杨亚洲影视剧的家庭观

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【摘要】　在国产电视剧家庭亲情叙事的主流话语之中，导演扬亚洲在他的作品申体现了他独特的家庭观。在中国社会经历着巨走的变革的同时，作为社会内部细胞的中国式的家庭是如何应对外部世界的各种各样的冲击，以及在这种冲击之后，家庭是如何回归它的本真。杨亚洲的影视剧作品正是着力表现了社会变迁时家庭的瓦解和重建。

【关键词】　家庭观传统道德伦理变迁

在我国的电视剧发展史上，家庭伦理题材一直是作为影视剧的主流被一再演绎。历数国内电视剧的发展历程，从1958年的《一口菜饼子》到80年代末引起万人空巷的《渴望》。乃至到今天电视屏幕中宫廷剧，谍战剧，警匪剧纷杂的情形下，家庭剧(又称亲情剧)依然保持着它的主流地位，并逐年涌现出大量的优秀作品。如《新结婚时代》、《结婚十年》等作品。而平民导演杨亚洲在国产家庭剧中的地位不可小觑，尽管在早期的创作道路上，他也拍摄过讲述战争与人性的《血色童心》和关注改革的现实主义题材作品《大厂》、《小镇》等。但是从他的第一部电影《没事偷着乐》开始，到2002年的成名作《空镜子》，再到近几年厚积薄发的《家有九凤》《八兄弟》《美丽的事》等，都始终如一的贯穿着主流伦理道德意识中独特的家庭观。我们知道。家庭作为社会化的主要场所，是电视剧中最常表现的，中国电视剧的家庭剧的传统在杨亚洲关注亲情人伦的作品中被传承了下去，他更关注当今社会中人的人生观价值观和中国传统观念的冲突和融合，其作品思想最终回归家庭的温暖与爱。真情是他的作品恒久不变的主题。

2002年的电视剧《空镜子》，对杨亚洲而言至关重要，甚至有外国评论家认为“中国的电视剧始于《空镜子》”，从该剧在影视美学上取得的成就来讲。这种说法并不为过。国产电视剧在此之前之前从来没有像这样几无波澜地以“生活流”方式平淡叙述普通市民生活。万方的小说原著《空镜子》讲述了北京四合院内性格迥异的两姐妹的生活和情感经历。平淡到几乎没有冲突。而杨亚洲在改编时也充分的尊重原著，不像其他的影视改编对原著大删大改而至面目全非。在充分尊重原著“生活流”叙事的基础上添加进自己对于家庭。亲情。爱情的观点。使电视剧脱离小说的那种悲剧基调，流露出杨亚洲作品所特有的温暖质惑。《空镜子》，《浪漫的事》这样的亲情剧所取得的现实主义成就就更高，因为他们不是表现一个纯粹的核心家庭的价值观念，而是更多的反映了社会的创伤。包括这种创伤对家庭、亲情、血缘关系的冲击，也包括中青年人在社会变迁中感受到的苦恼，价值观念相对多元些……”剧中人物孙燕，感情受挫，事业默默无闻，生活上不争不抢，是真诚善良的平凡人，但最终也获得了一份普通人的幸福。她的姐姐孙丽是新时代的女性，在她的身上看不到贤妻良母式的中国女性的身影，杨亚洲关注这类女性，却并未提出传统的道德批判。《空镜子》之后的几年间。杨亚洲在家庭伦理电视剧的道路上越走越远。先后创作了诸如《浪漫的事》)《爱情的滋味》、《家有九凤》、《大浴女》《八兄弟》，《没有语言的生活》《美丽的事》等剧。尽管当前的电视荧幕上充斥着各种各样的家庭剧，可杨亚洲作品自成一派，艺术风格和内在观念的统一。他的作品中关于家庭主题的书写，与当前热播的一些电视剧相比，充满了脉脉温情。这与杨亚洲一直以来对家庭的关注，对人性的关怀所不可分割。他愿意在电视剧中传播一些真情的东西，给人以希望和温暖《浪漫的事》讲述母亲和三个女儿的故事。尽管三个女儿在感情上各有各的不幸，并没有对人生失去希望，杨亚洲摒弃灰色的，不健康的内在《大浴女》也是从铁凝的小说改编而来，和原著不同的是，杨亚洲将主角定位为倪萍扮演的母亲章妩。将一个讲述婚外情和背叛的故事拍得沉郁悲凉，以男性导演的视角讲述了女性的自我毁灭和自我救赎。

《家有九凤》怍为杨亚洲创作鼎盛时期的重要作品，有着庞大的演员群体，李明启扮演的初家老太太在丈夫去世后一人抚养着九个女儿的大家庭。剧中的九个女人上演了一场轰轰烈烈的大戏。杨亚洲在这部戏中表现了改革开放30年问的巨大变化，折射到了山西小城具体的家庭，具体的人。剧中人物众多，可个性鲜明，有知识青年的代表，又不乏改革的弄潮儿。作为《家有九凤》的姊妹篇《八兄弟》也是如此，东北的冷家八兄弟离开故土去北京打工，是中国城市化进程中千千万万进城务工的农民工缩影。在杨亚洲的作品中，我们看到东方式的大家庭在不断消亡。瓦解。八零后的独生子女长大成人后，他们的子女将不会有叔伯姑舅等亲戚。杨亚洲在关注中国式传统家庭消亡的同时肯定了中国传统文化中的关于家的核心观念。最终上升到人性关怀的角度，并将这一切潜移默化的体现在他的作品当中。“令现代观察家十分关注的一个中心问题，便是是否我们正在目睹家庭、婚姻和亲属关系的消失。……一个时期以来。在世界的不同地区，我们正在目睹亲属关系组成的广阔集团如氏族，家族的消失，这是肯定的。”中国古老的东方式的大家庭在一轮一轮的社会变革中会潜移默化的变迁，当前的国产家庭伦理电视剧或多或少的体现了一些，但在杨亚洲的影视剧作品里更多的是对这一趋势的诗意强化。在杨亚洲诗意的叙事风格中体现了他对传统大家庭的以及中国式的人伦情感的执着追求。从《空镜子》中追求幸福的两姊妹，到《浪漫的事》中的母女四人。再到《家有九凤》、《八兄弟》。在这越发庞大的家族背后，其是对中国式的传统大家庭的消亡的喟叹，和对中国传统价值观的尊崇。在这些剧作中，反映古老东方伦理传统的大规模联合家庭在走向衰亡。但是联合家庭所形成的伦理传统被世代保留了下来。如《八兄弟》中故事的核心线索宣德炉，就不仅仅是一件假古董那么简单，而是中国几千年来的“孝悌忠信”的承载体。

在当前的许多家庭伦理剧还只是停留在表层的宣扬传统道德，美德的层面上时，杨亚洲已经开始了对家庭结构的变迁和道德观价值观的演变的深层关注，仅仅在家庭观这一点上，杨亚洲作品就已经超越了大部分家庭伦理剧而成为经典。