中国传统文化与人生 之我见

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内容提要：一个中国人之所以成为中国人，那是因为他身上闪耀着中华上下五千年的厚重文明。我自小就喜欢中国传统文化，博大精深，可五千年的沉淀是如此的沉重，让人不敢轻易去触碰，更奉之为经典不敢有一丝篡改，甚从而束之高阁，隐迹于遥远的洪荒年景中。此时中国最为优秀的文明被厚厚的尘土封存，甚至见不得世间的阳光。面对新时代信息爆炸，新科技广泛运用的冲击，中国传统文化愈来愈趋之没落，每个热爱文化的人，都感到越发的无力，一直希望自己能发挥出一点作用，推动中国优秀传统文化的复苏，用强大的优秀的传统文化补给那些内心饥渴的人们，同时希望继往开来，使传统文化与新时代相结合，不再固步自封、坐以待毙。批判继承优秀文化，想要“开来”，则必须要“继往”。

关键词：中国传统文化人生哲学

泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎。面对新科技巨大信息的冲击，人面越来越依赖互联网，思想越来越懒。不愿意去思考，更不愿意去成一个内心强大的人。我们亦缺乏大师的引导，充满了对这个世界的迷茫。五千年的文化，究竟蕴含了多么强大的力量，我想无人敢妄加揣测，因为中国曾经是这个世界的霸主，无论是经济还是文化，亦或是军事。

我想在中国文化中，从文化功能意义上应该大致分这两类，一个是人与社会，一个是人与自然。其中我认为一个有思想的人，首先必须要去通晓影响中国封建社会两千年的儒家文化，修身、齐家、治国、平天下，处处充满着与这个社会的交融。有人主张本是麋鹿之性，随缘放旷，爵禄非所愿，宁愿南山之中卧听流水音，可不经历地狱的磨练，怎么能练成创造天堂的力量？于红尘滚滚中修炼自身，经历四方诸佛的四万八千幻象，才能做到自我内心坚定不移。只主张躲在自己所谓的内心强大之中，不能谓之强大，这就需要检验，这便是“入世”。

其次，了解哲学，尤其是中国传统文化中不被世界所承认的道家哲学。每个人其内心永远有自己思考的地方，可以尝试去道家的自由天地去遨游，以天为被，以地为床，四肢通天接地，感受灵魂与自然的交融，突破这个小小躯壳。这是一个思考个人，思考与自然的相和谐的过程。一个人只有超脱了自身的束缚，让自己的心灵得到释放，才能让自己从与生俱来的厚厚枷锁中解脱，感受自己在这个宇宙中渺小，感受灵魂的自由。没有人敢否认《道德经》、《庄子》在中国文化史上的地位，可为什么这些优秀经典、这些优秀思想没有得到传承？没有在世界上得以发扬？经历了世间的重重磨难，此时心智有所成熟，一念若悟，众生皆佛。此时的我们应该成佛了，达到了“出世”的境界。

我想应该还有第三个境界，第一类入世属于看山是山、看水是水的境界；第二类出世则处于看山不是山、看水不是水的境界；所以第三个阶段还应该入世，回归自然，回归社会，看山是山，看水是水。一切事物之所以存在必有其存在的理由，或许，很简单，只是它存在而已。山本就是山，水就只是水而已。

这是一个非常完美的过程，中华文化在这个循环中也得到充分体现，而现在人们只有在面对现实的困难中，才会审问自身，才会反省自身。这是一种消极逃避，而不是主动的强大自己内心。

通过课堂上中国传统文化以及课下的了解，我对中国文化有了进一步认识，从而也有了进一步思考，不论是对自己所处的境遇，还是客观世界。对于中国传统美德，“仁义礼智信，恭宽信敏惠”等有了深刻理解。孟老师严谨的工作态度，幽默的课堂教学，让我们受益匪浅。从而觉得无论任何事，都应该从小做起，从自己做起。上课要按时，写字要认真，一笔一划，这都展现了人生哲理。字一笔一划，人要踏踏实实，一步一步的来，我们的每一步都决定着最后的结局，脚正在走向我们自己选定的终点。

中国传统文化我们应该批判地继承，对于优秀的我们必须汲取。在这个新科技，信息时代的冲击下，创新与传统相结合，创立有特色的文化发展之路。将中国传统文化发扬到世界，使中国屹立于世界优秀民族之林。

（作者单位：长江大学文学院）