赣西民俗文化视域下的高安采茶戏研究

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【摘 要】在时代洪流演进过程中，大量的文化人才和文化瑰宝不断涌现，为中华民族的文明延续贡献出多姿多彩的精神和物质财富。本文从民俗文化发展的角度，对高安采茶戏的历史与发展进行论述，期望为这个地方戏曲的延续和进一步发展提供参考价值。

【关键词】民俗文化；高安采茶戏；文化研究

中图分类号：J825 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0035-02

采茶戏广泛分布在赣、皖、闽、粤、湘、鄂等省区，按照各地的地名，又有很多地区性的戏种名称。江西的采茶戏以其地域分布广泛、剧种多而著称。根据采茶戏的特点和流行地区来进行分类，大致可分为五个流派的采茶戏，分别称为赣东、南、西、北、中。从总体上来分析江西采茶戏的特点，主要表现为：形式欢快风趣，歌舞并举，喜剧色彩浓厚，乡土氛围足。

一、高安采茶戏的起源

高安采茶戏属于赣西采茶戏的一种，其演出一般是配合当地的民俗活动进行的。其与赣西采茶戏其他戏种也都有紧密联系，在赣西当地颇具影响力。其吸收了赣西地区的民间音乐、舞蹈、锣鼓戏、花灯戏、瑞河戏等的特点和精华，成为当地人民文化生活不可缺少的重要内容。

有关高安采茶戏的传说有很多。有一种说法是古代有个仙人收了一男二女三个徒弟。他们在采茶、种茶过程中收获了喜悦，面对茶林载歌载舞，开创了采茶戏；还有一个传说是关于采茶戏祖师爷田师傅的，他姓雷，本是宫廷的乐师，因犯了宫规逃离了宫廷流落民间，在农耕闲暇依然不忘初衷，喜欢教当地人唱茶歌，由此慢慢演进成为了采茶戏。这些传说无法考证真伪，但这些传说的背景都没有离开劳动生活，都是以采茶活动为背景，讲述茶农生活的内容。高安采茶戏的演出不仅和民风民俗有关系，而且还又一定的宗教功能。包括祭祀中闹台、扫台等。在当地，这种祭祀加演出的活动是人们祈求太平安康的重要形式。例如高安采茶戏的演出之前，要在戏台的台口处悬挂宝剑，目的是为了驱除邪魔，祈求平安。再有剧团将戏单交于雇主确定演出剧目，雇主的剧目选择是迎合季节、民俗活动和人们的心理的。

高安采茶戏的特点就是使用丝弦演奏，因此它还有个名字是“高安丝弦戏”。在后来的发展过程中，引入了锣鼓经等其他乐器，最终发展成为地方戏曲，旋律流畅、节奏欢快，气氛热烈，具有独特的地方特色。

高安在古代的名称是“江右上线”，这里历史古老，文化积淀深厚，人们勤劳勇敢，在劳作与生活的基础上孕育出高安采茶戏，表现高安人民农耕生活，表达他们收获果实的愉悦心情等等。这个古老的剧种通过管弦等方式，展现了江西西部的生活民俗之风。高安采茶戏还吸取了浙江小调、赣南小调、高安锣鼓戏等众多戏曲精华，在本世纪初形成了高安采茶戏的最初规模。高安位于湖北和江西交接处，因此这里拥有先天的优势，可以采集到多个地区的民间音乐的精华，其中山歌、灯歌、茶歌等对采茶戏的影响颇深。民间音乐在这里交融形成了高安采茶戏的雏形。经过漫长的发展，高安采茶戏真正形成自己的风格是在上世纪六十年代。经过戏剧工作者的努力，将高安采茶戏的精华进行整理、演绎、研究、推广，终于将高安采茶戏推举成为江西戏曲的代表剧种之一，与江西四大地方剧并列齐名，成为江西省戏曲音乐原地中的奇葩。

二、高安采茶戏与民俗活动的联系

高安采茶戏与民俗活动的联系可谓紧密相连。可以说关乎民生的祭祀活动、婚丧嫁娶等活动都需要高安采茶戏的参与才能举办成功。当地人们已经把高安采茶戏作为集娱乐、宗教于一体的演出，将高安采茶戏与地方风俗融为一体。这种联系在当地民俗活动中表现的形式除了歌舞、娱乐，还带有浓厚的宗教色彩。如在戏剧的基础上，加入当地的民间及私用的舞蹈和音乐，在年节庆祝、迎神赛社、婚丧嫁娶等活动中，采茶戏的演出可以增添节庆或者活动的气氛，同时也是为纳吉求福、驱散晦气。民风民俗对高安采茶戏的影响可谓深远和深刻。

