米芾《海岳名言》解读(下)
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[原文]
石曼卿作佛号，都无回互转折之势，小字展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论⑴。盖字自有大小相称，且如“太一之殿”，作四窠分，岂可将“一”字肥满一窠，以对“殿”字乎⑵！盖自有相称，大小不展促也。余尝书“天庆之观”，“天”、“之”字皆四笔，“庆”、“观”字多画在下，各随其相称写之，挂起气势自带过，皆如大小一般，真有飞动之势也。
书至隶兴，大篆古法大坏矣。篆籀各随字形大小，故知百物之状，活动圆备，各各自足。隶乃始有展促之势，而三代法亡矣⑶。
欧、虞、褚、柳、颜，皆一笔书也。安排费工，岂能垂世⑷。李邕脱子敬体，乏纤⑸；徐浩晚年力过，更无气骨⑹。皆不如作郎官时《婺州碑》也⑺。《董孝子》、《不空》，皆晚年恶札，全无妍媚，此自有识者知之。沈传师变格，自有超世真趣，徐不及也⑻。御史萧诚书太原题名，唐人无出其右⑼。为司马系《南岳真君观碑》，极有钟、王趣，余皆不及矣。
智永临《集千文》，秀润圆劲，八面具备，有真迹⑽。自“颠沛”字起，在唐林夫处，他人所收不及也。
字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，秀润生，布置稳，不俗⑾。险不怪，老不枯，润不肥。变态贵形不贵苦，苦生怒，怒生怪⑿；贵形不贵作，作入画，画入俗⒀，皆字病也。
“少成若天性，习惯若自然”，兹古语也⒁。吾梦古衣冠人授以折纸书，书法自此差进，写与他人都不晓。蔡元长见而惊曰：“法何遽大异耶！”此公亦具眼人⒂。章子厚以真自名，独称吾行草，欲吾书如排算子，然真字须有体势乃佳尔⒃。
颜鲁公行字可教，真便入俗品⒄。
友仁等古人书，不知此学吾书多。小儿作草书，大段有意思。
智永砚成臼，乃能到右军⒅。若穿透，始到钟、索也。可不勉之！
一日不书便觉思涩，想古人未尝片时废书也。因思苏之才《恒公至洛帖》，字明意殊有工，为天下法书第一⒆。
半山庄台上多文公书，今不知存否⒇。文公学杨凝式书，人鲜知之，余语其故，公大赏其见鉴。
金陵幕山楼隶榜，乃关蔚宗二十一年前书，想六朝宫殿榜皆如是(21)。
薛稷书慧普寺，老杜以为“蛟龙岌相缠”(22)。今见其本，乃知柰重儿握蒸饼势，信老杜不能书也。
学书须得趣，他好俱忘，乃入妙；别为一好萦之，便不工也。
海岳以书学博士召对(23)，上问本朝以书名世者凡数人，海岳各以其人对，曰：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而乏逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字(24)，黄庭坚描字，苏轼画字。(25)”上复问：“卿书如何？”对曰：“臣书刷字。(26)”
[注释]
（1）石曼卿:名延年，字曼卿，生于北宋年间，是一位著名诗人、书法家。
（2）窠:本指鸟兽昆虫的窝。这里指框格，刻印时在印章上划分的横直界格，刻写碑文题匾的书法也叫“窠”或“擘窠”。
（3）三代:指夏、商、周三朝，此时正是古文与大篆产生、发展和成熟时期。
（4）安排费工:指在结字排序上耗费工夫，巧思构造。
（5）李邕:唐代书法家，字泰和，扬州江都人，官至北海太守，人称李北海。子敬:王献之，东晋书法家，王羲之之子，字子敬。
（6）更无气骨:更加没有气势与骨力。
（7）郎官:徐浩早年曾经官至金部员外郎，后官宪部郎中，此两职皆属郎官。
（8）沈传师:唐代书法家，字子言，今江苏苏州人，官至尚书右丞、吏部侍郎。精真书，清逸遒丽。
（9）萧诚:唐代书法家，善真、草书，与李邕并称于当时书坛。
（10）《集千文》:隋唐人重王羲之书法，集王字为《千字文》帖，隋代僧人智永曾临习这种集王字的《千字文》，经过多年磨炼，终于形成了自己的面目。
（11）骨格:即“骨骼”。指字的骨架。
（12）贵形不贵苦:形，指字的形态。苦，急躁。《庄子・天道》：“所轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。”成玄英疏：“苦，急也。”此句意为书法注重字的形态，避免急迫浮躁。
（13）贵形不贵作:作，做作，刻意而为之。此句意为书法重形态的表现，而不应刻意做作。
