用“知行合一”来指导新生代员工的管理

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【摘 要】近年来，对于如何管理价值观、个性都不同于以往代际的新生代引起了管理界和企业界的广泛兴趣。在对新生代员工的管理现状进行分析后，可中国儒学近世启蒙思想先导王阳明“提出的知行合一”来指导企业进行新生代员工的管理。

【关键词】“知行合一”；新生代员工；人力资源管理

据《中国统计年鉴》可知，80年代之间出生的人约2.04亿人，这一群体中的大部分人如今已踏入工作岗位，部分尚处于职业探索期。新生代员工由于自小在改革开放的大环境下成长，具有崇尚自由、民主以及职业理想兴趣化等工作价值观，这与以往的员工都有极大不同（周石，2009）。

王阳明“心外无事”、“心外无理”的理论基础上产生的“知行合一”的思想强调如何将二者相结合，北京大学教授、中国哲学史学会名誉会长张岱年先生早就指出：王阳明作为明代“心学”的宗师，其所提出的“知行合一”具有肯定理论与实践统一的意义。

一、“知”与“行”的功夫：注重新生代员工的选拔

在“知”与“行”的功夫上，王阳明认为圣人与贤人、学者之间没有本质的区别，主张人人皆可成圣，“满街都是圣人”，所以曰：“圣人亦是学知，众人亦是生知。”问曰：“何如？”其曰：“这良知人人皆有，圣人只是保全，无些障蔽，兢兢业业，门门翼翼，自然不息，便也是学；只是生的分数多，所以谓之生知安行。众人自孩提之童，莫不完具此知，只是障蔽多，然本体之知自难泯息，虽问学克治也只凭他；只是学的分数多，所以谓之学知利行。”他还曾以金子为例对此进行过讲解：“金之成色所争不多，则锻炼之工省而功易成，成色愈下则锻炼愈难；人之气质清浊粹驳，有中人以上，中人以下，其于道有生知安行，学知利行，其下者必须人一己百，人十己千，及其成功则一。”这里讲的就是所要做的功夫。正如锻炼金子一样，成色越不好的炼出真金的难度越大，越需要更长时间，更多功夫的锻炼。

在现代商业活动中，人是所有组织的、技术的、财务的或者管理过程和系统的核心，组织的成功和组织中的人的素质密切相关。由此，人力资源管理管理链条的第一个环节是选人，即招募和甄选。现代企业所招聘的新生代员工若能具有与该企业相同或者类似的价值观，类比于王阳明所说的圣人与贤人、学者，以及成色不同的金子，其要达到同样的境界必定需要不同的“知”与“行”的功夫。

二、真知与知解：对新生代员工的培训与实践相结合

朱学把“知行”分成两段，将“知行”分了先后。王阳明则认为“不行”就不是“真知”，只是“口耳之学”。

王阳明曾说：“今为吾所谓格物之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理人欲，其精微必时时用力省察克制，方日渐有见。如今一说话之间，虽口讲天理，不知心中倏忽之间已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之，尚不易见，况徒讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放着不循；讲人欲来顿放着不去，岂格物致知之学？后世之学，其极至，只做得义袭而取的功夫。”可见，王阳明的“知”就不仅仅是一种理论上的知解，更包含了一种实践要求。

在新生代员工逐渐成为主力的职场，为使得他们尽快地熟悉工作的环境与流程，更多地知晓企业的文化和目标，培训本身就可以成为新生代员工“知”与“行”二者相结合的平台。同时，开展立足于新生代员工需求的职业发展规划，不仅能让他们获得对于企业的真知，也能对于工作有更深入的“知解”，为更好地完成工作打好基础。

三、“破心中贼”：企业文化的传达从新生代员工的思想抓起

王阳明自身一直非常注重“知行合一”。其通过其多年的绞贼平乱经历，逐渐形成了他对与社会的一种认识，那就是社会之乱，不应该仅仅依靠刀枪去杀伐，还应当教化人心，“破心中贼”是其中一个有建设性的观点。

企业人力资源管理中，企业的文化向新生代员工的传达又岂是一朝一夕之事？开除新生代员工（如王阳明所言的“山中贼”）较易，但如果希望新生代员工融入到企业文化，从而人心向背而使得企业蓬勃发展的结果，则需要“破心中贼”。而如何去做到这些呢？王阳明认为：“一念之动便是行。”其在《王阳明全集·已下门人黄直录》有写：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。”所以在人力资源管理中，中高层管理者们应该经常与新生代员工进行沟通，了解其思想及行为动态，从而更深入的得知新生代员工的所思所想，也就更能够将企业的文化、思想与其结合，传达给他们。

近些年企业和管理界在不断吸收外来先进管理科学同时，也在不断地尝试着传承、借鉴和发展本土的传统管理文化。传统和现代不是两个分割的观点，而是一个互动的连续体，“知行合一”说对现代新生代员工管理的启发正是展现了此理。