“刘老根”的能量;一盘豆腐九十九元
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刘老相会馆正式对外开门纳客，本山大叔用创业的方式，证明了自己的强大实力。
且慢，在东北一盘不会超过10元的“小蒙豆腐”要99元，杀猪烩菜89元……这些东北家常菜怎么都卖成天价啦?莫非是因为文保人士曾一智实名举报刘老根会馆涉嫌“破坏文物原状”，所以本山大叔有备无患，先忽悠了一大笔当作罚款再说。
京城最昂贵的俚俗消费
一盘99元的豆腐里的那根葱，就那么值钱吗?本山大叔已不是农民代言人了，出行有私人客机，临时迫降有当地官员屁颠屁颠地接驾，一盘“小蒙豆腐”卖99元有什么稀罕?名人效应么!
刘老根会馆包厢，最低消费午餐人均200元，晚餐500元，服务费加收10％。办理入会最低额度5万元。这也没有什么稀罕。一瓶茅台可以卖800万元，一瓶五粮液可以卖29万元，几万元的“达芬奇”可以卖几十几百万元，味千拉面成本几许，不是照样卖几十元一份吗?就连5元成本的榨菜都可卖2000多元……没有最贵，只有更贵，你信不信，反正我是信了。
刘老根开会馆，很“体面”地在公众面前露出了“文化暴发户”的底。
当年，刘老根唱着东北“二人转”进京，舆论颇有争议。尽管刘老根的俚俗形象，为京城文化精英颇为不悦，但无论是市场还是文化都讲究“包容”，何况广大人民群众就是喜欢那种味。如果刘老根和东北二人转让你非常不爽，你可以不听，人家也没强迫你听。当然，谁也不能因为某些人的喜好，而将刘老根这个“外来务工人员”赶出京城。这两年，刘老根大舞台的票房红火，证明其在京城还是有广泛的消费人群和市场基础。
现在，刘老根开会馆开成什么定位，也是本山传媒的事，同样也有权利将一盘豆腐卖到上百元。你不买账，可以用脚投票。
刘老根从搭起大舞台到开起会馆，均属于不可干涉的权利，但事实上本山传媒为京城提供了最昂贵的俚俗消费。刘老根大舞台的最低票价308元，比国家大剧院的最低票价要贵好几倍，刘老根会馆中的赵家大院最低消费每天18万元起，难怪舆论一片惊呼“天上人间”。
以贵族价格售卖平民文化
前不久，有一篇《从刘老根会馆开业看前门市井文化的复兴》在网上引来很多板砖。
不能不说，刘老根的高价位其实已经背离了市井文化、俚俗文化定位，也不再是大众消费，而成为某些暴发户的消费方式。
众所周知，暴发户的特点是以重金追慕庸俗，而文化暴发户的心态恰恰就是将市井文化、俚俗文化标示高价，也就是无所顾忌地以贵族价格售卖平民文化。其秘密在于以少有禁忌和约束的“俚俗心态”来炫耀、争夺文化主流地位，同时挑战传统文化、高雅文化。
每个人和每个群体都有选择其偏好和生活方式的自由，其夸张和出格的行为只要不违法，大家各取所需就是了。问题在于，只要有文化暴发户心态，就不排除有些人仗着财大气粗，无知无畏，甚至为所欲为。只要有人说，赵家大院里要有游泳池，于是几百年的古建筑里就挖了游泳池；只要有人说，会馆的经营面积有限，于是就加盖了三座罩棚。这哪里是装修，分明是改建扩建，说不定还是违建。
刘老根要把会馆开成天价场所，“炖”炖得多么奢侈，谁都管不着。不过，这一切的前提是不能伤害文物，不能逾越底线，不能违法。当刘老根会馆伤害了文物古迹的时候，实际上也就伤害了公共利益，也就等于触犯了民众。刘老根会馆之所以会这么干，说明他们根本没把几百年的历史和文物保护法律当一回事。或许，加盖阁楼、增高院墙、文物古建里边挖游泳池，对刘老根以及跟班们来说是正当的事情；或许，文物古建等词汇在二人转大字典中，都是火星文。