（14）少成:年少时养成的习性。此语出自汉贾谊《新书・保传》:“孔子曰:少成若天性，习惯若自然。”
(15)古衣冠人:穿戴古代衣冠的人，或道或仙，多指高人。差进:逐步进展。蔡元长:即蔡京，字元长，仙游(今福建仙游)人。精书法，尤擅行书。
(16)章子厚:名，字子厚。官至相位，同蔡京、蔡卞同时同党。
(17)颜鲁公:即颜真卿，唐代大书法家，封鲁国公。可教:值得学习。教，习也。
(18)臼:舂米的器具，用石头或木头制成，中部凹下。
(19)苏之才:其人生卒年及事迹不详。字明意殊:字迹明丽，意态非凡。
(20)半山:即半山亭，王安石故宅。在江苏江宁县，由县东门至蒋山，此为半道，故名之以“半山”。文公:即王安石，字介甫，晚号半山，死后谥文。
(21)幕山:即南京市北的幕府山。相传为东晋大将军王导设幕府于山上而得名。关蔚宗:宋钱塘(今杭州)人，庐州使君。平生好事，多蓄书、画，游宦交广。
(22)蛟龙岌相缠:见《米芾〈海岳名言〉解读(上)》注释8。
(23)海岳:米芾常以“海岳外史”自号。召对:君王召见臣下令其回答有关问题。此为宋徽宗召对。
(24)勒字:勒，雕刻。这里指刻板、紧迫。沈辽:宋代书法家，钱塘人，沈括的从弟。排字:注重结字的安排均布。
(25)描字:精意摹仿，有做作之态。画字:随意挥写，善于刻画。
(26)刷字:用笔快捷，如漆刷物。
[译文]
石曼卿写佛名号的字，没有曲折婉转之势，小字拓展使其大，大字收缩使其小，这是张旭教颜真卿的谬论。字本来就有大小的搭配，就如写“太一之殿”，作四等分，岂可将“一”字填满一窠，来对应“殿”字呀！字本来就自然搭配相称，不必大令小，小使大。我曾写“天庆之观”，“天”、“之”字都是四笔，“庆”、“观”字多笔画，随手写来，挂在墙上气势自然通畅，大小相随，气势飞动。
书法到隶书兴起，大篆古法便被破坏了。大篆籀文各随字形的大小变化，所以有百物形状，灵活完备，自然满足。隶书有扩展收缩之势，但没有三代古法。
欧阳询、虞世南、褚遂良、柳公权、颜真卿，都是一笔书。安排费工夫，怎么能流传后世？李邕改变王献之书体，但缺乏纤丽优美的风格。徐浩晚年用力太过，更无气势和骨力，都不如作郎官时的《婺州碑》写得好。《董孝子》、《不空》，都是晚年恶札，没有一点妍美之态，这自有识者知道。沈传师改变常格，自有超世真趣，徐浩赶不上他。御史萧诚题太原门额，唐人没有超出他的。为司马系《南岳真君观碑》，很有钟王之趣，其他的人都达不到。
智永临习《集千文》，秀润圆劲，八面完备，有真迹。自“颠沛”二字起，在唐林夫那里，他人收藏的比不上。
字要有骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，这样才字生秀润，结字稳妥，而不俗气。险劲而不怪异，苍老而不枯干，湿润而不臃肥。变化不同形态贵形不贵急躁，急躁产生怒气，怒气易生怪异。书法贵形不贵做作，做作则显刻画，刻画则俗，这些都是字的毛病。
“年少时养成的习性若天性，习惯同自然”。这是古语。我梦见古衣冠人授我折纸书，书法自此有进展，写与他人都不知晓，蔡京见而吃惊道：“法为什么突然大变了？”他很有眼力。章子厚以真书自称，独称道我的行草，想来我的书迹排如算子，然而真书须有体势才是好的。
颜真卿行书可以学习，真书便入俗品。
友仁习古人书法，不知学我的书多。小儿子作草书，大段有意思。
智永砚磨成臼，才到右军的水平，若砚池磨穿，始能到钟繇、索靖的水平。能不努力为之吗！
一天不写字便觉思想迟钝，想来古人未曾停止过作书。因而想到苏之才的《恒公至洛帖》，字迹明秀意态非凡，为天下法书第一。
半山庄台上多王安石书迹，今不知有否？王安石学杨凝式书，别人很少知道，我说出其中的原故，文公大赏这个见解的高明。
南京幕山楼上的题额，是关蔚宗21年前所写，相比六朝宫殿匾额都是这样。
薛稷写慧普寺题额，杜甫以为“蛟龙危急相缠”，今见它的拓本，乃如儿童握蒸饼的架式，相信老杜不会作书。
学习书法须得情趣，其他爱好都忘却，才能进入妙境。若为其他爱好缠绕，书便不工。
海岳(米芾自号)因为是书学博士而被徽宗皇帝召见，皇上问他本朝以书法而著名的有多少人，海岳各以其人回答，说：“蔡京不得笔，蔡卞得笔而少逸韵，蔡襄勒字，沈辽排字，黄庭坚描字，苏轼画字。”皇上又问：“你的书法如何？”回答说：“臣书刷字。”