关于批评是对事不对人的问题

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吴明同志：

正如你在来信中所说的，错误的思想行为，绝不可能抽象地存在，它总是和具体的人联系在一起而不可分割的。我们批评某一种错误思想和行为，通常是离不开批评具体人的。但是，在我们人民内部在我们自己同志之间，批评要对事不对人这种说法，常常可以听到。究竟怎样理解它才是正确的呢？

根据我的理解，所谓批评对事不对人，主要是说，我们在批评同志的时候，要贯彻执行党和规定的团结——批评——团结的方针。同志有了严重的缺点，或者犯了错误，这对于革命事业，对于他们个人的进步，都是不利的，我们应该从原则出发，从帮助同志出发进行批评。只要他不是犯了根本不可救药的错误，或者尽管犯了此较重大的错误，但并不是不可救药的，我们都应该抱着“治病救人”与人为善的态度，帮助他认识并逐步地改正错误。说：“我们揭发错误、批判缺点的目的，好像医生治病一样，完全是为了救人，而不是为了把人整死。一个人发了阑尾炎，医生把阑尾割了，这个人就救出来了。”我们正是从这个意义上理解对事不对人的说法的。也就是说，对于某某人的缺点、错误，一定要经过批评，加以消除；但是，对于有缺点和错误的同志，一定要帮助他进步提高，拉他一把，使他从错误的泥坑 中跳出来，和整个革命大军一道胜利前进。因此我们在批评时，对于同志的错误一定要力求作实事求是的分析，有几分错，就说几分错，既不缩小，也不夸大。更不能随意把同志说得一钱不值，全盘否定，甚至“残酷斗争”“无情打击”。否则就不能达到“治病救人”、团结同志的目的。

所谓批评是对事不对人，我觉得，还包含一个意思，就是说，在犯错误的同志改正错误之后，要正确地处理和他们的关系。对犯错误的同志的错误思想、错误行为，不能调和；并且在他改正错误的过程中要尽量给予必要的帮助；当他改正错误之后，更应该不咎既往，和他密切携手，一起工作，不能有任何的歧视或者成见，更不能冷淡疏远他们。在这方面《李双双》影片中就有很好的事例。女社员大凤不爱劳动，劳动质量不好，评工分时却要求把工分评得很高。对大凤的错误思想，李双双就进行了不调和的斗争，当场给予了严正的批评。虽然大凤不能马上觉悟过来，一气之下，愤愤地走开了，并对双双抱有很大的不满，但双双对大凤还是热情相帮，毫不歧视。当大凤怀孕在家，丈夫远出，正需要人照顾时，双双热心地上大凤家去，像亲姐妹似地体贴她，安慰她，并鼓励她进步。这样终于感动了大凤，她接受了双双的批评，并在双双的带领下，积极参加了劳动。像这样的事例，就是我们所应该取法的。

你在来信中说，你们那里的同志把批评对事不对人，理解为批评只能一般泛泛而论，不应该在一定的组织生活会上，指名道姓，具体批评某一个同志。这种看法是否对呢？我的意见是这样的：

固然，有些错误现象是属于一种共同的思想倾向，为大家所共有，在这种情况下，可以不指名道姓，专门批评某一个同志，只要指出这种错误现象让大家注意也就行了。但是思想问题总是复杂的，有些错误出现在这个人身上，就不一定出现在其他人身上。即使是属于同一种性质的错误，发生在这个人身上和发生在那个人身上，也可能有程度上的不同、原因的不同。由于每个人的阶级出身的差异，教养环境的区别和历史发展状况的复杂性，认识和改正类似的错误思想行为，也有不尽相同的途径。这一切要求我们，对具体人的具体错误，进行具体的批评和帮助，包括具体地指出错误，具体地分析错误的性质、危害性和各种根源，具体地指出改正错误的途径和方法等等。我们只有这样具体地进行批评，才能有效地克服错误缺点，帮助同志进步。只是泛泛而论，那就不痛不痒，不能真正解决问题。批评对事不对人，决不是说不能具体批评同志。一个同志如果明明有错误缺点，而我们也不加以指出，具体进行帮助、那也是一种对革命对同志不负责任的态度。这对同志对革命都是有害的。

在一定的组织生活会上，批评某一个同志这是否妥当呢？的确，在具体进行批评时方式应该是多种多样的。可以是在个别交换意见中面对面地展开批评，也可以是在一定的组织生活会上进行批评。究竟采取什么形式，要根据一个人所犯错误的性质、程度和影响，要根据对批评的实际后果的考虑，要根据具体的环境和条件等等方面来决定。比如有的事情，虽然错误，但问题不大，我们只需个别提醒规劝就行了。同样，有的问题需要个别深入细致地交换意见，那也可以采取个别谈话的方式。但是有些人所犯的错误，由于性质严重，问题复杂，影响较大，个别谈话又不能解决问题，那就需要在一定的组织生活会上具体进行批评。经过大家的分析，才能集思广益，这样分清是非，消除不良影响，使犯错误同志得到有效的帮助。在一定的组织生活会上批评同志，目的也是维护革命利益，也是为了团结同志，这和我们说的批评对事不对人并不是矛盾的。 ·郑庸·