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守住精神的追求

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人生于天地之间,与万物的根本区别是:人有感情,有精神追求。法国哲学家帕斯卡尔曾说:“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思考的芦苇。”相比自然界的博大浩渺,单纯生理意义上的人显得渺小而脆弱,然而思想和精神赋予了人超越其生存意义的可能性。

在历史的长河中,对精神世界的探索与追求,推动着文明的进步、社会的发展。精神追求是薪火相传、生生不息的内在力量,历史上无数仁人志士挣脱物质享受的禁锢,在对精神的追求中培养了积极进取之心、坚韧不拔之志,实现了个体生命的价值和意义。

君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。君子之风,需要身心的修养,更需要精神的坚守。中国古代儒家强调“修身齐家治国平天下”,儒学之士首先重视的是人的身心修养,提升个人的内在精神层次。儒家以济世弘道为处世原则,以忠贞弘毅为人格追求,“达则兼济天下,穷则独善其身”。在现实生活中,没有精神承载的个体,难以承受生命之重。唯有修身养性,才能为自己构建一种精神和价值意义上的秩序,使心灵在精神秩序、价值秩序中找到归属。

人生,重要的是追求幸福。不过,幸福来自于人的精神世界,需要顺应自然天性、守住本真。以自由的方式追求自己的理想境界,如庄子般“天地与我并生,而万物与我为一”,求取永恒和自由的境界;似陶渊明“宁固穷以济意,不委屈而累己”,走向山水田园,洒然出世,悠然于精神世界的自逸;若禅宗心境“本来无一物,何处惹尘埃”,以超脱的胸襟体味宇宙人生的深境至理。回归本心,抛却身外的万千浮华,只为心间的五彩斑斓,方可恪守精神的真谛,执着于心中的理想。

事业文章,随身销毁,而精神万古如新。昔日刘梦得被贬和州,知县百般刁难,但他仍坚守本心,心怀凌云,写下“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”的千古名句,激励了后世万千士子。坡一生坎坷,屡遭贬谪,仍坚守为臣之道,尊主泽民,致君尧舜,在逆境中仍保持着高雅的生活情趣和旺盛的创作活力。其“不有益于今,必有觉于后”的豪迈与大气,令人动容。 精神的追求,不在于形,而在于一种心境与态度。

人生百态,世事无常,这就要求我们守住精神的追求,并为此奋斗终生。正如日本企业家稻盛和夫一样,致力于“让心智提升到更高的境界”。不过人生境界的提高,不仅要内化于心,更重要的是要外化于行。体现在日常生活之中,就是要在内心精神支柱的激励之下,始终不渝地朝着既定的崇高目标前进,踏踏实实做人,勤勤恳恳做事,加强自身修养,不断磨砺,使自己真正成为一个有情操、道德高尚的人。

点评

文章开篇便亮明观点:人与万物的根本区别,在于人有精神追求。紧接着又引用帕斯卡尔的名言,进一步指出“思想和精神赋予了人超越其生存意义的可能性”。立意深刻且蕴含哲理。主体部分引用大量历史人物的素材作为论据,从不同的方面论述了守住精神追求的途径与重要意义,选材典型却丝毫不给人以堆砌之感。Y尾更是辩证地指出人生境界的提高不仅要内化于心,更要外化于行,深化了文章主旨。全文论述得体且极具思辨色彩,行文流畅且逻辑清晰,足见作者深厚的议论文写作功底。