快乐的西伯利亚萨满法师

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萨满教对于我们大多数人来说是陌生的，偶尔在电视上看到，也只是看个热闹。萨满教是一种自发产生的原生性宗教，以万物有灵为前提，曾遍及亚欧等广大地区，目前在这些地区的不少地方，包括中国的部分少数民族地区，仍然有信仰者。萨满教没有成文的经典，没有宗教组织，神秘的萨满法师就是人与神灵沟通最重要的媒介，了解他们也许就是了解萨满教的最佳途径。

仪式

西伯利亚的日落很早。黄昏时分，巴伊耶・林钦诺夫，这位贝加尔湖东部最出名，同时也是最有经验的一位萨满法师开始了他的萨满仪式。今天的仪式是为了祈求神灵的治疗能力，并感谢他们的神力。仪式进行到某个环节时，附身巴伊耶身体的神灵可以帮助萨满法师解决人们的问题，并且令他们痊愈。

当萨满法师意识到这一附体阶段即将开始时，他会把一顶帽子戴在头上，盖住自己的眼睛。这顶帽子能够帮助萨满法师避开恶灵，并保护旁观的人群。根据普遍的观念，普通人在这样的时刻不应该直视萨满法师的眼睛，因为这有可能会给自己带来伤害。

接着，萨满法师的顶冠开始发挥作用。这顶铁制的帽子顶上还有角。萨满法师说，一旦受召唤的神灵以云的形式现身，帽子上的角能够将神灵引入萨满法师的体内。

随着鼓点的加速，聚集在圆顶帐篷里的人群中的紧张情绪很快到达顶点，接着鼓声突然停了下来。萨满法师倒在了地上，并开始在地上打转。这就意味着神灵已经进入了他的体内。摄像机关上了，因为在这个阶段拍摄萨满法师会对他及其观众造成威胁。

治病

巴伊耶・林钦诺夫通常在他那萨满圆顶帐篷旁边的小屋子里接待病人。他们中的许多人从几百公里外远道而来。

巴伊耶：（通过翻译）你哪里不舒服？

病人：（通过翻译）我已经没什么健康可言了，而且总体说来，我的生活出了问题。

巴伊耶：（通过翻译）你有过头疼吗？

病人：（通过翻译）有。

巴伊耶：（通过翻译）你最早是什么时候感到头疼？

病人：（通过翻译）我记得是不久以前。

巴伊耶：（通过翻译）你上次照X光是什么时候？

病人：（通过翻译）去年春天。

巴伊耶：（通过翻译）请告诉我一个从0到12之间的数字。

病人：（通过翻译）6。

巴伊耶：（通过翻译）问题在第四和第五节椎骨。你身体里的冷能量被颈骨挡住了。你的肾脏和其他泌尿器官状况也不好，但首先，你需要修正你的颈骨。你需要去拍张X光片并拿到诊断书。

病人：（通过翻译）按您的吩咐，我已经带来了一些存放在家里的伏尔加酒。

巴伊耶：（通过翻译）好的，我会看的。你母亲是哪里人？

病人：（通过翻译）库班地区的某个地方。

巴伊耶：（通过翻译）你母系的先祖里面有没有神父？

病人：（通过翻译）他们是哥萨克人的囚犯。我想，他们反正都是上教堂做礼拜的人。

巴伊耶：（通过翻译）你母亲那边的男性都死得比较早吗？

病人：（通过翻译）是的，他们要比女性死得早。

巴伊耶：（通过翻译）你的曾祖母遗失了一枚保护你们家族男性的圣像。找一位神父讨论这个问题。我建议你找回这个圣像，并将其供奉起来，它会对你的生活有所帮助。我告诉你，如果你把这个圣像供奉在你家，你的儿子可能会有四个儿子和两个女儿。

萨满法师

巴伊耶：（通过翻译）我最初看到我的先人时，还是个孩子，跟我孙子现在的年龄差不多大。我大约从1988年开始学习萨满教义。我的第一位导师是提比格米特。她教会了我八种旧时的仪式，当时已无人举行这些仪式了。在她去世以后，我又去蒙古找到了另一位导师。过了一段时间，神灵开始进入我的身体。实际上，我先人中的每一代都出过天赋异禀的萨满法师，甚至可一直追溯到父系那边12代时的亲戚。因此神灵开始进入我的身体，确认我是否拥有作为萨满法师的标记。

巴伊耶・林钦诺夫既是一名出色的萨满法师，又是一名务农好手。他的一生都在农场里劳作。当他有能力买下一块地时，他毫不犹豫地出手了，那是他母亲那边好几代人的下葬之地。把地买下来后，他在上面建了一个萨满法师施法用的圆顶帐篷，并建了一家农场。既要履行萨满法师的职责，又要经营好农场，这并不是一件容易的事，巴伊耶必须辛勤工作。他甚至不记得自己什么时候歇息过一天，但他觉得自己很快乐。

翻译：小狐

文化交流站

Cossack哥萨克人

哥萨克（cossack）是一群生活在黑海和里海北边俄罗斯大草原上的游牧社群。哥萨克人是极其优秀的轻骑兵，他们在历史上以骁勇善战和精湛的骑术著称，并且是支撑俄罗斯帝国于17世纪往东扩张的主要力量。他们是出色的轻骑兵，但不守纪律，也不愿下马作战，从而限制了他们在战场上的发挥。他们对老百姓冷酷无情，以致整个欧洲，无论敌友都对他们恨之入骨。在现代的立体机械化战争中，哥萨克骑兵延续了400年的辉煌不再，被现代化军队取代了。