浅谈古诗词课堂情感教育
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语文虽说是一门工具性很强的学科，但也有相当的人文性。也就是说,我们除了“学好课文和必要的语文基础知识”，“能够正确理解和运用祖国的语言文字”外，还要求富有“社会主义道德情操、健康高尚的审美观和爱国主义精神”。要做到这一点，就不能不顾及古诗词中的感情，即文章本身蕴含着的情感。在实际的教学工作中，就要注意以下几个方面。
一、读
高中生在整个高中期间需要背诵的古诗文篇目很多，学习的古诗词也非常多，学生能大范围地接触古诗词，而在高考的需要下，学生要更多地读、背、记古诗词。教师可以组织一些朗诵比赛，激发学生的兴趣，再辅以一定的指导，从诗词的情感入手，让学生体会其中的美好意境。这种诵读强调“用情”，即面对诗歌凝练丰厚的语言和美好的意境，读者要用心灵去感受，借助想象和联想，置身于境界之中，与作品产生共鸣，品味意境之美，把读诗过程变为一次情感旅行。如体验“临行密密缝，意恐迟迟归”的无限亲情，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的凄美爱情，“举头望明月，低头思故乡”的浓浓乡情，“忽闻岸上踏歌声，不及汪伦赠我情”的拳拳友情。也可以品味风格，如“明月松间照，清泉石上流”的宁静，“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的清丽，“大江东去浪淘尽”的奔放，“金戈铁马，气吞万里如虎”的雄壮……
二、赏
鉴赏即鉴别、赏析，鉴别是认识和分辨，赏析是审美的过程，是更高层次的能力展现。近几年高考语文试题中，诗歌鉴赏能力的考查越来越受重视。对诗歌进行鉴赏，有助于审美能力的形成，因为诗歌的美既直接又多样化，容易感受而又回味悠长。首先，借助于朗读时对诗歌情感的理解，可以进一步对诗歌的内容进行分析，从字、词等方面入手，利用想象、联想对诗歌描绘的画面进行表述，更加准确地把握诗词的情感，让学生置身其中，受到熏陶感染。此外，可利用学校社团时间安排一些文学讲座，不仅可以缓解学生的学习压力，还有助于提高鉴赏能力。可以是教师精选经典诗词，挖掘其深厚的美的内涵进行赏析，也可以直接放映《唐之韵》一类的光碟，让学生在诗词之美中流连忘返。其次，在获得了充足的感性认识并吸取了一定的理性经验后，让学生自主鉴赏一些诗，将个人的分析、见解诉诸笔端。比如，教师在用多媒体手段赏析《春江花月夜》这首诗时，给学生留下思考空间，让学生充分感受该诗的美，再动笔成文，发掘诗中美的因素。学生可以挖掘出多种多样的美，如“春江潮水连海平”的辽阔美，“海上明月共潮生”的壮观美，“滟滟随波千万里”的动态美，“江流宛转绕芳甸”的秀雅美，“月照花林皆似霰”的幽静美，“空里流霸不觉飞，汀上白沙看不见”的朦胧美，“不知江月待何人，但见长江送流水”的哲理美，等等，真是美不胜收。以美的诗句陶冶美的性情，可收到“以美育美”之功效。
三、写
较长时间来，由于考试导向的原因，学生很少动笔写作。在学完诗歌单元后，可让学生尝试创作。学写古诗词，不求严格的平仄韵律，但求有古诗词的味道；学写新诗，强调写真性情、真感受，表达健康向上的情绪。写诗的过程若结合名胜揽景、假日采风等活动，效果会更好。改诗时，教师要注意找寻语言的闪光点，鼓励学生互评互改，将诗越改越好。
对写景类、哲理类诗，可以限要求让学生作改写。如根据高珩《春日杂咏》展开想象，从周围环境、春天景色、全诗寓意等方面着手，将该诗改写成一篇短文。又如，阅读小诗《蒲公英的遗产》（秋天/蒲公英老了/子女问/有什么遗产/母亲默默地给每个孩子/戴上一把远飞伞），加以想象和补充，用散文的笔调，把这首诗所显示的情景描绘出来。
对叙事类诗，可以作改写。如改写《兵车行》第一段为电视连续剧中的一个场面，要求运用电视剧画面语言，完整准确地反映诗歌内容。又如，将《诗经・静女》改写为话剧，将诗作内容舞台化。也可以续写，如续写《卖炭翁》，想象人物后来的命运。
对某些古诗词，通过白话文来翻译、改造，是一种很有趣的训练方式，笔者称之为“译写”。可以将作品“译”成新诗、散文或散文诗。如“诗译”《诗经・氓》；“散译”《雨霖铃・寒蝉凄切》；用散文诗的形式改写《山居秋暝》等。“译写”对加深原作理解，打造文采语言是非常有用的。
除了理论上的导引，更要辅以必要的文学实践活动。读诗、写诗、采访、讲座，活动类型很多。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生在诗歌创作中找寻到了乐趣，就可带动对语文学科的兴趣。
诗歌阅读教学本身就是认知与审美交融的对话过程，是知识建构与情感熏染、心灵建构同步的过程。在教师主体、学生主体、文本主体这三个各自相对独立而又相互影响的关系中，情感的交流碰撞是使对话走向深入的关键。我们在经典诗歌课堂教学中，面对多元化的学生，面对躁动的社会环境，作为教师，只有采用灵活多样的情感熏染策略，才能真正引领学生走进诗歌五彩缤纷的情感世界，才能调动学生热爱诗歌、学习诗歌的主动性，从而也就真正达到了素质教育下的情感熏陶目标。