江西音教会《音教抗战曲集》分析

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇江西音教会《音教抗战曲集》分析范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

20世纪三四十年代的救亡音乐思潮是近代中国音乐历史上最激动人心、历史内容最为沉重的音乐思潮，救亡音乐思潮下产生的抗战歌曲是抗战文化的重要组成部分，是中国特殊历史时期的见证。这一时期不同音乐教育背景的音乐家凝聚在“音乐服务抗战”的主题下，以音乐为武器创作抗战歌曲，对宣传抗战、团结群众、鼓舞士气、争取抗战的最后胜利起到了积极的推动作用。抗战歌曲歌词通俗易懂、曲调生动形象，具有浓郁的民族性和强烈的时代性。1940年，江西省推行音乐教育委员会（以下简称江西音教会）①出版的《音教抗战曲集》②（图1）是抗日战争期间一部重要的抗战曲集，但在很长一段时间里，由于有关江西音教会学术研究的缺失，该曲集一直不为人所知。《音教抗战曲集》共收录抗战歌曲110首，采用简谱，偏重合唱，包括二部、三部、四部合唱作品61首，该曲集中的作品大多是音教会抗战歌咏团排练用的教材，曲集反映了抗日的决心和全民抗战的精神，同时作为音教会抗战歌咏团的训练教材，也是音教会歌咏团音乐活动的记录。

一、《音教抗战曲集》出版背景及概况

抗战爆发后，外纸来源中断，但江西省的印刷业成为全国之最。1939年9月，江西全省社会教育工作会议上，音教会主任程懋筠有两项提案：《各校歌咏宣传材料应送教厅审查以求统一案》和《请教厅发给津贴编印大量抗战歌曲集案》。“音教会认为现在各校歌咏宣传材料，内容多不统一，在宣传实践中有以黎锦晖之唱片吸引民众者，不但与抗战环境不适合且与部令抵触。希望教育厅通令各校嗣后歌咏宣传材料，应送厅审查，以求统一。并通令禁用不良教材。”③同时，为扩大歌咏宣传，激发民众抗敌情绪和补充目前学校抗战歌咏教材的不足，音教会已采选适合目前环境需要的抗战歌曲百余种，准备编印歌集1万册，但“惟该项印刷费为数至巨，本会经费，均有固定开支，难以负担，拟请教厅发给津贴二千五百元，俾早付印”。④该项提案经过大会审议通过。1940年9月18日，音教会出版了《音教抗战曲集》，出版地在吉安，南昌一职印刷所印刷，共182页，定价每册5角。程懋筠在前言中满怀感慨地说：“在重重的难产中，这曲集居然问世了，不能不叫人愉快！抗战后，坊间此类出版物虽多，本集内容则偏重于合唱，本会合唱队的教材，几乎完全在内。”⑤曲集采用简谱，共收录了抗战歌曲110首，齐唱、独唱、轮唱歌曲49首，二部合唱23首，三部合唱7首，四部合唱31首（表1）。

二、《音教抗战曲集》的特点及音乐风格分析

《音教抗战曲集》内容全、题材丰富、涉及作曲家范围广，大部分作品属于创作歌曲和民歌改编歌曲，包含极少量的外国曲调填词歌曲；采用了西方音乐创作技法，同时融入了鲜明的民众特色和时代精神；音乐风格多样，除了大量的进行曲风格的歌曲外，还有抒情类型的歌曲和叙事风格的歌曲。

1.作品涉及的题材

曲集收录作品涉及作曲家范围广泛，包括：冼星海、黄自、贺绿汀、舒模、江定仙、何安东、夏之秋、陈田鹤、陆华柏、胡然、周巍峙、章枚、吕骥、刘雪厂、赵元任、宋居田、程懋筠、唐学咏、沙梅、老志诚、塞克、劫夫、朱洪干、李惟宁、周淑安、洛宾、刘天浪、李抱忱等音乐家的作品。其中冼星海的作品6首、黄自作品6首、贺绿汀作品2首、宋居田作品4首、陈田鹤作品2首、赵元任作品3首、刘雪厂作品4首、吕骥作品1首、老志诚作品1首；曲集收录了程懋筠的作品27首，包括《全民抗战歌》《全靠俺自己》《去当兵》《赶快还给我》《救国是我们大家的事》《救国歌》《公勇歌》《出征歌》《抗敌军歌》《汗血歌》、《锄奸谣》《打游击去》《打铁歌》《欢送勇士们》《九一八》《再牺牲，再前进》等。

从歌曲题材看，有反映九一八事变的歌曲，如《九一八小调》（崔巍 钢鸣作词，吕骥作曲）、《九一八》（程懋筠作词，德沃夏克曲）、《九一八小调》（刘雪厂词曲）；歌颂英勇抗战的歌曲，如《歌八百壮士》（桂涛声词，夏之秋曲）；号召参军的歌曲，如《去当兵》（程懋筠词曲）、《应征入伍歌》（胡然词曲）；反映后方团结支持抗战的歌曲，如《做棉衣》（桂涛声词，冼星海曲）、《送战士》（丘絮絮词，曾雨音曲）、《劝募寒衣歌》（程念深词，李凤文曲）；反映抗战必胜信心的歌曲，如《杀尽鬼子称英豪》（刘天浪曲）、《凯旋》（古诺曲，李抱忱填词）；悼念牺牲战士的歌曲，如《追悼阵亡战士》（作者不详）；号召全民抗战的歌曲，如《全民抗战歌》（谢康词，程懋筠曲）、《救国是我们大家的事》（作词不详，程懋筠曲）、《上战场》（傅滨词曲）、《全民的阵线》（陈中夫词，宋居田曲）、《保家乡》（贺绿汀词曲）、《青年进行曲》（田汉词，冼星海曲）、《生死同心》（贺绿汀词，江定仙曲）；思念故乡的歌曲，如《思故乡》（刘雪厂）；此外还有反映南昌失陷的歌曲，如《故乡祭》（徐廷敏词曲）；歌颂北方前线将士的歌曲，如《我是北方人》（赵元任词曲）；

