松赞干布本身为十一面千手观音，文成公主与尺尊公主分别为绿度母和白度母，后建大昭寺和小昭寺。

在藏品中的唐卡题材上，有度母的作品呈现。度母，梵名“Tara”，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，在藏传佛教中，度母依身色、标帜、姿态和德能不同，分为21度母，都是观世音菩萨的化现。在藏传佛教，最受广泛崇奉的是绿度母和白度母。在嘉定博物馆的诸多展品中也有此《白度母》的唐卡。据说，绿度母和白度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。

另一题材为尊胜佛母。尊胜佛母本为“长寿三尊”之一，主健康长寿，以及今生的福德恩慧，同时也是消除罪业极强的一种本尊，可让善信免除一切灾难困苦。本副顶髻尊胜佛母唐卡，由画师采用纯天然矿物颜料绘制，属于小幅唐卡。唐卡中的顶髻尊胜佛母的身体为白色，三面八臂，中间的脸为白色，右面的脸为黄色，左面的脸为蓝色，面相微怒，虎牙略露，每一个脸上都有三只眼睛。右第一手持四色羯磨杵（十字金刚） 于胸前，二手托莲座，上为阿弥陀佛，三手持箭，四手施愿印置右腿前；左第一手忿怒拳印持绢索，二手上扬作施无畏印，三手执弓，四手定印托甘露宝瓶。佛母威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中央。整体感觉画工硬朗，开脸较为祥和。

在唐卡的绘制上，也有着严格的规定。画工必须按照佛教经典中的仪轨绘制，从而使唐卡形成了一种独特的绘画方法和程式。在绘画中，采用了中国传统的工笔重彩技法，唐卡绘制所用的颜料均为矿物及植物颜料，并在颜料中添加一定比例的动物胶和牛胆汁。因此，古代唐卡虽经数百年，画面依然色泽鲜艳。

如果你有兴趣，不妨前往上海嘉定博物馆，可以真实地看到来自草原各民族的历史发展进程和非凡艺术成就，再现了包头地区深厚的历史底蕴和浓郁的草原风情。