关于汉语颜色词“青”的语义文化探析

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摘 要：在汉语所有的颜色词中，最特殊的就是“青”色，因为中国传统上它的所指一直具有模糊性，“青”色可以指蓝、绿、黑、白四种颜色。语义的不确定性既体现了“青”的多义性和模糊性，也使“青”具有了丰富多彩的文化内涵。本文从中国传统文化的角度入手，具体阐述了“青”的语义文化蕴涵，并分析了其文化蕴涵的成因。

关键词：颜色词 青 文化蕴涵

在《说文解字》中，“青”的释义为：“青，东方色也。木生火，从生丹，丹青之信言象然。”在中国的传统文化中，“五色”是指青、黄、赤、白、黑。“五方”是指东、西、南、北、中。五色配五方，其中，青与东相对应，古人将青视为东方之色，“东方主生”，代表着生命力，东方的青色就象征着生命和春天。这是先秦时期“五行配五色、五方”产生的文化意义。据考证，“青”最初应当指共生的孔雀石和蓝铜矿。孔雀石可以用作绿色颜料，因为它有鲜绿、草绿和暗绿等颜色；蓝铜矿可以用作蓝色颜料，它是呈天蓝色或深蓝色，经过长时间的风化就可以变成孔雀石。因为共生矿中的孔雀石、蓝铜矿的成分没有固定的比例，共生矿的颜色或呈蓝绿色，或呈绿带蓝色，或呈蓝带绿色，在颜色词不多的情况下，这些介于蓝绿之间的颜色便统称之为“青”。在现代汉语中，“青”基本上就是指：蓝色、绿色、黑色。例如：

蓝色：青花瓷、青天、藏青

绿色：青草、青苔、竹叶青

黑色：青丝、青布、青布鞋

除了这三个基本义。“青”还指白色，这与霜有关。“青女”是指传说中掌管霜雪的女神，所以“青女”借指霜雪。“青霜”喻指斑白的头发。但是“青”指白色在现代汉语中已经不常见了。

一、“青”的语义文化蕴涵

（一）青色与方位、季节

前面提到五色与五方的对应关系，青色对应的是东方。所以，“青”与东方有关。古代的“青土”指的就是东方之地。所以，古代在加封东方各诸侯时，“以青土与之，直以白茅，归以立社”。古代太子住在东宫，所以太子宫又称为“青宫”。天子之东堂，古称“青阳”。“青龙”，是东方的星宿名。道教信奉的东方神也称为“青龙”。古代行军的时候，用画着青龙的旗帜代表着东方的方位，正如《礼・曲礼上》中所云：“行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。”(注：左为东)

五色又与季节相对应，青色对应着春季。所以，汉语中的“青”又与春季关系密切。春天草木葱绿茂盛，颜色呈青绿色，充满生机和活力，“青春”的本义就是春天。杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”中的“青春”指的就是春季、春天。“青春”常用来指年轻时期，比喻美好而珍贵的时光。例如：我们常说“把青春献给祖国和人民”。“青帝”，本来指的是东方的神仙，根据季节上的对应关系，东方对应春季，因而，“青帝”又指春神。后来青色又引申为出生、少年等内涵。例如“青年”，指少壮之年，指年纪轻的人。所以“青春”在古书中，本指春天，但常常来喻指少年。

（二）青色与天空、神仙

“青”色用来指天空，因为天空在晴朗的情况下呈蓝色，所以“青”的组词还常常与天有关。青天，即天空，在晴天，人们心情舒畅，所以“青天”往往是喻指光明且美好的世界。相反的，“晴天霹雳”，在晴天打响雷，常被喻指为突然间发生的令人震惊的事情，而这种事情常常是不好的事情。人们还常把为民请愿、清正廉洁的清官比作“青天”，例如人们熟知的“包青天”包拯。“青云”说的是高空，比喻拥有显赫的地位。“平步青云”比喻人一下子就升到了很高的位置上去。“青云直上”也是指迅速到高位，飞黄腾达。“炉火纯青”比喻学问、技术、技巧达到非常纯熟完美的境界。

