刀郎、沙漠刀郎、西域刀郎抢刀郎
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇刀郎、沙漠刀郎、西域刀郎抢刀郎范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
在刀郎在《十面埋伏》首映式，首度公开亮相，由一个传说人物正式成为一个公众人物的时候，一张《寻找玛依拉》悄然出现在音像店的货架上。这张专辑的歌者叫做“西域刀郎”，但不是每个人都能清晰地把他们区别开来。用google搜索一下，你就会发现，很多音乐网站都把这张专辑列在刀郎的名下。
谁是刀郎?
关于刀郎身份的争抢，要从年初讲起，四川人罗林打着当时还略显神秘的“刀郎”称号，用农村包围城市的姿态搞定全中国唱片市场，2004年就成了名副其实的“刀郎年”。当《2002年的第一场雪》在2004年悄然降落，再跟人问起“刀郎是什么”已经out，现在的问题是“哪个刀郎”?
今年2月，刀郎罗林的歌在大街小巷传唱，广东飞乐影视制品公司老总钟雄兵认定2004年是刀郎年，便派人到“刀郎之乡”喀什市麦盖提县拍摄刀郎歌舞的音乐风光片，北京制作人石磊受命前往喀什，希望起用一位年轻的民间男艺人作为音乐风光片的客串主持，他偶然遇到了流浪歌手潘晓峰。这位东北汉子虽然也不是刀郎人，但他曾有一个刀郎女朋友，因而自称刀郎女婿。从此，潘晓峰以“西域刀郎”的名号行走江湖。
而在两人之后，新疆本土歌手艾尔肯4年前的专辑重新包装上市，名字也改为《走出沙漠的刀郎》，艾尔肯觉得自己理直气壮些，毕竟自己就是新疆人。在接受《新周刊》采访的时候，他坦白地说：“不能否认我们是想蹭这个名字的火，但是，连那些与刀郎音乐一点瓜葛都没有的人都可以用它卖钱，我们怎么不行了?事实上，我不敢称自己为刀郎，刀郎是太博大的一种文化，就仿佛汉文化的京剧。自称刀郎确实很搞笑，那种感觉就像有人自称是‘京剧’，这确实是一场闹剧!”但无论如何，被称作“沙漠刀郎”的艾尔肯还是踏进这趟浑水。
虽然是闹剧，但就如同伍迪・艾伦说的那样“演出还要继续!”刀郎之争进入口水战阶段。罗林的经纪人已经几次表示将诉诸法律，而潘晓峰的经纪人钟雄兵接受《新周刊》采访时说：“要告他们告去，我们已经先咨询清楚了，肯定没关系。照我的说法，谁唱得好谁卖得好就是刀郎!”而艾尔肯则继续叫卖他那打着刀郎名称的唱片，偶尔不温不火地批评两句并验明自己的正身，毕竟这事关自己利益。
没人是刀郎
关于为什么用刀郎这个艺名，罗林在接受《新周刊》采访时表示，做《西域情歌》希望起一个有民族特点、新疆特点的名字，当时列入考虑的有库班、天山，后来之所以想到刀郎是因为刀郎人唱歌多用高音区，和自己比较类似，于是就起用了这个地名做自己的艺名。
坦率地讲，“刀郎”这个本不为人知的地域和文化概念被罗林捕捉到，并由他散布到全国成为一个广为人知的名词。但可惜的是，他却无法据为己有。“刀郎”原来叫“刀莱”，是新疆叶尔盖河中下游的麦盖提县的古地名，后来由于语言的演变，“刀莱”渐渐被叫成了“刀郎”。麦盖提县央塔克乡是刀郎人的发源地，也是刀郎舞、刀郎民间绘画、刀郎文艺的发源地。―个地域和文化的概念当然不能成为独占性的商标，这就意味着“刀郎”是―个人人可以分享的流水席。宴席之上，刀郎们各有收获。第一个刀郎罗林已经“得道成佛”；名不见经传的潘晓峰只因改了个“西域刀郎”的艺名一炮而红，最近又摊上了主演王洛宾的美差；而艾尔肯一直走新疆本土路线的音乐，开始成为“走出沙漠的刀郎”，向全国发展。
这件事很有点冷幽默的意味，但一点也不奇怪。当《天亮以后说分手》大热的时候，《天亮以后不分手》同样热辣出炉。当女子十二乐坊舞动新民乐大旗的时候，芳华十八、天下凤凰等等也登台亮相。
无论是“刀郎”还是“新民乐”，这都已经变成符号和品牌，更多刀郎出现都不奇怪。
小众文化每几年就会堕落成一次噱头，在这些利用小众品牌咸鱼翻身或者一鸣惊人的事件当中，鲜少有人是在真正探索文化内核。但这种浅尝辄止却常让我们更加热爱这些二道贩子们，因为说到底，作为消费者的我们也没有心情去寻找原生态。
“到底谁是刀郎？”这其实已经是个伪命题。不如，我们把这个问题反过来问：“到底谁不是刀郎?”
