佛禅的氤氲.菱荡
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陶家村在菱荡圩的坝上，离城不过半里，下坝过桥，走一个沙洲，到城西门。
一条线排着：十来重瓦屋，泥墙，石灰画得砖块分明，太阳底下更有一种汹涌，表示陶家村总是兴旺的。屋后竹林，绿叶堆成了台阶的样子，倾斜至河岸，河水沿竹子打一个弯，潺潺流过。这里离城才是真近，中间就只有河，城墙的一段正对了竹子临水而立，竹林里一条小路，城上也窥得见，不当心河边忽然站了一个人――陶家村人出来挑水。落山的太阳射不过陶家村的时候(这时游城的很多)，少不了有人攀了城垛子探首望水，但结果城上人望城下人，仿佛不会说水清竹叶绿，――城下人亦望城上。
陶家村过桥的地方有一座石塔，名叫洗手塔。人说，当初是没有桥的。往来要“摆渡”。摆渡者，是指以大乌竹做成的筏载行人过河。一位姓张的老汉，专在这里摆渡过日，头发白得像银丝。一天，何仙姑下凡来度老汉升天，老汉道：“我不去。城里人如何下乡?乡下人如何进城?”但老汉这天晚上死了。清早起来，河有桥，桥头有塔。何仙姑一夜修了桥。修了桥洗一洗手，成洗手塔。这个故事，陶家村的陈聋子独不相信，他说：“张老头子摆渡，不是要渡钱吗?”摆渡依然要人家给他钱，同聋子“打长工”是一样，所以决不能升天。
塔不高，一棵大枫树高高的在塔之上，远路行人总要歇住乘一乘阴。坐在树下，菱荡圩一眼看得见，――看见的也仅仅只有菱荡圩的天地了，坝外一重山，两重山，虽知道隔得不近，但树林是山腰。菱荡圩算不得大圩，花篮的形状，花篮里却没有装一朵花，从底绿起，――若是荞麦或油菜花开的时候，那又尽是花了。稻田自然一望而知，另外树林子堆的许多球，那怕城里人时常跑到菱荡圩来玩，也不能一一说出，那是村，那是园，或者水塘四围栽了树。坝上的树叫菱荡圩的天比地更来得小，除了陶家村以及陶家村对面的一个小庙，走路是在树林里走了一圈。有时听得斧头斫树响，一直听到不再响了还是一无所见。那个小庙，从这边望去，露出一幅白墙。虽是深藏也逃不了是一个小庙。到了晚半天，这一块儿首先没有太阳，树色格外深。有人想，这庙大概是村庙，因为那么小，实在同它背后山腰里的水竹寺差不多大小，不过水竹寺的林子是远山上的竹林罢了。城里人有终其身没有向陶家村人问过这庙者，终其身也没有再见过这么白的墙。
陶家村门口的田十年九不收谷的，本来也就不打算种谷，太低，四季有水，收谷是意外的丰年(按，陶家村的丰年是岁旱)。水草连着菖蒲，菖蒲长到坝脚，树阴遮得这一片草叫人无风自凉。陶家村的牛在这坝脚下放，城里的驴子也在这坝脚下放。人又喜欢伸开他的手脚躺在这里闭眼向天，环着这水田的一条沙路环过菱荡。
菱荡圩是以这个菱荡得名。
菱荡属陶家村，周围常青的矮林，密得很。走在坝上，望见白水的一角，荡岸，绿草散着野花，成一个圈圈。两个通口，一个连菜园。陈聋子种的几畦园也在这里。
菱荡的深。陶家村的二老爹知道，二老爹是七十八岁的老人，说，道光十九年。剩了他们的菱荡没有成千土，但也快要见底了。网起来的大小鱼真不少。鲤鱼大的有二十斤。这回陶家村可热闹。六城的人来看，洗手塔上是人，荡当中人挤人。树都挤得稀疏了。
菱叶遮蔽了水面，约半荡，余则是白水。太阳当顶时，林茂无鸟声，过路人不见水的过去。如果是熟客，绕到进口的地方进去玩，一眼要上下闪，天与水。停了脚，水里唧唧响，――水仿佛是这一个一个的声音填的!偏头，或者看见一人钓鱼，钓鱼的只看他的一根线。一声不响的你又走出来了。好比是进城去，到了街上你还是菱荡的过客。
这样的人，总觉得有一个东西是深的，碧蓝的，绿的，又是那么圆。
城里人并不以为菱荡是陶家村的，是陈聋子的。大家都熟识这个聋子，喜欢他，打趣他，尤其是那般洗衣的妇人，――洗衣的多半住在西城根，河水竭了到菱荡来洗。菱荡的深，这才被她们搅动了。太阳落山以及天刚刚破晓的时候，坝上也听得见她们喉咙叫，甚至，衣篮太重了坐在坝脚下草地上“打一栈”的也与正在捶捣杵的相呼应。野花做了她们的蒲团，原来青青的草她们踏成了路。
陈聋子，平常略去了陈字，只称聋子。他在陶家村打了十几年长工，轻易不见他说话，别人说话他偏肯听，大家都嫉妒他似的这样叫他。但这或者不始于陶家村，他到陶家村来似乎就没有带来别的名字了。二老爹的园是他种的，园里出的菜也是他挑上街去卖的，二老爹相信他一人，回来一文一文的钱向二老爹手上数。洗衣妇人问他讨萝卜吃――好比他正在萝卜田里，他也连忙拔起一个大的，连叶子给她。不过讨萝卜他就答应一个萝卜，再说他的萝卜不好，他无话回，笑是笑的。菱荡圩的萝卜吃在口里实在甜。
菱荡满菱角的时候，菱荡里不时有一个小划子(这划子一个人背得起)。坐划子菱叶上打回旋的常是陈聋子。聋子到哪里去了，二老爹也不知道，二老爹或者在坝脚下看他的牛吃草，没有留心他的聋子进菱荡。聋子挑了菱角回家――聋子是在菱荡摘菱角!
