一生痴绝处,无梦在徽州

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题记：古村落依山傍水、宁静和谐，蕴涵山水风情之美。建造在山麓、丛林之中，浓郁的绿色与黑白建筑色调相映，以山水意境的定位，追溯“国画写意里的悠然田园”。优美的景致里往往渗透着“水为财源”的观念，建筑时重视村落的水口，斟酌自然环境的优越，追求天时、地利、人和的境界，从而营造出徽州建筑和谐的原生态环境。

安徽省的南部，散布着许多明清古村落，随处可见百年以上的老宅，古朴典雅的风格中，印证了徽州的沧桑变幻。马头墙、美人靠，构建出一座座徽州老屋，彰显出徽州人特有的文化品位。

当你的足音叩响在幽深的古巷里，当你置身于街贯巷连、黛瓦粉墙的老屋时，明快淡雅的美感，远离了尘世的喧嚣与烦恼，思绪也随之飘进了历史记忆的深处……

南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅激发了徽商从事竹、木、漆的经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，贾而好儒的徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而形成了徽州特色的建筑群落。

“乡村如星罗棋布，凡五里十里粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，棹楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭，殊足观也。”清代程且硕在《春凡纪程》如此描写徽州。青山绿水、白云缭绕、粉墙黛瓦、飞檐空阙，诠释了徽州建筑纯朴清新的自然美，吻合了“道法自然”的中国传统文化精神。

从建筑形态来看，徽州建筑宅舍大都是三间式、三开间、一天井，平面对称，中间是客厅，两侧是厢房，在基础样式上的变化形成四合式、大厅式、穿堂式（回厅）等格局。遥望徽州民居，白墙青瓦，跌宕起伏，宛若一幅淡淡的风景画。层层跌落的马头墙高出屋脊，有的中间高两头低，微见屋脊坡顶，半掩半映，半藏半露，犹如楚楚动人的江南女子；有的上端人字形斜下，两端跌落数阶，檐角青瓦在蔚蓝的天际间屹然挑起，好似燕山亏月，隽秀而精致。

走进古村民居，砖雕的门罩，木雕的窗棂、屋柱，石雕的漏窗、墙饰巧妙地结合在一起，充分运用了木、砖、石雕艺术，在斗拱飞檐、门罩屋翎、花门栏杆、神位龛座上，精雕细镂。内容或历史经典的三顾茅庐、文王访贤等戏文，或神话传说八仙过海、孔子问世等，或装饰性的日月祥云、山水楼台、万福吉祥等，同时雕刻有渔樵耕读、品茶、出行、乐舞、宴饮等生活场景。线刻、浮雕、高浮雕、圆雕、镂空雕等手法雕出的“麒麟戏凤”“喜鹊登梅”“鹤舞雄师”雕刻技艺精致之极，赋予原本呆滞、单调的静体以生命，使之跃跃欲动，栩栩如生。

与民居一起，牌坊和祠堂被誉为“徽州古建三绝”，为中外建筑界所重视和叹服。牌坊多石结构，牌楼是传统伦理的最高殊荣，以此来标榜功德、显扬礼数、倡导孝道、以示烈女贞节等传统文化观念。徽商少小离家，从商浪迹天涯多则数载，传统文化观念完善了徽州社会的和谐， “忠、孝、节、义”传统文化教诲了一代徽人。

“祠堂是江南姓氏家族公开聚集的场所，有宗祠、支祠、家祠等不同形式，在一定程度上显示家族的威望和强盛，因此祠堂大多规模宏大、威严肃穆、宽敞朴素、气势恢弘。

“一生痴绝处，无梦在徽州。”汤显祖的诗意眷恋着青瓦、粉壁、马头墙、美人靠所建构的江南徽州，夕阳西下，错落有致、古色古香的村落已模糊，精湛的徽雕镌刻在笔者的记忆里，历久弥新，久久难以忘怀。