神仙居住和往来的场所称为“天界”。所以，“青”又与神仙有关。前面提到的“青女”，是神话中掌管霜雪的女神。《淮南子・天文》：“至秋三月，一青女乃出，以降霜雪。”（注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”）因而，青女可代指霜雪，例如：唐朝寒山《诗》：“屡见枯杨荑，常遭青女杀。”“青腰”，即“青要”，也是掌管霜雪的神女，“青女”指霜雪，霜雪白中泛着青色，这与霜雪的自然颜色也有很大关系。

（三）青色与书籍

古代人们是用竹简来记事的，而竹子的颜色又是青色（绿色），所以人们把竹简又称为“青简”。故而，在中国古代，青色与书籍就有了微妙的联系。比如：“青简”，即是竹简，用来指代书籍；“青编”，泛指古代记事之书；而“青史”，则指的是史书。当用竹子制作竹简时，因为新出的竹子水分很多，容易腐烂变形，所以在制作过程中必须要用火烤青竹，把水分烘干，便于书写，同时又可以防虫蛀。在烘烤的过程中，青竹片本来是很新鲜湿润的，结果被烤得冒出了水珠，就像出汗一样，所以这道烘烤竹片的工序就叫做“汗青”。竹简被烘干后，便可用来写字撰书了。“汗青”又称“汗简”，也可以叫“杀青”。古人常用“汗青”借指史册、史籍。例如：南宋文天祥的《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这里的“汗青”就指史册。后来“汗青”就指著述完成，人们书稿创作完成、电视剧或电影拍摄完成。

（四）青色与地位

青色既可以表示地位尊贵，又可以表示地位卑微。

青色有尊贵之义。青色表示尊贵，有两个方面的溯源：一、尊贵的颜色，青色乃五正色之一，自然尊贵；二、尊贵的用法，青色所用之处比较尊贵。显贵官职的服装在汉代被称为“青紫”。同样在汉代，长安城的东南门颜色是青色，所以称之为“青门”，后来“青门”就泛指京城的城门。“青琐”本来是指宫门上雕刻的青色纹饰，后来也借指为宫门，可见“青”色的尊贵。晋代的制度规定皇帝写的诏书必须要用青色的纸、紫色的印泥，所以后来，诏命统称为“青纸”。如“青楼”在古代是指显赫人家的闺阁，用青漆在外表涂饰。“青楼临大路，高门结重关。”曹植在《美女篇》中所用的“青楼”二字便是这个内涵。帝王住的地方在古代也称为“青楼”。但是“青楼”后来也称“妓院”。“青楼”指妓院对我们来说并不陌生，主要与以下两个因素有关：一方面，古代不只把有钱人家女子的闺阁叫“青楼”，而且华丽豪华的楼房也叫青楼，都有精致豪华的意思，这就容易让人们向往奢侈艳丽的生活；另一方面，汉代以后，青色在服饰颜色中的地位发生转变，地位卑贱的人才穿青色的衣服，婢女就称为“青衣”。

“青”在古代也指地位卑微，这主要是受古代服饰体制的影响。前面说到，汉代以后，地位卑贱的人才穿青色的衣服。唐制规定：官三品以上服紫，四品五品服绯，六七品服绿，八九品服青。所以，“绿衫”、“青衫”、“青袍”等都居后位，都是指官职比较卑微，也可以指官职卑微的人。 例如：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”元代的制度规定嫁的男子必须要带“青头巾”，《元典章・礼部二・服色》：“娼妓之家，家长并亲属男子裹青巾”，这就成了耻辱的标志，现在我们称之为“戴绿帽子”，但是语义是约定俗成的。“青”在服饰中的地位就由卑微转为卑贱。

（五）青色与态度

大约在中古以后，“青”开始指黑色。当“青”开始表示黑色时，“青”的褒义程度明显地比“黑”要高。例如：青眼，指对人喜爱或器重，与“白眼”相对。“晋阮籍不拘礼教，能为青白眼，见凡俗之士，以白眼对之，嵇康资酒挟琴来访，籍大悦，乃对以青眼”，表现了其对嵇康尊重的态度。据说，阮籍母亲死时，其好友嵇康来慰问，阮籍给的就是“青眼”；而阮籍看不顺眼的嵇康的哥哥嵇喜来吊唁时，阮籍就是给的“白眼”。与之相似的，“青目”、“青睐”、“青眸”、“垂青”等，也都喻指受到尊重和优待。

