心安即故乡踏上那片土地便是回家了

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我在喇荣的天空下想你

七月底的一个中午，女友慈发我一条微信，她说她要去色达，喇荣五明佛学院，邀我同行。慈告诉我，是楚新会发起的一项活动，感召一些有爱心，有责任感的企业家、艺术家和媒体的小伙伴们。这次旅行有个好听的名字：心安即故乡。我叫上了另一个朋友宏。那满山遍野的红色小木屋，对她更有一种吸引，她弟弟在那里。去年冬天放弃上海的高薪公务员的职位生活，去了五明佛学院，今年索达吉堪布生日那天出家的。

一行11人。8月10日早上五点多从成都出发，包了两辆车，一路向西。一路上藏语的流行音乐就没有停过，伴着沿路的山水风光。川藏沿线的山脉，远处的都会有烟雾缭绕的气韵，如进仙山。随着地域天气的变化，又是变化万千着的。温柔的山，险峻的山，轻缓的河，湍急的河。渐入高原，海拔上升，路越来越险。有几个地方都在抢修。还有的路段，标着注意滑坡泥石流。更有一些转弯处，窄得似乎车身一侧，就会掉下山去。蜀道之难。已经过了夜里十点，我们在越来越深的大山深处，几乎连亮光，都是奢侈。

我哭了。想起大恩上师索达吉堪布，他老人家，五十多岁，每年这条路要走多少遍。从成都到喇荣五明佛学院，大约七百多公里，正常情况下，行程通常在12小时左右。我们进藏是在八月，当地的雨季，泥石流山体滑坡是常有的事，修路，更是常态。记得有一次索达吉堪布在给网络开示时说，他常常坐上十个小时的车，就为给大家讲一堂佛法课。

黑漆漆中，我们的车悄悄地途经五明佛学院，抵色达。第二天早上，再从色达回学院。在走进喇荣山沟的时候，看到沿途的经幡、佛塔、成群的牛羊、层叠的红色的小房子，老老少少的红衣喇嘛、金碧辉煌的经堂。心，就一点点静下来，静下来。最后到达坛城。

坛城，世人眼里漂亮的宫殿，修行人眼中解脱的所依。在坛城上半部分有一个转经的地方，据说只要在这边转上百圈，任何的疾病都会痊愈。绕此坛城1000圈，可得上品上生。每天只要有天光，总能见到无数信众来此转绕，直到天黑方才停歇。坛城边的空地上，永远不乏磕长头的虔诚信徒。他们的身后就是满山满坡的红色木屋。

天葬，“重生”

学校附近有座天葬台，是游客最集中的地方。到达天葬台，需要步行几百米。去之前，我们都准备了小塑料袋，放着自己的或朋友的神秘小部件。据说，只要将身体中的某些小部件送上天葬台，来世将不堕三恶趣，就是这一世也等于是舍去了肉身，重生了一回。这些东西都是要带到尸陀林去的。

有热心的觉姆为我们讲解尸陀林壁画上的故事，六道轮回图，还有，灵鹫是空行护法……

觉姆和天葬师很熟，她告诉我们，人伏在坑里，让天葬师比划几下，相当于重生。后来我们几个接二连三都体验了一把新生，地是很脏的，众目睽睽之下伏下去是需要勇气的，但这些对希求解脱的人，又算得了什么呢？去我执。

灵鹫已成群从空中下来。天葬即将开始。我们站得很远，我们中的几个稍稍学过一些空性的法门，知道一切如幻，知道身体不过是一个生命暂借的壳子，也知道看的时候要提起正念，念死无常，最后心怀大悲地念起六字大明咒，转动经轮，也为超度出一份力，尽一份心。不让拍照，这个规定其实更是为了观礼者好，如果观礼的心不对，会有一些小障碍。比如身体的不适。一行行的灵鹫下来，它们中有的已经等不及，天葬师已经在分解那些送来的身体。据说，来之前，都是请活佛打过卦，确认神识已经离开，并且还由专门的人抬着绕过坛城。我看着那些灵鹫，内心充满了敬畏与感恩。感恩它们对生命最后的护送。能够用天葬来为生命换程，在当地人看来，是极大的幸运。

2014年8月11日，我们几个获得了重生。这是我们共同的生日。

上师，活佛，师父

在喇荣山沟时间越久，有一种思念的情绪越强。很想很想见到索达吉堪布。宏还有另一个想见的人，她刚出家的弟弟。她已经打了几个电话，问什么时候能见到，在哪里见合适。每次她弟弟不是在上课，就是要准备讲考。这位刚出家的僧侣住在山顶上，每天早上自习，下午晚上讲考上课。终于抽出一点时间，约好了下午五点多在学院坛城匆匆一见。

