宋代四川广元窑瓷器的釉色与纹饰

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宋代四川广元窑址发现于1953年，它位于广元市北门外约7公里的嘉陵江东侧。从广元北门出发，逆嘉陵江北上，经过千佛崖，穿过磁窑铺小镇，便到了溶剂厂附近，这里就是广元窑址了。这里面对嘉陵江，背靠渐渐高耸的山坡，一条溪水把窑址跟黄金水道嘉陵江紧紧地联系在一起，附近盛产瓷土、长石、石英、方解石、石灰石、粘土、柴薪和煤，发展制瓷业可谓得天独厚。

广元位于甘、陕、川交汇的地方，地处南北方交通要道，是唐代女皇武则天的故里。这里有皇泽寺、千佛崖、古栈道等许多千年古迹，唐宋时期经济文化发达，商旅云集，广元窑的器物销往嘉陵江畔以及与其江河相连的各地，如四川阆中、南充、泸州、成都、重庆市区及合川等。近年来，在宝鸡、兰州、天水、西安等地施工中，广元窑瓷器也有所现身。对四川古陶瓷很有研究的陈丽琼先生认为，宋代广元窑制品可能远销朝鲜和日本，可见当时广元窑之兴盛。

广元窑始烧于晚唐五代，盛于两宋，衰于元。除烧制黑釉瓷外，还烧制酱釉、绿釉、绿釉剔花和绘花、黄釉、黄釉点彩、白釉、白釉黑花等器物。广元窑的黑釉器物主要有乌金釉盏、兔毫盏、油滴盏、玳瑁盏、茶托、黑釉兽耳瓶、贯耳瓶、葫芦瓶、直颈瓶、净瓶、玉壶春瓶、窑变釉瓶和罐、凸线纹瓶及罐等。广元窑酱釉器物主要有斗笠盏、玳瑁盏、玳瑁碗、玳瑁盘、茶叶末釉盏、洒釉盏及瓶、炉等。绿釉器物主要有绿釉瓶、绿釉炉等；绿釉剔花、绘花器物主要有瓶、壶、罐等，其中大型兽首衔环双耳瓶异常精美，可惜广元窑绿釉为铅釉，很容易起“银釉”(实为铅被还原)，釉面保存较好者不多。宋代陶瓷中具有鲜明黄色釉者甚少，所以广元窑黄釉器物可谓独树一帜，主要器物有直颈瓶、三足炉、茶盏及茶托等，有的黄釉器物上施以褐色点彩或印花等装饰。广元窑黑釉器物的胎体一般为褐色沙胎，但也有的胎体近乎白色，有的碗由这种白胎施以白釉而成，几乎成了白瓷，主要器物有碗、盏、瓶等。特别值得注意的是，白胎或不太白的胎体施以白色化妆土，再绘以黑褐色花草，外罩一层透明釉，这样制成的白釉黑(或褐)花瓶、壶、托、罐等很像磁州窑器物。总之，广元窑不但品种多，而且水平相当高。本文仅想通过一些个例，勾勒―下宋代广元窑制品的大致面貌。

