从“在秩序中表现”到颠覆秩序

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摘要：从现代主义文学发展到后现代主义文学，作家对“非理性”的认识和处理，由在作品中表现“非理性”、将其合法化，发展到承认世界本身就是“非理性”的。乔伊斯的《尤利西斯》和《芬尼根的守灵》这两部作品，分别体现了现代主义文学和后现代主义文学对“非理性”的这两种不同的认识。

关键词：非理性；结构；语言；人物；情节

中图分类号：I106 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）26-0101-01

后现代主义文学与现代主义文学一脉相承，在继承与发展现代主义的同时，后现代主义也是对现代主义的反叛与颠覆。乔伊斯作为现代主义作家，将写作转向“内”，打破传统小说结构，重视读者的参与，体现出现代性。其作《尤利西斯》被视为现代主义小说的里程碑，而其最后一部小说，《芬尼根的守灵》体现出作家在思想上从现代向后现代主义的转变。分析两部作品在文本结构、语言选择和人物情节的不同之处，则能发现现代和后现代西方文学对“非理性”的不同认识和处理：“也许《尤利西斯》代表了一种将形式赋予混乱的最艰难的尝试，但《芬尼根的苏醒》本身就是混乱和深渊，并构成了我们所拥有的一个最令人畏惧的形式飘忽、语义不清的文本。”

一、文本结构

在《尤利西斯》中，作者承认“非理性”，通过意识流这一最接近于人的非理性的思维本质的手法，将“非理性”呈现在作品中。小说随跳跃的意识流展开，故事显得混乱、无章法，但读者还能够找到故事，叙述视角相对清晰。它借用了史诗《奥德赛》的人物谱系和故事结构，具有较清晰的框架。小说的三个部分分别为3章、12章、3章，这种对称的布局安排也体现出作者试图用理性的秩序统筹“非理性”。

《芬尼根的守灵》中则没有连贯的故事，部分之间、语句之间失去关联，象征、隐喻、暗示、时空颠倒等手法的混合运用，更使整个文本混乱无序。从整体框架上看，小说的文本结构与维科的历史循环学说的对应关系不再明显，通过零乱的意识流反映生活的循环反复和琐碎无趣。小说的四个部分分别为8章、4章、4章、1章，布局不再讲求对称，只是通过“非理性”的、无秩序的形式呈现出生活的真实，彻底颠覆了秩序。

二、语言选择

《尤利西斯》的语言以当时的英文为主，同时运用了古盖尔文、古拉丁文和方言俚语，以及法文、阿拉伯文等外语。对读者和研究者而言，多种语言和文体、风格的运用，神话、《圣经》、古典文学作品情节等因素的植入，意识流手法，均是理解该作品的障碍。尽管语言问题在《尤利西斯》中也是一个不小的难题，但其所使用的语言仍属于世界语言体系，借助相关工具书基本可以解释。

《芬尼根的守灵》正是“以自我为中心的现代主义”向“以语言为中心的后现代主义”的过渡与转折。作者混用18种外语，有时还根据表达需要自己造词，如周一到周六被他变成：moanday,tearsday，wailsday，thumpsday，frightday，shatterday，在模仿原词发音的基础上，赋予了它们情感色彩。作者正是通过这种新的语言实验，创造既定语言范畴之外的语词，构筑一个非理性的世界。

三、人物情节

在《尤利西斯》中，作者通过人物的意识流淡化了小说情节，使小说看起来零乱晦涩。但读者能够看到具体而真实的细节，了解人物的经历，发现人物间的关系，找到连接故事的大逻辑。尽管情节被淡化了，小说中人物形象仍然突出：布卢姆是一个忠厚平庸的广告兜售员；莫莉是一个的歌手；斯蒂芬是一个耽于幻想的无为之辈。他们有自己的特点和身份，其意识流构成了小说的“情节”。

《芬尼根的守灵》的整个文本就像一盘散沙，没有连贯的故事情节。比如第一部分第四章，作者在一个自然段中，一会写闪电洪水，一会写谣言，一会写爱尔兰战争，一会又写幽灵……在叙述过程中，广告、插语等不相关因素的插入，使小说的情节被彻底地“淡化”掉了。没有了情节的同时，人物也被淡化了。小说中的人物纷繁复杂，但没有明确的性格特点，常以士兵、昆虫学家、司机、侍者等社会身份出现，即使是HCE和ALP，也没有典型的性格特征或偏好。作者正是通过具有跳跃性的意识流，通过零情节和零性格的人物，呈现出一个最真实的非理性的世界本身。

四、结语

后现代主义小说呈现的是“非理性”本身，因而不再像现代主义那样，在既定的理性的秩序中表现“非理性”，而是彻底否定“理性”的合法性，并且将其颠覆。在后现代主义文学中，混沌的文本结构、新奇的语言实验以及淡化了的情节和人物，正是“非理性”世界自身的真实显现。

参考文献：

[1]李维屏. 乔伊斯的美学思想和小说艺术[M].上海：上海外语教育出版社，2000.

[2]李维屏.乔伊斯的美学思想和小说艺术[M].上海：上海外语教育出版社，2000.