我和宏再次来到坛城，等她弟弟――现在应该叫师父更合适了。见到的那一瞬，我和宏都吃了一惊，那分明是一个藏地的喇嘛，不仅装束，还有肤色。在我后来拍的几张他们的合影中，宏的神态含泪，要么仰视。目光一直不舍她弟弟，不，师父。宏回忆，她问师父，六道轮回真的有吗？师父说，有的，他曾数次梦到前世坠入喇荣附近的河中，而今生他是出生在船上……轮回，那么远，那么近。

五明佛学院一大特色是繁花似锦。有假有真。沿路上都有，真花开在小红木屋外的空地上，有各种颜色的，有格桑花。但是――据说学院有一种黄色的入行论花，黄色，有几种花瓣的。我不能确定我见到没有，因为周围的人都不认识。我和宏都后悔，怎么没问一下她弟弟呢。

但是见或者不见又有什么关系呢，它就在那里，我已到这里。

12日的中午，我们一人捧着一条哈达，准备排队见学院的副院长，丹增活佛。活佛的小木屋隐在众多的小木屋中，不显眼。排除的人已经站在了院落外，里面传来活佛诵经传法的声音。相当庄严有穿透力。同行的小伙伴双手合十，用头挨着活佛家院外的墙。终于轮到我们。大家坐在院子的地上，活佛端坐在上面，皈依，传法，有问题自由提问。像回到了自己家里。阳光从玻璃顶上照进来。

越靠近晚上，我的心跳得越快。见索达吉上师的时间近了。晚上七点的经堂，已经陆续来了一些僧众居士，法王如意宝的画像看着我们，诸像菩萨看着我们。上师，索达吉堪布进来了……远远的，却是那么真切。中等个子，相好庄严，一举手投足都是那么熟悉。我的眼睛有一些模糊。

这是一场俱舍论班的考试，法供养。很精彩，堪布很幽默，轮到他的点评时间，他让讲考的学僧和居士站成一排，说我要采访一下你们。一下子全场都笑了。那样的自在欢喜。那时那刻，感觉我被治愈了，我的懒惰，我的忧伤，我的不快乐……但这时，讲考也结束了，上师也离场了。不是说还有接见的吗？我们的哈达怎么办？我们的供品怎么办？我们都慌了神。

《金刚经》：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

另一种遇见

我们最终没能离上师更近。情急之下想过在经堂出口等候上师，或者到上师家的小木屋外求见。相信慈悲的堪布一定不会拒绝。但是，夜深了，不忍打扰。手里拿着哈达和各种供品，失落于五明的月色里。最后，只有拜托一个有可能见到堪布的人转交给堪布。

能说没见到索达吉堪布吗？分明见到了，还和他共处一经堂。在他座下听闻佛法。看见他走来走去，听到他幽默风趣。可还在感叹……

宏也不开心，因为她知道了就在我们在经堂听课的时候，她的弟弟师父也在，为什么不打个电话或者发个短信说一下？至少还有一次见面的机会，再次见面，更待何时？她对着电话说：你怎么这么没有家庭观念啊。我突然想起我心中想见的大恩上师索达吉堪布仁波切。他已出家，所有的众生都是他的亲人，出家行者的慈悲大爱，无处不在，你本身就在其中，又怎能以妄心再去求？心安即故乡，无处不故乡，随处是净土，见或者不见，我的手就在你的手里。

心门打开，另一扇窗也为我们打开，我们有了一个神奇的缘份，得以在第二天的早上赶到成都见到了五明佛学院的另一位大德，慈诚罗珠堪布。堪布还与我们合影，送我们他的《慧灯之光》全集，还签名，开光……你想或者不想，因缘到了，自然会有。

此行圆满。没有一个人吸氧，没有一个人打吊瓶，曾经2000海拔就有高原反应的人，上到四五米的位置也还好。这一切，都是加持。

风景是风景，人也是风景，沿途所遇皆是旅途的收获。

8月14日，归途。我给小伙伴们带回一些念珠，金刚结，莲师九宫八卦牌等，并送给自己一个大大的礼物，那就是自由。有一天，心真的敞开了，一直想见的那个人，一直想要去的那个地方，一切想要得到的，都会自然而然地出现在眼前。