对于真正的刀郎音乐，谁都不是刀郎；而对于流行和商业，人人都可以是刀郎。
三位刀郎问答录
刀郎罗林经纪人李松强代答
《新周刊》：你怎么称呼自己，会叫自己刀郎吗?
李松强：刀郎只有一个，就是罗林。正是因为罗林的成功，刀郎才为大家所知，这是许多人都承认的。
《新周刊》：听过其他两个人的歌吗?你觉得你们三个谁最能代表刀郎？
李松强：艾尔肯是个严肃的歌手，他的音乐不错，我们都相互欣赏的。对于所谓的西域刀郎，我根本不屑听他的东西。我就直说，在我看来，他纯粹是跳梁小丑，他根本没搞清什么是刀郎音乐，纯粹是恶意地侵犯别人的利益，还摆出一副死猪不怕开水烫的样子。
《新周刊》：罗林的音乐哪方面最能代表刀郎?
李松强：真诚、热情、深刻，充满民族性的音乐形式，和对音乐的尊重。
沙漠刀郎艾尔肯
《新周刊》：你怎么称呼自己，会叫自己刀郎吗?
艾尔肯：我怎么敢自称自己是刀郎?我从来没有自称刀郎，我承认(走出沙漠的刀郎)确实是我们作发行的人想蹭点市场才这么做的。但为什么那些和刀郎没有关系的人可以用刀郎这个名字，而生长在那边的我就不能用呢：事实上，在4年前我第一张唱片里面就有一首歌叫《刀郎》。
《新周刊》：听过其他两个人的歌吗?你觉得你们三个谁最能代表刀郎?
艾尔肯：听过，我不方便评价，不过他们的音乐只有一点点新疆的元素，根本没有刀郎音乐的元素。我们都不能代表刀郎，刀郎的音乐只有那些刀郎老艺人可以代表。
《新周刊》：你的音乐哪方面最能代表刀郎?
艾尔肯：我就是喀什人，长期听的就是刀郎自己的音乐，但我不敢说自己的音乐就是刀郎音乐，我只是试图学习一些元素。我用刀郎这个名字，纯粹是商业的考虑，但那不是我管的事，我只想做自己的音乐。但，无论我认为自己多成熟，我还是不敢用刀郎这个名字。
西域刀郎经纪人钟雄兵代答
《新周刊》：你怎么称呼自己，会叫自己刀郎吗?
钟雄兵：基本上我们都叫他西域刀郎。还有个绰号叫刀郎女婿。因为他曾经的女朋友就是刀郎人。
《新周刊》：听过其他两个人的歌吗?你觉得你们三个谁最能代表刀郎?
钟雄兵：唱得好就是刀郎，销量好的就是刀郎。我们的音乐要是不好，怎么卖50万。照我个人的看法，艾尔肯的音乐最接近刀郎，他比较原汁原味。罗林的音乐也是吸收后重新加工的东西。
《新周刊》：西域刀郎的哪方面最能代表刀郎?
钟雄兵：我们是在喀什的市场上把他淘出来的，他已经在新疆的音乐里浸泡很久了，而他的那段恋情、他的爱人都是他理解刀郎音乐的过程。他不是简单的歌手，他曾经得过许多奖，又有很丰富的创作经验。
《新周刊》：罗林的公司说你们侵权，你们怎么看：
钟雄兵：刀郎是一个地名，他们注册不了的，我们不怕他们诉讼。刀郎是一个地方的音乐，任何人都可以有自己的解读。他们自己也有问题，他们也不是刀郎人，真正的刀郎音乐是那几十万刀郎人的。
(据《新周刊》)