曲集包含少量的外国歌曲和民歌改编歌曲，如根据德沃夏克《自新大陆交响曲》填词写成的《九一八》、以古诺歌剧《浮士德》填词创作的混声四部合唱《凯旋》等；以南昌打椿歌的曲调创作的《劳动歌》和融入浓郁民族风格的《砰嘣调》《打铁歌》；利用古诗词创作的作品，如《满江红》。

2.作品风格分析

曲集音乐风格多样，主要包含进行曲风的歌曲、抒情风格的歌曲和叙事风格的歌曲。不同风格的歌曲有不同的音乐特征和不同的音乐功能。进行曲风格在抗战歌曲中数量最多、最常见，节奏坚强有力、强弱分明。《音教抗战曲集》中进行曲风格的抗战歌曲最多，如《救国军歌》（塞克词，冼星海曲）、《全民抗战歌》（谢康词，程懋筠曲）、《我是北方人》（赵元任词曲）、《前进》（杨槐词，何安东曲）、《巷战歌》（方之中词，陈田鹤曲）、《步兵进行曲》（顾仲彝词，陈歌辛曲）等；抒情风格的歌曲情感表现细腻、富有歌唱性，在抗战歌曲中运用广泛，《音教抗战曲集》中的歌曲也有不少抒情类型的抗战歌曲，如《思故乡》（刘雪厂词曲）、《劝募寒衣歌》（程念深词，李凤文曲）、《送战士》（丘絮絮词，曾雨音曲）、《歌八百壮士》（桂涛声词，夏之秋曲）、《我们的家乡》（沙梅词曲）等；叙事歌曲是抗战歌曲中一种重要类型，这类歌曲具有叙事的特点，词曲结合紧密、有故事情节、音乐风格鲜明，如《锄奸谣》（程懋筠词曲）、《九一八小调》（崔巍，钢鸣词，吕骥曲）；曲集还收录了适合少年儿童演唱的抗战歌曲，如《儿童战歌》（陈词，胡然曲）、《少年先锋》（邱望湘词曲）、《少年军歌》（胡然词曲）。

结语

1940年由音教会编写的《音教抗战曲集》，满足了当时抗战歌咏宣传的需要，曲集收录了百余首歌曲，从不同层面反映了抗战时期人们的精神面貌，对号召全民抗战起到了积极的推动作用。该曲集内容全、题材多样、贴近民众，作品采用西方音乐创作技法，同时吸取了民族民间音乐的元素，涉及的作曲家范围广泛。曲集几乎囊括了当时所有国内著名作曲家创作的抗战歌曲。从演唱形式上，曲集除收录了独唱、齐唱、轮唱外，还有二部、三部、四部合唱作品61首，极大地满足了抗战期间对合唱作品的需求。除收录音教会成员及国内著名作曲家的作品外，还收录了左翼作家、作曲家的作品，如田汉、塞克和冼星海的《抗敌先锋歌》，塞克作词，冼星海作曲的《救国军歌》，崔巍、钢鸣作词，吕骥作曲的《九一八小调》，贺绿汀的《保家乡》《到敌人后方去》《游击队歌》等作品，曲集充分体现了团结起来、一致抗日的民族精神。

（注：本文为黑龙江省艺术科学规划课题一般项目，项目编号：13B0018；中国博士后科学基金面上项目，项目编号：2013M531063；黑龙江省博士后资助项目，项目编号：LBH―Z13138；国家社科基金一般项目，项目编号：11BG077的阶段成果）

注释：

①“江西音教会”是江西省推行音乐教育委员会的简称，1933年成立于南昌，主任委员程懋筠，1946年因经费问题音教会被裁撤，历时13年。其工作可以分为战前、战时及战后3个时段。战前1933年至1937年，音教会在南昌开展大量工作，推行学校音乐教育和社会音乐教育，改良民众娱乐，创作民众音乐替代品，成立管弦乐队，创办《音乐教育》杂志。1937年至1944年，音教会的工作重心由战前的“革固”“除害”“创新”转变为利用音乐与戏剧进行抗战宣传，从“艺术至上”美学观转变为实用主义音乐美学观。1938年九江失陷，音教会向赣南转移，开始在江西省内巡回公演，先后在吉安、遂川、泰和、赣州开展工作，用音乐和戏剧进行抗战宣传，组织抗敌歌咏话剧团深入江西偏远地区开展抗战宣传，在极其艰苦的条件下维持了6年，其间，音教会还举办各种类型音乐会，开办了两期音乐师资训练班，并出版《音乐与戏剧》专栏、《音乐与戏剧》期刊、《音乐教育战时续刊》及《音教抗战曲集》，1944年解散。1946年，抗战胜利后，在教育部的提议下，江西音教会复建，由于经费原因，同年解散。

②⑤江西省推行音乐教育委员会.音教抗战曲集[M].吉安：南昌一职印刷所，1940：1.

③江西全省社会教育工作报告：各校歌咏宣传材料应送教厅审查以求统一案[R]. 吉安：南昌一职印刷所，1939：66.

④江西全省社会教育工作报告：请教厅发给津贴编印大量抗战歌曲集案[R]. 吉安：南昌一职印刷所，1939：79.

作者林媛系哈尔滨师范大学音乐学院副教授、哈尔滨师范大学音乐与舞蹈学博士后流动站博士后

郁正民系哈尔滨师范大学音乐学院教授