反英雄的英雄

开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇反英雄的英雄范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！

摘要：加缪在《局外人》的美国版序言中说，默尔索“远非麻木不仁，他怀有一种执着而深沉的激情，对于绝对和真诚的激情。”整篇小说读下来，虽然作者采用的是第一人称“我”来进行叙述的，但这个“我”的形象并没有因为第一人称而带来亲近感，相矛盾的是，“我”是被隔离的，是不被这个社会所接洽的。主人公在法律、司法机构的审判下“被描绘成”一个危险的变质分子，并最终被判处了死刑。

关键词：加缪；局外人；荒诞；英雄

一、局外人：本质的背离

回顾全篇小说，最核心的一个问题就是为什么“我”会被判处死刑？其实默尔索的死刑早在开篇第一句就已经被预判了：“今天，妈妈去世了，也许是昨天，我不知道。”这句话已经奠定了整个《局外人》的思想核心，因为“我”是一个与社会传统伦理道德相隔离的局外人，“我”必然为社会所不容。检察官一直强调默尔索的罪行根源就是这份违背传统道德的冷漠。局外人和所有人都有着人性本质上的背离，而本质的背离是不能被包容的，因为它涉及到了整个社会建构的意义的问题。小说中预审推事有一句话值得细细品味，他对默尔索叫道：“你想让我的生活没有意义吗？”默尔索漠视人世间一切亲密的情感，他把现实社会尊崇的观念全部、瓦解，他让为罪犯洗涤心灵的预审推事的人生失去了意义，但他所质疑的、否定的却是整个社会建构的基础：对人与人之间的联系的重视。联系对一个社会来说无疑是最重要的，联系是社会稳定运转的根基。反之没有联系，社会就是分散的。一个彼此之间毫无关联的人群必然引起各种争执，道德也丧失了制约的功能。所以在现实生活中，每个人的身份都是建构在社会的网络之中，我是谁的问题也就是我与谁或什么团体是什么关系的问题，一个人的身份是通过一个人的归属来决定的。默尔索是一个没有身份的人，他没有归属。

二、局外人：语言功能的讽刺

加对人在一个社会的“归属”感的探讨走得要更远一些。小说当中有一个描写是默尔索与律师交谈时，说到自己对母亲的爱是无疑的，并说：“我能肯定说的，就是我更希望妈妈不死。”而律师听完之后的反应是：没有显出高兴的样子。他对我说：“这还不够。”再看后面，默尔索面对预审推事的问题，被问是否爱自己的妈妈，他回答说：“是的，像大家一样。”所以可以看出来，默尔索不是一个真的不懂得爱的人，他爱自己的妈妈和别人一样，但是他所能说的爱也就这么多。律师所说的那句：“这还不够”，不是真正意义上批评默尔索爱他妈妈不够，律师所期望的只是默尔所能够为自己辩护，希望他宣扬自己对母亲的爱再多一些。这个社会的“归属”是依靠语言来维系、来表现的，言语所表达的意义甚至可以高出实际的意义，但是默尔索是拒绝的，他认为那就是“假话”，他不愿意陷在语言的假象当中。

整篇小说中，还有很多处加缪都在讽刺语言的功能。在第一部分出现的带着狗的老萨拉马诺也是一个非常有意思的形象。他不停地在骂他的狗，而且骂得相当难听，狗也在他的责备下显得非常痛苦。就这样看来，他的主人一点也不爱惜自己的狗。但是当我们读到第一部分的第四节，就看到真实的情况并非如此。小狗被警察抓走了，老人说了一句：“为这脏货花钱。啊！它可能死了！”后面半句，两个感叹号，两句的情感都远远高于前面那句“为这脏货花钱”，可见老人其实是很在乎自己的狗的。特别是到后文，加缪描写老人不再怒骂，也不再滔滔不绝地说话，而是“默默地望着我”，“他的床吱嘎作响。从透过墙壁传过来的古怪声音，我知道他在哭泣。”这很容易让我们联想到现实生活中，很多人，比方说可能有一些长辈对晚辈，他们可能不会用语言来传达那份深沉的爱，或者把内心最真实的情感表达出来。其实这不仅是会不会用语言来表达自己真实情感的问题，也是有没有被“不理性的语言”阻隔了真实情感的表达。“不理性的语言”其实是在固有规则、道德模式化的一种思维下形成的语言，是不经过理性思考的自动化的冲动反应。所以语言中的情感和真实的情感的距离也是不理性导致的，因而加缪笔下的默尔索不仅真实，而且极其理性。

三、局外人：幸福的英雄

但社会需要语言的粉饰，而默尔索把粉饰的外皮撕开了。很多时候，我们都想要追求真实，但其实就像“忠言逆耳”，真实很可能会没有假象那样美好，而且绝对真实地活着一定会很艰难，而活在假象中往往容易很多。加缪塑造了这样一个活得很真实也很艰难的人物，是对生活中大多数人求易、求表层的怯懦性的嘲讽。我们把局外人这样的人物形象定义为荒诞人，并把他所表现出来的精神称为荒诞人的精神，荒诞人的激情。这种激情需要极大的勇气。对荒诞人勇气的理解，应该结合加缪的另外一篇哲学性文著《西西弗斯的神话》来分析。加缪认为西西弗斯是幸福的，原因在于他不断地将巨石推上山的过程就是一个反抗的过程，就体现了其英雄精神，就说明了人类的胜利。同样，局外人从一开头被“预判”死刑，到最终真的被判处死刑的过程当中，他一直拒绝向现实屈服。默尔索对粉饰的语言、对固化的行为模式或是社会观念做出反抗，在小说的末尾，荒诞激情在默尔索的身上爆发了出来，他说“我对自己有把握，对一切有把握”，默尔索知道自己的死刑在所难免，但他还是选择拥抱死亡，坚决维护自己的精神信念，他认为人只要把握住了自己，人就有存在的意义，人就已经是幸福的了。

很多学者都曾表达过这样一个类似的观点：文学优于哲学，因为文学关注的是个体，文学只代表着可能性，而不代表应该不应该。对于默尔索的行为，我们只能把它置于文学的空间之中。他反传统，反人类，也反英雄，但加缪通过《西西弗斯的神话》回答得很清楚，默尔索他是英雄，不仅仅是因为他很真实，能够直面自己，更重要的是就像每次石头都会从山上滚落下来一样，默尔索面对一次次精神的崩塌，虽然感到疲惫而痛苦，但最终还是把命运握在了自己的手里――选择接受命运。所以加缪给我们塑造的英雄，其实是一个能够坚持内心的定力的英雄。这个定力让他能够面对失败而不放弃行动，面对不断变化的真理而不忘初心。

参考文献：

[1][法]阿尔贝・加缪，《局外人》，郑克鲁译，华东师范大学出版社，2014.5

[2][法]阿尔贝・加缪，《西西弗斯的神话》，闫正坤，赖丽薇译，江苏文艺出版社出版，2012.8