聋子总是这样的去摘菱角，恰如菱荡在菱荡圩不现其水。
有一回聋子送一篮菱角到石家井去，――石家井是城里有名的巷子，石姓所居，两边院墙央成一条深巷，石铺的道，小孩子走这里过，故意踏得响，逗回声。聋子走到石家大门，站住了，抬了头望院子里的石榴，仿佛这样望得出人来。两匹狗朝外一奔，跳到他的肩膀上叫。一匹是黑的，一匹白的，聋子分不开眼睛，尽站在一块石上转，两手紧握篮子，一直到狗叫出了石家的小姑娘，替他喝住狗。石家姑娘见了一篮红菱角，笑道：“是我家买的吗?”聋子被狗呆住了的模样，一言没有发，但他对着小姑娘牙齿都笑出来了。小姑娘引他进门，一会儿又送他出门。他连走路也不响。
以后逢着二老爹的孙女儿吵嘴，聋子就咕噜一句：
“你看街上的小姑娘是多么好!”
他的话总是这样的说。
一日，太阳已下西山，青天罩着菱荡圩照样的绿，不同的颜色，坝上庙的白墙，坝下聋子人一个，他刚刚从家里上园来，挑了水桶，夹了锄头。他要挑水浇一浇园里的青椒。他一听――菱荡洗衣的有好几个。风吹得很凉快。水桶歇下畦径，荷锄沿畦走，眼睛看一个一个的匣子。青椒已经有了红的，不到跟前看不见。
走回了原处，扁担横在水桶上，他坐在扁担上，拿出烟竿来吃。他的全副家伙都在腰边。聋子这个脾气厉害，倘是别个，二老爹一天少不了嗦几遍。但他是聋子(圩里下湾的王四牛却这样说：一年四吊毛钱，不吃烟做什么?何况聋子挑了水，卖菜卖菱角!)。
打火石打得火喷，――这一点是陈聋子替菱荡圩添的。
吃烟的聋子是一个驼背。
衔了烟偏了头，听――
是张大嫂，张大嫂讲了一句好笑的话。聋子也笑。
烟竿系上腰。扁担挑上肩。
“今天真热!”张大嫂的破喉咙。
“来了人看怎样办?”
“把人热死了怎么办?”
两边的树还遮了挑水桶的。水桶的一只已经进了菱荡。
“哎呀――”
“哈哈哈，张大嫂好大奶!”
这个绰号鲇鱼，是王大妈的第三个女儿，刚刚洗完衣同张大嫂两人坐在岸上。张大嫂解开了她的汗湿的褂子兜风。
“我道是谁――聋子。”
聋子眼睛望了水，笑着自语――
“聋子!”
一九二七年十月
(选自《中国新文学大乐散文一集》)
解读
废名是我国三十年代比较有影响的作家，他的诗一般的田园小说在中国现代小说史上是很有特色的。这篇写于1927年的短篇小说。几乎没有一个完整的故事情节。没有一个精心的人物刻画。只是运用大量的景物描写和极少的人物形象，完成了一次“冒险的实验”。使它看起来不太像小说，更像是一幅优美的风景风俗画。清浅、淡雅，有佛禅的味道和底蕴。小说并没有描写社会动荡对陶家村人的影响。他们和小村一样永远那么宁静、富足，不受外界的任何干扰，永远那么单纯、质朴，没有受到世俗的污染，从而更具自然的本性。作者用一种温婉的情怀娓娓道来，不急不躁，自然与人物浑为一体，水融，意象的氤氲、意境的营造。也为作品提供了良好的背景，仿佛散淡的音乐和薄暮的黄昏，有着世外桃源的安详、从容与美好。