试论书法的育人功能

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【摘 要】书法教育与人格塑造、智力开发、创新精神、身心健康有着密切的关系，从而也决定了书法教育的功能。

【关键词】书法教育 功能

【中图分类号】J292.1 【文献标识码】A 【文章编号】1006－9682（2011）01－0069－02

笔者自1997年以来一直从事书法教学、研究工作。经过对近年相关成果的研究总结并结合自己多年的教学研究与实践，现对以下四个论题分别进行阐释，旨在抛砖引玉，吸引更多的有识之士做更全面深入的探讨。

一、书法教育与人格塑造

书法是东方特有的艺术，也是世界艺术宝库中的一朵奇葩。熊秉明先生指出：“书法是中国艺术核心之核心”。黑格尔认为：“中国书法最鲜明地体现了中国文化的精神”。世界上最古老的四种文字，只有中国的汉字唯一保存下来，经过六千多年的风风雨雨，不但没有被淹没，相反一路演变而来并展现出勃勃生机。书法艺术与中华民族文化同步发展，它渗透着民族文化、民族精神，是我们中华民族精神文化的重要组成部分。苏联教育家赞科夫说：“艺术不仅作用于学生的理智，而且影响到他的情感。因此，艺术有助于培养信念……越是依靠情感为基础，信念就越坚定。”书法教育完全可以上升到对民族文化的认知上去。从这个意义上讲，教育的意义已经超过书法本身。

1．书法教学中，通过书法家人格气质、思想感情、道德情操的感染，可以教育学生明白做人的道理。

著名雕塑大师罗丹指出：“做一艺术家，须先做一堂堂之人。”我国传统的书法艺术历来重视“字如其人”，把人品和书品相提并论，高尚之艺术，能使人从内心感悟进而渐入至真至善之境界。纵观历史上名垂千古的书法大师，在为后人留下不朽的书法作品的同时，也为后人留下了高山仰止的人格形象。颜真卿三岁丧父，自小养成了独立、倔强、勤奋的个性，任官后亦清廉尽职，刚直不阿，最后不畏艰险，以身殉国，凛然浩气长存人间。柳公权心底无私，直言不讳，临朝大胆上谏，“心正则笔正”，表现出仁人志士的忠肝义胆。学生欣赏他们的书法作品，在评价他们的生平事迹时，会由衷地产生一种敬佩之情，并不知不觉地进行学习和效仿。这种教育是无形的，又是异常深刻的，不管欣赏者是否愿意，他的思想情感都会不知不觉地受到洗礼。

2．书法教学中，不论是一点一画地临摹，还是泼墨挥毫地创作，都有助于培养学生良好的品质。

郭沫若曾说：“学习书法，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净、容易认。这样养成习惯很有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独断专行，是容易误事的。练习书法是可以免除这些毛病的。”学习书法有一套严谨的法则，运笔过程中的提按、疾涩、顿挫、轻重、缓急，篇章中的每一个笔画、每一个偏旁、每一个字、每一行的训练，都需要神情贯注，一丝不苟，这样人们的精神意识不自主地贯穿到点线中，很自然地产生生理和心理上的一些效应，逐渐调整自己的情绪和耐性，进而影响自己的品格和性格。

3．书法教学有助于培养学生坚强的意志和科学的世界观

学习书法与学习钢琴、舞蹈等其它艺术门类一样，训练阶段极其枯燥乏味，稍有懈怠，便会前功尽弃。但是越是枯燥乏味的阶段越是培养恒心和毅力的关键时刻。学生一旦从心中悟出了成功的奥妙，那么这种使自己终身受益的毅力也就养成了。古代书论中有许多近似儒家“中庸”的法则，是培养学生运用辩证唯物主义观看待人间万物、正确规范自我的极好途径。如姜夔《续书谱》云：“用笔不欲太肥，肥则形拙；又不欲太瘦，瘦则形枯；不欲多露锋芒，露则意不持重；不欲深藏圭角，藏则本不精神。”在进行笔法训练时，教师在一旁以古书论进行引导，学生在掌握用笔方法的同时，也会不知不觉地从中悟出一些道理，从而转变为对自身为人处世和品行等的反省，进而更好地适应现代社会生活。

