割掉文人舌,天下就太平了
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令治者感到不舒服的舌，是那治意形不敬者。
文人的舌是惹的根苗，也是生的工具。
姑不多三家村究，私塾的教先生，日不根舌自家取衣食，就是那些混到堂之上的士大夫，升是保，舌都是不了的。我曾有得官的年代，那候的，在被人暴打一之後，醒的第一句就是：我的舌在？有了舌，就不住人家滔天的富。後得官之途改道了，推到考，但做官的人，得要。
做官首先要建言，政提出建和看法。建言然可以通文字的方式，但的候，要，候面面的，然更要些。其次是拍，拍也一可以有文字的形式，但直接拍，面拍，竟立竿影，喜笑。其三是“忽悠”，想法人相信你，同意你的看法。然非得直接而且面才有效。
不，但凡要，就有，屁也有拍到腿上的候。某些出身草莽、居心叵的皇帝，比如朱和朱元璋，常套引臣子拍，然後按欺君的罪名了。比如朱就曾跟臣子，柳木做好。臣子上附和道：然好。朱上大怒：你玩我，柳木怎能做，必用木做！於是附和的倒鬼就真的了鬼。
至於建言和忽悠，危就更大，尤其是面君主的候，伴君如伴虎，不知道什候碰了哪根，人家大怒，自家吃的伙就了。所以，清朝的三朝元老曹振，做官要多磕，少。少是得，了防止，唐朝的味道告你要“模棱”，含含糊糊，藏尾，到留下活扣，行事，看舵。些的“”，一提起大家就痛心疾首，大批特批，在的，其些招，多半是皇帝老逼出的，又要人，了就要挨整，不想可怎混呢。
最惹的舌，是跟不去的那。上司，他偏西，上司西瓜好，他偏南瓜也不。中文人因管不住舌活生生就下了割舌地的，不知有多少。但是，不吸取教的，就是不了根。
的人，大上可以分，一是自己得皇帝做的不，皇帝提意的，名叫。一是自自，非常奇可怪之，不皇帝了不耳，一般人都受不了。第一比常，在明朝之前，朝廷有官，。但的官如果想要什，在理上也是可以的。事情，平常往往不山不露水的，只有在非常期，或者上了非常之人，就特的大。
比如後半段，外戚、宦官著，把官爵拿出街叫，於是自命清流的士大夫受不了，前赴後地出，太生也跟著起哄，潮，一浪接一浪。害得朝廷不得不用政工具，打的打，的，抄的抄，的。明朝中以後，宦官再一次，一次更害，乾脆做了“立皇帝”，士大夫又嚷了起，社集，不依不。然朝廷也更有法，乾脆扒了子廷打屁股，一直打到稀，了。
然而，真正令治者感到不舒服的舌，是那然未必就具的朝政三道四，但是治的意形不敬的，所，“得罪名教”者。的王充，非孔刺孟，由於法不，他滑了去。接下孔融仗著自己是人之後，混什：父子之有什情道，爹的造孩子，初非是出於，而子之於母，就像瓶子面盛西，西出了就不相干。果被曹操了，家中未成年的孩子，一提前乃祖去也。
明朝的李，了本佛，就混道，《》、《孟子》非是人下的懵懂弟子胡的，有尾，缺不全。更令人不堪的是，然代都儒表法，行申（不害）、（非）之政，但不能破，偏李，公申的好，硬是扯下了政治的遮羞布。於是，李以古稀之年，被捉官去，送了老皮。
清朝文字最盛，但大多非是皇帝自己神敏，白日鬼，只有留良、曾案，才是真的“大逆不道”，留良在中高民族大，鼓吹反清，然未必得罪名教，但在夷之辨上，戳了雍正皇帝的肺管子，於是，已死掉的留良，被挫骨灰，氏一族，抄，嚓。