平等对话 放飞语文

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语文课堂中的“对话”，不仅是教师与学生，学生与学生之间的观点、主张的对话交流，还是学生与作者、作品之间的心灵、情感的对话交流。下面谈谈笔者对语文课堂教学中对话教学的看法。

一、倾听赏识　师生对话的先导

案例一 《黄鹤楼送别》教学片段

师：同学们，现在你能用自己的话或者课文中的句子来说说这首诗的意思吗？（学生们很流畅地用自己的语言或文中的语句讲述诗的意思。）

师：看来大家都读懂了这首脍炙人口的送别诗，不过，老师有些疑问， “故人西辞黄鹤楼”中的“西辞”该怎么解释呀？（不少学生都露出为难的表情。）

生：我知道，因为课文中说“您就要顺江东下”，我知道黄鹤楼在扬州的东面，所以说是“西辞”。

师：你可真会读书，能联系上下文理解诗句的意思，真是好样的。

师：老师还有个问题，长江自古以来就是一条交通要道，江上船只来来往往，可为什么诗中却说是“孤帆”，是写错了吗？

生1：不是，因为孟浩然是孤零零的一个人去扬州，他很孤独，所以作者说是“孤帆”。

师：看来“孤”在诗句里还有“孤独”的意思。

生2：我认为长江上当时肯定不只是一条船，但李白只关心的是好友孟浩然坐的船，其他船对李白来说，就好像没有看见，所以说是“孤帆”。

师：说得可真有道理，原来李白凝视的是孟浩然坐的小船，牵挂着的是船上的故人哪。我们更真切地感受到好友之间依依惜别的深情，多么让人感动啊！

教师在教学中要构建平等对话的师生关系，努力给学生们营造一个自由、轻松的环境让学生在交流中启迪智慧，在交流中健康成长。

二、协作交流 生生对话的本源

案例二 《最大的麦穗》教学片段

师：苏格拉底要求弟子们到麦地里去摘一个最大的麦穗，弟子们都认真地摘着，可为什么到头来仍是两手空空，问题究竟出在哪里呢？ （小组讨论）

生1：我们小组认为，弟子们之所以没有摘到麦穗，是因为他们摘麦穗时总低着头，眼光不够开阔，而且摘的时候犹犹豫豫，看看这株，觉得不满意，看看那株，觉得还是不满意，就这样，把机会都丢失了。

生2：我们小组认为，他们之所以摘不到麦穗，是因为他们总把希望寄托在下一个目标上，总认为机会还很多，没有必要过早地定夺。

生3：我们小组还想补充，弟子们不懂得珍惜手中比较大的麦穗，随手扔掉了。要是我的话，我一定把麦穗先拿在手中，再与其他麦穗比较，如果真有比它大的，再重新摘下，丢掉原来的，就不会两手空空了。

师：说得真有道理，要是你出生在2400年前的古希腊，苏格拉底一定收你为徒，因为你比他的弟子们更聪明。

这样，学生在交流中碰撞，在争论中启发，最能激发其创新意识。

三、引导点拨　生本对话的拓展

案例三 《普罗米修斯盗火》教学片段

师：学了课文，普罗米修斯给你留下了怎样的印象？

（学生结合理解谈了对普罗米修斯勇敢、富有同情心、坚强等方面的认识。）

师：那宙斯又给你留下了怎样的印象呢？说说理由。

生1：我认为宙斯是个凶狠毒辣的神，因为他把普罗米修斯锁在高加索山的悬崖绝壁上，还派鹫鹰去啄食他的肝脏。

生2：我也认为宙斯是个残忍的神，他用铁链把普罗米修斯锁在高山上，经受烈日暴雨的折磨，让普罗米修斯求生不得，求死不能。

（突然有一位学生高高举起了左手，嘴里还说“我不同意”，教者微笑着请他发表意见。）

生3：我不觉得宙斯是个残酷的神。因为天庭里也是有规矩的，普罗米修斯触犯天规在前，他作为主神，必须对普罗米修斯作出惩罚，不然，他怎么当主神。

师：××同学敢于表达自己的不同见解，足以证明他是个爱动脑的学生。宙斯究竟是个怎样的神？

（一阵七嘴八舌的议论后，果真有几位学生同意刚才那位同学的说法。）

师：大家再细细地读读课文，从文中去寻找答案，好吗？

（学生认真地默读课文，一边读一边作记号。）

生4：我认为宙斯还是个残酷的神，他这样做完全出于报复，因为课文中说“宙斯还觉得不解恨”，他是为了报复才这样做的。

生5：我也认为宙斯还是个毒辣的神，课文中说他“决定要狠狠惩罚他”，从“狠狠”一词就可以看出他的狠毒。

生6：我还从课文中“沉重的铁链”“悬崖绝壁”“烈日暴雨”等词语中看出宙斯的心狠手辣。

……

师：看来大家都很会读书，从课文中找到了答案，说得可真有道理。宙斯可真是个心狠手辣的主神。

从这个教学片段，我们可以看出，教师在课堂上关注的不仅仅是学生对知识的掌握、能力的提高以及思维的过程和方法，还关注着学生的情感、态度和价值观。

新课标强调以人为本，教师要尊重学生学习活动的个性，承认学生间的种种差异、尊重学生富有个性的学习成果，才能使课堂真正成为生命涌动的场所。

（责编　张亚莎）