照片下的文字

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给照片配标题和说明文字，是摄影术诞生170年来的老问题了。但从实际情况来看，这个问题并没有解决好。归结起来，常见的有这么几种情况：

一是“跨类别诗意型”。症状为：给自己的照片一律起一个诗意化的标题，无论用作比赛投稿、报刊投稿，还是参展、出画册，信心十足、从不改变。当然，如果照片是诗意性的，那么可以起诗意化的标题，不用管事实说明。但明明是说明性的照片，却不按照这类照片写说明，就出问题了。很多摄影人缺少类别概念，拍片“骑墙”，没有明确地做说明性照片或做诗意性照片的分野，什么都拍，怎么拍随机决定，拍来的照片很杂。他们在给照片起标题、作说明的时候，天然地认为照片一律是艺术的，于是都起诗意化的标题，不管这照片属于什么类别，有无诗意，诗意程度高低。比如，明明拍的是一起车祸，照片是说明性的，作者不去把事件的五个“W”交代清楚，却要起一个诗意化的标题，什么“祸起萧墙”、“祸从天降”等等。这样的标题能告诉读者什么？如果读者有文学性的联想，那也要在弄清事实之后。比如拍一个上了年纪的农民拉车进城卖白菜，不去说明谁在什么时间、什么地点、去那里做什么，而是直接起一个诗意化的标题，什么“农家乐”、“丰收喜”，或者“劳动光荣”。这样的标题属于按照自己的宣传计划强加于人。这种想当然赋予拍摄对象自己想要的意义的做法，贻害多年。它妨碍了我们对拍摄对象的真实了解，妨碍了对生活的深入，使照片停留在表面化的宣传层次，有时使拍摄对象失去了人的尊严。

二是“引体向上型”。对于说明性照片，如实陈述相关信息，就是最好的说明，不用揠苗助长。但我看到许多这类照片的标题，即使有说明文字，也不老老实实陈述，而是把自己的联想大写一通，有用的信息点却没有指出来。比如，照片拍的是一块碑石，上有古老文字。这样的照片只需如实说明碑的来历和碑文内容就可以，但有人偏要感叹一番，起个标题如“沧桑”、“往昔”什么的，想由此提升一下照片的意义。其实，如果照片拍得足够好，你只要如实陈述相关信息即可，意义提升是读者心里的事，感叹也让读者去说，用不着你操心。照片拍不好，使劲用文字补，动辄大加感叹，没用，还惹人烦。

三是“裹脚束缚型”。如果说明性照片的影像品相好，信息点关系摆得对，现场氛围浓厚，也会出诗意。但一般不必加诗意标题，清楚陈述事实就够了，不会束缚照片的意义生发，其引发的读者情感反应是第二层次的事情，读者会自发去体会。但有的照片标题、说明却能束缚照片的意义，比如郑景康先生拍摄的齐白石老人，戴老花镜，长髯朗目，作者只标了“齐白石”的名字和拍摄年份，这就够了。有人在用这张照片时，却改标题为“长髯老者”，这就束缚了照片的意义。像用布裹小脚一样，本来能长大的脚，也长不大了。“齐白石”是一个文化符号，改为“老者”，何其衰也！

四是“会意扭曲型”。作者偶得，拍来一张好照片，却错会其义，于是起了一个偏向一边的标题，扭曲了照片的意义。比如，有一次搞诗词意境摄影大赛，有一幅人赶群鹅的照片，鹅阵很有气势，一只鹅引颈高歌，群鹅作相应状。作者起的标题为“齐声唤，前头捉了张辉瓒”。这样的附会，硬生生地把鹅与词中的战役事件联系在一起，扭曲了照片的意义。还有的情况是，照片的意义在东，标题却指向西，这里不再举例。

给照片起标题，作说明，本质上是给照片定位，使其进入社会文化传播。没有标题和说明的照片就像没有名字、没穿衣服的人在大街上裸奔，人们无法定义他是谁，在做什么。即使是无法起名的艺术片，也需要一个总标题或“某某作品”的标题，这本身就是文化定位。标题如何起，说明如何做，由一个人的文化水平决定，还要站位在社会文化大范畴里，站位在读者方面来研究，不是自我夸耀、自我卖弄。好标题和说明的标准是：图文合一、恰如其分！