羌寨:云朵上的街市
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羌寨最典型的建筑就是“碉楼”，羌语称碉楼为“邛笼”。碉楼的历史悠久，早在2000年前《后汉书・西南夷传》就有羌族人“依山居止，垒石为屋，高者至十余丈”的记载。
碉楼是羌族人用来御敌、储存粮食柴草的建筑，一般多建于村寨住房旁。碉楼的高度在10至30米之间，形状有四角、六角、八角几种形式，有的高达十三四层。碉楼的建筑材料是石片和黄泥土，墙基深1.35米，以石片砌成。石墙内侧与地面垂直，外侧由下而上向内稍倾斜。
萝卜寨：“古羌王的遗都”
“5・12汶川特大地震”前的萝卜羌寨，是迄今为止已发现岷江边的世界最大、最古老的黄泥羌寨，号称“云朵上的街市”、“古羌王的遗都”。
萝卜寨处在到九寨的必经之路上，从汶川前往萝卜寨不到10公里，刚转过声名远扬的雁门关，一座矗立于317国道旁的羌碉和古老的烽火台便为游客指明了进入萝卜寨的入口。萝卜寨寨门相当特别，门上有太阳形状的图形和白石。白石在萝卜寨家家户户的屋顶上都能看到。整个景区由萝卜寨村、小寨村、索桥村、较场坝和雁门关口组成。从上往下看，萝卜寨的形状像条鱼。寨子入口就在鱼尾处，自驾车主将车停靠在入口的停车场后，就可以进寨了。
由于地处一块宽阔的山地黄土平原上，少石头而多黄土，人们就一改羌族的传统建筑风格，在材料选择上舍石头而取泥土。寨子的建筑十分密集，可谓家家相连，户户相通，从一户上房开始，通过独木梯和跳板就可走遍全村，让人有一种回归“夜不闭户、路不拾遗”的大同世界之感。而作为羌族地区最密集的建筑群落，从远处看整个寨子又像一只展翅飞翔的凤凰，其迷人的程度就可想而知了。
古老的萝卜寨人传承着古羌民族十分传统的东西，他们身着传统服饰，在上有自己的释比，相信万物有灵，崇拜祖先，保留着原始崇拜的特点，即使吸收了外来文化，在寨里修建了莲花寺，仍要过自己的传统节日羌历年，举行祭山会，只是作为羌族地区最普遍的白石头在寨中却几乎没有供奉，这就又成了萝卜寨一个难以解开的谜。全寨人日出而作，日落而息，在黄土地上春种秋收，过着自然纯朴的日子。闲暇时，全寨人便用他们特有的山歌、莎朗、咂酒与羌笛丰富自己的生活，又因为称为羌绣之乡，在寨里，刺绣的女子就组成了一道美丽的风景。
桃坪羌寨：东门古堡
桃坪羌寨位于理县桃坪乡，距成都163公里，距县城41公里，位于岷江的支流杂谷脑河边，海拔近4000米的大宝雪山脚下，这个原始羌族村寨共有98户人家，至今仍然保持着古朴风情。
古堡活化石
桃坪寨是一个典型的羌族村寨。清澈碧蓝的岷江从寨前流过，阳光暖暖地斜投在岷江峡谷中，又迅速回照到江岸山坡上的羌寨，使高大挺拔的石砌碉楼拖下巨大的阴影。
寨子因为村旁溪水中的石头呈红色，也曾叫赤溪寨和赤鸡寨，后来称为桃坪则是因为先民陶殊遍植桃树的缘故。据史料记载，桃坪羌寨始建于公元前111年。远望呈八卦形布局，结构严谨，屋屋柏连，户户相通，浑然一体。桃坪羌寨之所以称古堡，是由于它留有许多战时的特性，且不说寨子全部由高大的墙体连接而成，寨内遍布阴暗巷道还分散于各家各户之间，连接着8个出入口，婉转回旋，形似八卦之阵。整个羌寨浑然一体，高大的老墙在用石头与黄泥砌成后，就这样支撑着桃坪走过千年风雨。寨子以三岔巷为中心，众多的明暗道路通向寨子的每一个角落，有的只能容纳一人侧身通过，身在其中就如进入了迷宫一般，往往会被老掉牙的石墙压得透不过气来。寨子中最高古碉建于公元700年左右，已有千年历史。
青石板下的暗沟
与房屋相连在一处，各层都有内大外小的射击孔，顶部还有照楼，碉顶墙外安有可系绳子上下的石孔，因两座碉均为菱形，安装有背脊，至今仍坚固无比。在各条巷道的下边，遍布的还有地下水网，这又是桃坪的一大奇景，人们利用寨中地貌特征，引附近增头沟的雪山之水流入寨内作取水和防御外敌以及消防之用。他们用大的青石板砌成许多条暗沟，再在沟上修房，引雪山的清清溪水，通过地下水网流到每家每户。一旦打起仗来，人们不用走出家门便可取水饮用。这样可与敌人打一场旷日持久的防御战争。地下水网还有另外的功能，那就是防火。如果不慎发生火灾，每家每户揭开石板即可取水灭火，确保全寨安全。寨中还修建了不少暗水道，上盖石板，每家每户均可掀开石板取水，十分方便。
黑虎寨：万年孝的故地
黑虎寨古称黑描寨。位于茂县西北的群山之中，群碉直立在鹰嘴河山梁上，寨中保存着唐宋时期的羌碉共9幢，是岷江上游古羌碉保存最多、最完整的地方。
黑虎寨距茂县县城28公里，今年8月，黑虎旅游公路打通，起于国道213线茂县飞虹乡，止于茂县黑虎羌寨，是通往著名风景名胜区黑虎羌寨碉楼群的唯一通道。
羌锋寨：西羌第一村
羌锋寨位于绵虎镇南两公里，岷江西岸，簇头沟旁。寨中垒石筑室，白石神供奉于门上或屋顶，房屋与院落相互勾连，窄窄的小巷依山嘴形势曲曲折折。
羌锋寨距汶川县城18公里。今仍为都汶公路进入汶川的必经之途。