诗画合璧 超凡脱俗

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在历经数千年文明积淀之中国书画里程中，书画家痴迂狂颠者屡见不鲜。《扪虱新语》记载，顾恺之善画而以为痴；张长史工书而以为颠；米元章委心书画以痴颠兼之。《溪山卧[录》中说，米之颠、倪之迂、黄之痴，乃真性情也。近代的石鲁、徐悲鸿，也曾被称为“疯子”、“迂人”等等不一而足。

我以为，颠、狂、痴、迂，只是表面现象，思想境界才是本质，只有虔诚执着，对艺术追求达到如痴如醉之程度，方可激情奔放、才华横溢，不断精品佳作。我有两位良师益友，一个是已故的艺术狂人陈虹飞，另一位是正处晚年变法的袁士珍，恰恰就是这种性情中人，今天单就袁士珍的晚年之作，聊以浅析。

袁公字瑾润，号北斗山人，一九三六年出生，湖南邵阳人，十岁学书，十三岁学画，廿二岁开始发表美术作品，五十岁能诗词，如今白发如银，画稿三千，奖状盈笈，誉满画坛，古往今来，往往有些不学无术之徒，专靠攀龙附凤，炒作包装，弄虚作假，欺世盗名。而袁士珍坚守沧桑正道，矢志不渝，从不搞邪门歪道。庄子曰：“用志不分，乃凝于神。”多一份世故，曾一分势利，缺少一分高雅，袁士珍追求的是脱俗，是高雅，是真知卓识，是人生哲理，是书画精髓，所以他求知如渴、如痴如醉，他懂得苍天不负，天道酬勤，他懂得师法自然，广采博取，懂得只有从华夏千年传统积淀中汲取营养，才能内功深厚，大器晚成。

我观袁公画鸡，犹如庖丁解牛。他对鸡的肢体结构，了如指掌，^之冠垂喙眼，体之胸爪尾翎，夸张适度，栩栩如生。原来袁公画鸡，也有一段如痴如迷的故事。一日袁公骑自行车去买菜，见一公鸡，雄姿入画，便欣喜若狂，买了就走，竟忘记了买菜。两日后，才发现自行车也遗失于市场。象这样绘画忘我的故事，在袁公身上屡见不鲜。

正因为袁公这分痴迷执着，终于使得他得到了丰硕的回报。他笔下的梅兰竹菊、水仙牡丹、鸡鹤鹰猫，无不令人赏心悦目，回味无穷。世间万物皆有因果，世间因果皆存辨证，也正因为袁士珍的书画积淀，才使得他储存了巨大的裂变能量，这种蕴藏数十年裂变能量，终于爆发了袁士珍的晚年变法。

如今已逾古稀之年的袁士珍，突然焕发青春，显示出一鸣惊人的精气神来。首先称道的是他的书画理念，通过大量作品，反映出他对中国水墨的真正理解，反映出他对华夏民族传统文化的正确解读，反映出他的诗书画印综合能力。其次，在绘画技巧方面，从构图、造型、立意，也达到了删繁就简，开门见山，形神兼备，超凡脱俗之境界。在他的作品中，反映出一种大朴不雕，大巧如拙，随心所欲的大智慧、大气魄。如他的花鸟画《葫芦双鹊图》题：“赤诚甘做农家什，破肚成瓢献此身。”平常葫芦在他的画中，立即人格化、贫民化，让人感到亲切。在《双鸡玉兰图》题：“魅力东风谁使差，行将老树花催开。彩云过往欲留步，烛夜踏青结伴来。”这里风和云也有了情感，东风把老树催得开了花，连“彩云过往”都想“留步”。在他的山水画《寒窗晓读图》中，学子在山村茅舍内月下苦读，本来是“十年寒窗”之景象，但由于经过画家深思熟虑，巧妙安排，画面竹林环抱，泉声潺潺。特别是卧在窗下的那只小狗，回眸守护小主人，显得画面文静而温馨。可以看出：非修养深厚，才思敏捷之画家，焉能顿悟，盈溢出如此祥和、高雅、深邃、富于时代感的韵律来？

地质学家认为，喜马拉雅山是世界屋脊，但喜马拉雅山正处在年轻生长期，她还在升高。长江滚滚东逝水，大浪淘尽千古英雄，多少画坛巨星，有的昙花一现，有的继续光彩照人，袁士珍属于后者，他仍在前进。