二、书法教育与智力开发

书法教育作为一门艺术教育，对开发学生的智力大有益处。西方著名的艺术学家桑代，曾根据实验材料求证得到，写字成绩与其它学科成绩具有密切的关系，相关系数高达0.8。美国科学家也曾多次做过人类智商测试，结果中国人智商最高，其原因之一就是中国奇妙的汉字。那么书法教育为什么会有利于智力开发？

从理论方面讲，书法训练能够促进左右脑同时发展。心理学认为，人的大脑两半球是交叉控制的。两半球由胼胝联合起来，其中有数以亿计的神经纤维把左右脑沟通，使两半球的活动彼此协调，息息相通，构成了大脑在感觉活动水平上的整体性。但脑的两半球虽互相配合，也有一定的分工，左半球是担负以词语和数理公式组成的概念信息，进行抽象理论思维。学校日常的学习中，大部分时间在学习科学文化知识，左脑不同程度的得到了开发，但右脑一般开发得不够。书法训练，是观察、记忆、模仿和再现的过程，有想象和创造的特点，大部分进行形象思维，这就有利于开发人的右脑。同时，生理学和心理学研究证明，人的手和脑是分不开的，尤其是手部小肌肉的发达与人脑的发达密切相关。因此，学生动手练字时可以使丰富的信息源源不断反复地刺激脑细胞，手越用越巧，脑越动越活，智力越来越高。

从实践环节看，书法训练实际上就是智力操作的过程。智力，通常指人们认识和掌握事物规律性的能力，它主要是通过观察、记忆、思考、分析、判断、实践操作、运用知识解决实际问题等方面起来的。书法教学就是引导学生通过反复观察、临写、记忆、思考的实际操作过程。例如，从临帖的过程来看，要求“眼到、手到、心到”方能有效。“眼到”就是读帖，分析字帖，抓住字帖特点，如大体形状是长、是扁、是正、是斜，结体上看比例关系、大小关系、向背关系、疏密关系等，做到心中有数。“手到”要求学生把艺术形象尽可能地表现出来，不是看一笔写一笔，而是看一字写一字，一气呵成。“心到”即是用心思考，一方面帖上的字不可能一临即像，这中间的差距就要指导学生不断地进行比较分析，直至临像；另一方面，要善于对同类笔法、结构形式的总结，摸索规律性的原则，最好做到举一反三。整个过程能使学生眼、手、脑同时并用，进入积极的观察、分析、思考过程，这必然会不断激发和提高学生的心智。

三、书法教育与创新精神

所谓创造力，就是指思维的独创性，它不是天生就有的，只有通过系统的教育方可获得。一位艺术家曾说：“艺术教育的目标是使人在创作的过程中，变得更富创造力”。

书法艺术创作是个性化的产物，同一内容可以不同书体来创作，同一书体由不同人创作，也表现出很大的差异性。因此，在书法教学中，可培养学生强烈的创新意识。

1．书法作为一门艺术，需要创新精神。

书法艺术，继承和创新是紧密地联系在一起的，二者缺一不可。继承是创新的基础和前提，创新又是对遗产最好的继承，没有创新就没有发展。朱履贞在《书法捷要》中说：“学书未有不从规矩入，亦未有不从规矩出。”纵观书法发展史，凡有成就的书法家，无不是较好地处理了继承与创新的关系，既有继承，又有创新，从而在书法史上占有一席之地。比如颜真卿就是一位非常有创新精神的楷书大家，他上承“二王”传统，兼取初唐各家之长，集众书之优，开一代书风，独创新体，世称“颜体”。再如当代著名书法家黄绮关于书法的创新更有精辟的论述：“我不愿重制一幅作品，别人强所，颇难应之。无向之神情之所聚，兴会之所致，不能肆笔。重则无“新”的刺激，艺术创作，动力在“新”。因此，书法创作的过程就是创新的过程。

2．书法创作能够培养学生敏锐的创新能力