图1是前面谈到的广元窑各种釉色与纹饰的一些示例。图2是一件广元窑黑釉兔毫盏。广元窑兔毫盏从外表上看跟建窑极为相似，它胎体厚重、釉面光亮、兔毫鲜明，给人以沉稳、古朴的美感。为什么有数千里路程之遥的广元窑跟建窑是如此的相似?这应该是当时的时代共性和多元一体的中华文化的一种体现。就当时全国总体经济、文化态势而言，有“扬一益二”的记载，即是说，论全国商旅之繁华，扬州第一，益州(成都)第二。从四川出土过许多宋代龙泉窑、耀州窑、定窑以及江西影青瓷器来看，宋代四川跟南北方各地的交往是相当频繁的。四川北有广元、阆中通往甘陕乃至中原的通道；南有雅安通往云南乃至两广的茶马古道；东有长江黄金水道通往南方各地及东南沿海；四川盆地土地肥沃，气候温和，物产极为丰富，再加上嘉陵江、涪江、沱江、岷江等支流和长江组成的水运交通网，在农耕时代四川是名副其实的“天府之国”。这样一个发达地区的制瓷业，跟中原及沿海地区同业进行交流，发展水平保持同步，是不足为奇的。总起来说，广元窑跟建窑的相似性正是宋代这种跨越数千里交流的一个例证，而共同的中华茶文化和人文情趣，正是这种交流的基础。宋代“斗茶”之风盛行，川、闽自古都是茶业兴盛的地方。宋代的坡(1037-1101年)、黄庭坚(1045-1105年)、陆游(1125-1210年)、范成大(1126-1193年)等文人雅士，都曾在四川生活、工作或游历过，又大都在沿海地区工作、生活多年，“斗茶”正是这些文化人的生活情趣，他们留下了许多关于茶的诗词，仅陆游就有300多首。坡在名为《送南屏谦师》的诗中有“忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒”之句，说明他接触过兔毫盏。黄庭坚在名为《满庭芳・茶》的词中有一句“纤纤捧，研膏溅乳，金缕鹧鸪斑。”说明他用过鹧鸪斑盏。陆游“茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣”这句诗，说明他也接触过兔毫盏。陆游有一首名为《自三泉泛嘉陵至利州》的诗，证明他到过广元(南朝至宋朝时广元称为利州)。还有一个不容忽视的史实：生活在北宋嘉v到宣和时代的利州防御使王诜跟坡、米芾(1051-1107年)都是好朋友，他对于诗词书画无所不能。他们相聚时是少不了酒和茶的。因此，宋代广元窑出现如图2所示这么好的兔毫盏以及图3所示的玳瑁盏应是很正常的事。

广元窑黑釉兔毫盏跟建窑兔毫盏的根本区别在于：首先，广元窑胎体为褐色沙胎，孔隙率较高；建窑胎质坚硬、密实，呈深灰色。其次，广元窑胎体与釉层之间有一层白色化妆土；建窑没有。再次，广元窑胎体足部无釉处涂有一层深色护胎釉；建窑为胎体本色。此外，广元窑有一种白胎黑釉瓷，胎体轻薄，修胎精细，兔毫与玳瑁鲜明，是独具广元窑特色的佳作，图3是其一例。

图4是一把宋代广元窑黑釉酒壶，它釉色漆黑，光亮如镜，造型流畅，很适合高权显贵及名流墨客吟诗对饮。广元窑盏的口径通常为9～12厘米，大者斗茶，小者饮酒。宋代的酒多为低度米酒，雅称其为“醴”，四川酒自汉以来就十分出名了。茶文化和酒文化是我国古代社会文化的重要组成部分。

图5是成都顺达博物馆收藏的宋代广元窑绿釉管状三足炉，历经七八百年的风风雨雨，铅绿釉还如此鲜亮，实在难得。图6是宋代广元窑黄釉炉和瓶，如此比“辽黄”还要艳丽的黄色釉，是宋代诸窑中少见的，看来被称之为“弥足珍贵”也是有一定道理的。图7是一只广元窑酱釉盏，其釉色紫红明亮。图8是一只广元窑白釉黑花茶托，其白釉黑花瓷的装饰特点，可谓“黑白分明”。四川古窑的这种大绿、大黄、大紫及黑白分明的特点，很容易使人联想到川莱的麻辣烫，这也许跟四川高山沃野、气象万千的自然环境以及豪迈、爽朗的人文传统有关。

图9是一只宋代广元窑兽首衔环双耳黑釉瓶，这种式样的瓶子是广元窑典型瓶形之一。显然，它的双耳是由汉代陶壶的铺首演变而来的，同时它又是明清兽首衔环双耳瓶的先驱。这种式样的瓶子除黑釉者外，还有绿釉、绿釉剔花等装饰。其中绿釉剔花器物刻工精细，尺寸较大，有的高度竞达40厘米以上。广元窑黑釉瓶通常釉色很好，光亮如镜。其中贯耳瓶、葫芦瓶、净瓶的造型和釉色也都不错。

希望看了以上数例，能对广元窑有所了解。总之，宋代广元窑器物，很值得收藏界和研究者予以关注。