一个文化暴发户如此走光、露底，相当难看。即便官方机构不愿查处，大众舆论也会声讨之。
谋利无可厚非，“炫富”别忘“本”
如今的赵本山，不仅是一个人的名字，也是生意场的一个知名品牌。本山大叔用自己的名字作为商业品牌来谋利，只要不违背法律和道德就无可厚非。不过，一个艺人成就自己的名气不易，千万不可忽视社会评价，“炫富”千万不要忘“本”。
赵本山买飞机的新闻曾轰动一时，虽然本山传媒和赵本人一再声明飞机是集团使用，不是赵本山专用，但国人还是通过本山号飞机迫降湖南常德机场，当地大员专门迎接的派头，感觉到赵本山的影响之大和排场之大，给人以“高处不胜寒”的距离感，这也可以通过《乡村爱情》感受出来，虽然续集一再标榜广告和剧情内容不冲突，但在系列《乡村爱情》里我们看到的更多的是福克斯的轿车标志，是某某品牌的洗衣粉、牛奶商标，当全村老少爷们开同一个品牌的小轿车时，观众犯头晕了：不是村民病了，就是电视剧病了。
8月16日刘老根会馆正式开业，赵本山乘着“本山号”飞机，携“干女儿”张柏芝赶赴北京。会馆以成箱五粮液迎宾客、劳斯莱斯接送领导，开业典礼弄成了“炫富”大会。
也许大家依稀记得当年刚出道时的赵本山，那种农民特有的朴实、天才的演技，让人捧腹大笑。刘老根大舞台当年在北京火爆一时，但后来刘老根大舞台的高票价和高端消费战略让普通民众望而却步，他们唯一能做的就是守着中央三套和辽宁卫视，重温赵本山以前的经典小品，而真正的“刘老根”风采在现实中已经难觅。近几年赵本山的小品、影视剧表现的也基本是农民企业家、经理、董事长。当然，农民不都是家徒四壁、土得掉渣的形象，本山大叔的小品应该与时俱进地表现当代农民富裕后的生活，但当吃一顿饭就能抵上普通农民几年的生活费，私人飞机满天乱转的时候，还硬把自己和农民扯上关系，代言他们的形象，不显得滑稽吗?
“刘老根”的能量让人欣慰还是让人害怕?
如果一掷千金、一呼百应的派头整天见诸媒体，还口口声声说自己是农民代表，是农民艺术家，这种定位真让人摸不着头脑。
“演员赵本山”与“农民赵本山”之间，已经渐行渐远。当年的那个“刘老根”，正在向一个资本和势力急剧扩张的娱乐大鳄转型，“刘老根”身上的质朴和农民本色已被资本消磨殆尽。
虽然赵本山的表演在内容表现上有诸多不足和限制，但就本色出演这方面来说，黑土地的幽默和乡村文化的雅俗共赏让他一直占据国内市民娱乐消费的头把交椅。所有对赵本山满意或者不满意的人其实在心里对其表演艺术都有一种很复杂的感情，爱他的本色和大俗，却又对源自黑土地的质朴和本色发生蜕变而感到痛心和失落。
随着事业的做大，赵本山有更宏伟的蓝图，但是否步子该迈得这么快这么匆忙，值得商榷。
刘老根会馆是否涉嫌毁坏文物，还没有最终定论，但通过举报人前脚刚举报后脚就有本山传媒的人打电话“想和举报人谈谈”这件事来感知“刘老根”的能量，这种能量到底是让人欣慰，还是让人害怕?再有钱也不，能破坏文物，如果有钱人可为所欲为，那么故宫、天安门、圆明园……都可以成为有钱人的专用会所了，就像晋翼会馆成为北京最“牛”的刘老根会馆并号称“内地第一明星会所”一样。