三、高安采茶戏中的赣西民俗文化生活

高安采茶戏无论是语言还是表演形式、题材内容，都具有非常典型的赣西地方特色，贴近民众生活，乡土气息非常浓厚。以饮食题材为例，高安采茶戏剧目《南瓜记》中朱轼看到瓦子角酒家，想起猪头肉米粉开口唱的词曲，就体现了江西人对米粉的钟爱。猪头肉和米粉的结合，不仅表现了美食的味道、细腻以及让人垂涎欲滴的轻型，还对家乡口味予以赞美和传扬。

四、高安采茶戏的艺术价值

高安采茶戏的歌舞、表演早在汉唐时期就已经很兴盛。对于当代人，研究高安采茶戏就是对汉唐到明清时代历史的研究。

（一）高安采茶戏的开放性不仅体现在它吸取了各地优秀剧种的精华，如皮簧戏、瑞河戏、灯戏、道教高腔等，这些地方土调有的在历史发展中已经走向了没落，但是其精华部分通过其他发展下来的剧种得到延续。在各种形式多样的剧目中展现着独有的魅力与个性。

（二）高安采茶戏既然拥有几百年的发展史，必然有其独特的魅力。例如其音乐选用了采茶本调为主旋律，又在此基础上创新了正调、板腔体等，形成了音乐群体，人们在欣赏高安采茶戏的同时，实际上是在欣赏各种剧种的精华部分，如灯歌等地方小调的独特魅力。

（三）高安采茶戏的表演可谓风姿卓著，或风趣，或优雅，或刚劲有力。其最优特色的莫过于特技。包括帽子功、饮酒功等等，都是稳扎稳打、博采长的特殊技能。赏心悦目又令人不得不叫好。例如丑角戏《孙成打酒》中的邹皮匠，在一系列特技表演中展现了口衔猪鬣、踩矮桩缝制皮鞋，这些绝妙的表演在戏中反复地得到观众的赞誉，演者也成为当地文艺界的名伶。

五、高安采茶戏的成绩与发展

高安采茶戏成果卓著，人才辈出。历年来成就了黎花英、刘如南等采茶戏表演艺术家，也成就了诸多编导和作曲家，为高安采茶戏创作了众多著名的剧目。

一些佳作也在当今被当作经典剧目为人们所津津乐道。如《樟树风情》、《游湖》等。无论是思想品格、立意、价值取向、人文关怀等，都显示出赣中风土人情和中华民族的美德与精神风貌。并且随着时展，创作者和表演艺术家们力求探索出一条传统古典与现代相结合的发展之路，为高安采茶戏的发展寻求着更好的道路。在一个又一个优秀的作品诞生的过程中，我们看到了新时期高安采茶戏的创作人和表演艺术家们的艺术风格和追求卓越的精神。无论是人物塑造、结构编织还是舞台场景、戏曲语言、音乐形式，不仅有对传统的传承美，也有现代艺术的风采。高安采茶戏如今成为了拥有历史传承和现代观赏性兼而有之的艺术表演形式。

进入新世纪，高安采茶戏的创作人们依然在积极探索创作手法和表演形式上的革新。新时期的高安采茶人在贴近地方、贴近民众、贴近古典与现代结合等方面，进行着多方位、多样式的探索。取得的成就主要体现在：表现手段和声腔艺术有所创新，出现了新的传播形式和伴奏形式。例如近年来创造现代剧剧目，引进了音乐电视的元素。使得民族戏曲的表现形式与现代艺术表现形式发生了融合，从而探索出了一条传统与时代紧密联系，走向发展的道路。

六、结语

高安采茶戏作为小戏种，在民间能够发展至今，是因为其浓郁的生活气息，载歌载舞的表现形式，与当地人民民俗紧密关联等原因所致。随着时代的进步，高安采茶戏正在探求更多的民间文化因子，在人物刻画、气氛烘托上下功夫，以求获得更加卓越的艺术效果。相信高安采茶戏能够扎根在地方文化中，在未来依然是地方文化永久的代表戏曲。

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