民族歌剧美学精神探究

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在1940年前后中国民族歌剧在解放区进行了民族化与大众化统一的探索，通过歌剧创作体现现实生活，使其艺术形式更加符合大众需求。例如，《扬子江暴风雨》，充分体现了工人阶级斗争真实生活，其审美趣味受到大众广泛认同。在1944年底，中国民族新歌剧《白毛女》诞生，其成功的创作形成了我国重要的中国民族歌剧风格，受到各界广泛关注。《白毛女》在吸收西洋歌剧的同时，结合地方民歌和戏曲，使审美选择更加贴近大众，其富有戏剧性的表演，丰富了戏剧表演手段，增强了中国民族歌剧的舞台张力，受到广泛大众的喜爱和推崇。

一、中国民族歌剧在时代背景下的审美效应体现

中国民族歌剧是与时代共进的独特艺术形式，结合时代文化和时代旋律为大众传播更加具有精神力量的艺术文化，其卓著的功效体现了中国民族歌剧的审美效应。中国民族歌剧的不断发展始终洋溢着时代的革命精神，它的一路发展适应着不同时期的社会变革需求，体现着不同的时代精神和民族力量。中国民族歌剧与西洋歌剧既存在一定共性同时也存在一定差异性，在审美理念和价值取向上中西方具有一定的契合性。西方学者丹纳曾提出：影响一个民族社会精神的重要因素，主要来源于种族、环境以及时代。中国民族歌剧的审美创造离不开新民主主义大变革，离不开时代主旋律。在这样的时代背景下，中国民族歌剧充分体现了其重要的精神感召力，以其美感为大众传递出令人振奋的精神力量。中国民族歌剧审美效应的实现，主要体现在与其审美精神相关的社会题材方面。例如，在新民主主义时期，以中国革命为主要时代题材，强烈推崇反帝反封建理念。而中国民族歌剧作为一种特殊的时代艺术形式，在艺术表现中集中展现其革命目标，丰富其反帝反封建内容。同时，歌剧创作也包含着对英雄人物的礼赞，例如《刘胡兰》就是中国民族歌剧的代表作，有力歌颂了那个时期革命战士的积极参与革命的热情。

二、中国民族歌剧独特的审美形态与风格

审美本身属于一种文化现象，在不同的历史环境中审美活动具有时代差异性，体现出不同的艺术创造风格。同时在中华民族文化的大背景下，中国民族歌剧形成了其独特的审美形态和风格。中国民族歌剧优美的审美形态，集中体现在以多样化艺术形式表现出劳动人民质朴纯正的思想品质，求生存和求发展的才能智慧，不屈服命运的反抗斗争性格，以及团结互助、献身民族大业的高尚情操。以《刘三姐》为例，充分体现了人民群众觉醒、反抗以及积极投身于民族大业的崇高精神。这一类的歌剧代表作品较多，《草原之歌》、《阿诗玛》等都体现了时代特征以及社会发展趋势，对审美和艺术有着深刻的体现，并在和谐的美感中实现时代历史与艺术美的有机融合，充分体现中国民族歌剧审美形态和风格，达到理想与现实的完美融合。中国民族歌剧是在中华民族文化的孕育下发展壮大的，体现着时代特征，满足于不同时代人们的审美需求，同时彰显着中国民族歌剧的独特的审美风格。

三、结语

在中华民族文化和精神的孕育下，中国民族歌剧的审美形态和审美精神不断服务于人们的审美需求，为整个时代带来重要的精神力量。中国民族歌剧在其独特的形式表现中，在不同时代背景的审美活动中，秉承歌剧本体精神，以其感性的美学风格显示其独特的审美形态。在今后的中国民族歌剧发扬和探索中，要结合时展新趋势、新观念和新需求，推进中国民族歌剧进一步发展，以其独特的美学精神和美学特征服务于时代和社会。

作者：李军 单位：荆楚理工学院