美国对两起“穆斯林事件”处理的启示

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美国“9.11”事件九周年前夕，两件与之相关的事件引起媒体、大众和政治家的关注。它们都和“9.11”和穆斯林有关，而制造“9.11”事件又是以伊斯兰教的名义而干的。从这两个事件中可以看到，由于“9.11”事件，美国人对穆斯林的负面印象增大，由此而引起的社会矛盾也增多，但同时也表现出美国人有很强的法律观念，特别是尊重对方的言论自由。还有政府如何处理这样的矛盾，尤其是怎样对待少数派和观点极端者。这里有很多我们中国人相政府可以学习和借鉴之处。

第一件是纽约市的一位著名穆斯林教长下的穆斯林教会购得离被炸毁的世贸大厦两个街区的一块土地，准备建造一个穆斯林文化中心，其中包括一个穆斯林清真寺。这一计划立即遭到很多人的反对，其中也包括不少“9.11”死难者的家属。他们认为在“9.11”遗址附近建造清真寺严重伤害了死难者家属的感情。有的认为这会让得到心理上的胜利，还有的甚至还认为这里将能成为散布反西方的伊斯兰宗教理论的地方，从而成为制造新的的土壤。有的还指出该教长说过美国政府的一些政策造成了“9.11”事件，以及他不承认巴勒斯坦的“哈马斯”组织是恐怖组织。有传说相当一部分资金将来自伊朗，这又增大了反对者的声音。

支持者则认为反对建清真寺是对别的宗教不宽容的表现。该教长是比较温和的穆斯林，美国政府曾出资请他去中东阿拉伯国家沟通美国与该地区人民的关系。不让建清真寺只会引起美国和世界上的穆斯林反感，从而让穆斯林极端分子有机可乘，对反恐和美国安全不利。而教长上面讲的这些言论有些有断章取义之嫌。人们还指出“9.11”中遇难的也有穆斯林，不代表穆斯林。

民调显示美国大约有三分之二的人反对在此建清真寺。由于媒体将这件事炒得很热，又临近今年十一月份的美国中期选举，不少政治家和其他公众人物也纷纷表达自己的看法。电视里唇枪舌剑辩论激烈，但有一点几乎无人有异议，那就是他们法律上有权利在该处建这一清真寺。争论的焦点是应不应该在“9.11”遗址这样敏感的地段建清真寺。合法的事不一定合理或有利。

政治家中，纽约市长表示支持，但纽约州很多国会议员表示反对。纽约州长建议用一块别处的州有土地来交换这块土地，让清真寺建在没有争议的地段。房地产巨商唐纳德・特朗普（Donald Trump）愿意以原价加百分之二十五高价购买这块地，如果计划中的清真寺移至，也处。奥巴马总统也出来讲话，强调美国宪法保护宗教自由人人平等，他们有权利在此建造这一清真寺，希望不同宗教之间互相宽容。面对大部分美国人反对，作为政治家，第二天他又补充说，“我讲的是他们有这样做的权利，我没有，也不准备评论他们这样做的智慧。”

反对者们在当地组织了一次示威，支持者们也同时举行了反示威。纽约市警察所做的就是将他们分开，以免引起冲突。筹划建清真寺的穆斯林教长则说他建穆斯林文化中心的目的就是为了促进穆斯林同其他教徒之间的和睦交往，所以不准备改变计划，但他会公开所有资金来源。

第二件事是美国佛罗里达州的一所只有五十几人基督教会的牧师打算在“9.11”纪念日焚烧伊斯兰教的可兰经。他认为伊斯兰教是一个落后、残暴、妄想统治世界的。

对这件事美国极大部分人反对，两党的政治家也都意见一致，同声谴责，但同样没有人说他没有权利这样做。前几天美国驻阿富汗美军司令发表谈话说，焚烧可兰经将会刺激所有的穆斯林，将会危害驻阿富汗和伊拉克等地的姜军生命。国务卿希拉里和奥巴马总统也先后敦促那位牧师取消焚烧可兰经的计划，说这将是穆斯林极端分子招募最好的宣传工具。但这位牧师依旧我行我素，他说只有上帝让他改变主意，他才会改变主意。

尽管这一事件在美国政府看来已经到了危害国家安全的地步，但政府并没有动用国家机器去阻止这一计划，更没有把这位牧师抓起来。相反，为了防止反对者中的极端分子动武，当地警察还在该牧师的教堂和家的附近增加巡逻，检查来往可疑车辆有无武器，加强防范措施。

焚烧可兰经最终没有实施，国防部长给他打了电话再次警告他的行动将会危害海外的美军。这位牧师还声称因为纽约的穆斯林教长同意重新考虑建那清真寺，所以他取消了的焚烧计划。但纽约的穆斯林教长则说清真寺计划没有改变，只说过可以考虑会面。显然，他是在为自己找理由下台阶。尽管不少人认为总统为此发表讲话和国防部长亲自给他打电话迎合了他想出名出风头的心理，从而有可能导致某些挖空心思想出名的人去做类似的事，但这件会在穆斯林世界引起强烈反响的事终究没有发生。

从这两个事件我们可以看到，在美国宪法是至高无上的。法律面前人人平等、个人基本权利不可侵犯等观念深入人心。清真寺争论的双方都承认法律允许建造的权利，所以没人要求政府去阻止。尽管像焚烧可兰经这样的极端行为遭到几乎所有人的反对，也有可能危害国家安全，但政府还是没有权力去制止这一合法的自由表达权，除非有证据将这一行动直接联系到别人的人身安全或国家的安全。言论自由的一个重要标志是少数人不合潮流的言论也得到保护。

与种族、宗教相关的社会问题一直是美国社会非常敏感、非常困难的社会问题。处理得不好就有可能发生类似1992年洛杉矶骚乱的悲剧。“9.11”以后，美国主流社会同穆斯林的关系确实比以前紧张。当一个社会中的多数人同少数人发生冲突的时候，除了弄清事实，分清是非，没法缓和矛盾，政府的一个重要职责就是保护少数人的合法利益。这就是为什么“9.11”事件后没几天布什总统就专门强调伊斯兰教是热爱和平的宗教，不代表穆斯林。奥巴马总统在这次清真寺事件中重申穆斯林作为美国公民在美国任何地方有行使他们的的权利。因此“9.11”以后美国几乎没有发生过严重的攻击穆斯林事件。对于焚烧可兰经这件事.舆论一致谴责，很少有人将穆斯林国家有过无数次焚烧基督教圣经来为之辩护。当今中国社会矛盾激化，增多，国外的这些经验教训值得重视。不仅是各级政府，每个公民也可从中得到启示。