青铜国宝子仲姜盘

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盘为古代承水器，用于盥冼，商周时代宴飨用之，宴前饭后要行沃盥之礼，《礼记・内则》曾记载“进盥，少者奉架，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾”沃盥之时盘　(或)相需为用，即用　(或盂)浇水在手上，以盘承接弃水。西周中期前段流行盂盘相配，西周晚期至春秋战国则多流行匝盘相配。

上海博物馆古代青铜馆展厅里陈列着一件春秋早期(公元前770年―公元前7世纪上半叶)子仲姜盘。此盘口径45厘米，高18厘米，重12．4千克。它形体较大，器质厚重，整器风格质朴浑厚，口折沿，浅腹，圈足，圈足下置三只立体爬行猛虎，老虎身体侧面与圈足边缘相接。盘壁两侧设有一对宽厚的附耳高耸，其外侧装饰有云纹。盘的前后各攀有一条立体曲折角龙，龙头耸出盘沿，曲体卷尾，攀缘于盘腹之外壁，作探水状；腹壁装饰着变形兽体纹。

盘内底所铸水生动物纹饰总共分四周，盘的中心是一羽长有头冠之雄性水禽，自此向外扩展，第一周浮雕两只青蛙与两只乌龟，第二周为四尾立体的小鱼，第三周为4只头上无冠的雌性立体水鸟，间以浮雕之青蛙和乌龟；第三周是浮雕的小鱼与立体的3只青蛙相互间隔。盘中所铸动物造型生动、活灵活现、呼之欲出。最具特色之处在于，所有立体的小动物均能于原地作360度转动。此种艺术装饰法是从前青铜器中绝无仅有的，不仅令造型单调的古青铜盘充满了活跃的情趣与生气，而且在青铜器铸造技艺上，也是一种前无古人、后无来者之创造。此盘虽然使用分铸技术，可是要在盘底层中嵌进这批动物极其微小之底轴，并且还要垂直，保证不被卡住，让每只动物在乎面作360度旋转，所以在合范浇灌铜液的时候，盘与轴的接触之处仅能容纳一层非常薄的泥料，在铜液高温浇铸时使泥料不会脱落，而且使盘底又不能渗漏，此种高难度之铸造技艺，在此盘上得到充分的体现。

盘腹内壁上铸有铭文6行33字，内容为：“佳(唯)六月初吉。辛亥，大师作。为子中(仲)姜沫盘。盘，孔硕虐好。用祈眉寿，子子孙孙永用为宝。”

虎铭文记录6月初吉辛亥日，大师为其夫人子仲姜作此盥洗用之盘，盘既大且好，用来祈求长寿，子子孙孙要永远实用。子仲姜盘盘内能够在平面旋转的小动物平均长度只有6．5厘米，对于春秋早期青铜器铸造技术的进步提供了重要实物例证。这件精美的青铜盘铭文书体工整，文字精炼简要，并且有许多用语用韵异常精妙，整篇铭文是学术价值极高的史料。此盘纹饰精美，造型典雅，铸工精良，弥足珍贵。

此盘早年不幸流失国外，著名香港爱国人士叶肇夫先生花费重金从海外购回，并无偿捐献给上海博物馆。国宝子仲姜盘几经磨难，终于完好无缺地回到了祖国母亲的怀抱，成为上海博物馆的镇馆之宝!而且最重要的是，它再也不会离开了!

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