唐宋以后的文学作品中常常用“青丝”、“青翼”、“青髻”等词喻指黑发，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”诗中的 “青丝”指黑发，可引申为年轻时候，与衰老时的“白发”，对比鲜明，流露出诗人心中无限的感慨。此外，古代女子用青黛来画眉，眉呈现出微微发绿的色彩，因此，女子的眉被称为“青娥”，也可指代美丽的少女。用“青”来形容黑色的眼球和头发，一方面是因为青色颜色的渐变，深色的“青”就非常接近黑色，但是更加重要的是用“青”表达了人们尊重、喜爱的情感。

二、“青”的语义文化蕴涵成因

（一）文化背景

中国传统五方、五行的观念，为探究汉语颜色词的文化内涵提供了理论依据。我国在商代的时候祭祀四神，即四灵兽。我国古代神话传说中提到：“青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方之神，作“卫护神”，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武(龟和蛇的合体)为北方之神。”到了周代，古人将四方之神与四季相对，东西南北对春夏秋冬。后来到了春秋时期，四方之神就转化为“四帝”，在中央又增加了一神就形成了“五帝”。直到阴阳五行学说流行之后，五方、五时、五色、五帝与五行彼此对应这就形成了中国传统的“五帝五佐”的文化体系。“青”在五帝五佐文化体系中，代表东方之色，“东方主生”，代表万物生长，是具有生命力的地方；并且，东方对应春季，春天也是万物复苏的季节。我国古代一直把南、东视为尊贵的方位，所以认为黄色和红色是尊贵的，又偏爱青色，所以就迷信南、东两个方位，提高了红色和青色的地位。

（二）审美角度

人类区别于别的生物，不只在于人们具有社会性，还在于人们有自觉的审美意识。但是人们最早产生审美意识是与其劳动、物质和生存目的紧密联系在一起的。在社会生产力水平极为低下的时期，人们最高的目的和物质要求就是生存、繁衍后代和发展进步。这种功利目的就直接影响了人们的审美意识。“青”，是东方之色，代表植物茂盛和强大的生命力。“青”象征着春天，植物茁壮生长，这与人们自身的劳动、农牧业生产息息相关的。同样，关于“青”的组词与这样的审美意识是对应的，例如：“青春”指美好的时光，“青年”指少壮之年，因为少壮之年就像是刚刚发青的草木一样，用“青史”指代书籍、史册等等。

当然，“青”在古代也有卑微的文化含义，前面也提到过，这其实是与古代的服饰制度有关的。“青”在服饰颜色中的地位是起伏变化的，一开始代表尊贵，后来地位变低，成为卑贱者之服。比如，“青衣”，本来指的是古代的帝王和后妃们在春季穿的一种礼服，代表尊贵的人穿的衣服。但是从汉朝以后，“青衣”的地位发生了转变，成了地位卑贱的人穿的衣服，所以我们会把婢女称为“青衣”，“青”在服饰颜色中的地位由此转卑。唐制规定：官六七品服绿，八九品服青。所以“绿衫”、“青衫”、“青袍”等都是指官职比较卑微，也可以指官职卑微的人。到了元明清时期，规定伶人、乐工和娼妓都必须穿青、绿色的服装，戴着绿头巾，表明他们是从事卑贱职业的人。

正是因为上述这些原因，汉语颜色词“青”就被赋予了丰富和独特的文化内涵，同时也使“青”的组词带有浓厚的文化底蕴。

三、结语

颜色词是民族文化不可或缺的一部分，颜色词的语言功能与民族文化是紧密相连的，除了表达客观的概念意义，颜色词还蕴含了丰富的民族文化。“青”的多义性使得它在作为颜色词使用时，是相当理性的。本文通过阐述汉语颜色词“青”的语义文化蕴涵及其成因，希望能够引发大家对颜色词“青”的关注和思考，并能领悟“青”的文化内涵。

参考文献：

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[5]王玉英.颜色词“青”及其国俗语义探析[J].修辞学习，2005，(5).

（辛欢 山东临沂大学商学院 276000）