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〔摘要〕本文结合城市学、文学、符号设计学研究的原理,阐明城市文化形象传播的重要意义。通过分析城市文化形象的要素,提出视觉符号设计的特殊性,探讨导入中国古代小说衍生的视觉符号设计的意义,提出将以中国古典小说为基础进行的视觉符号设计运用于城市文化形象传播中的理念和思路。
〔关键词〕城市文化形象视觉符号设计中国古典小说
城市文化是人类社会全部文化集中的体现①。而城市文化形象所凝聚的是城市独特的社会文化环境,是具有个性特色的文化内涵。城市都在奔着“国际化大都市”的名头努力奋斗,钢筋水泥间磨掉了一个城市该有的特质感觉。回归本土,创造地域鲜明的特色城市是现阶段亟待解决的问题。在城市文化对外传播的过程中,本土文化的设计元素运用尤为重要,视觉符号作为传播过程中呈现的一种形式,是包含城市文化精神的最好的流动的诠释。
一、城市文化形象传播的重要意义
城市文化形象是城市文化的一种外在呈现或者物化呈现,表现为物态的、人造的、直觉可感的城市外在面貌,是物质文明在时间与空间上的组合,是人类为自身生存和社会活动提供的舞台,是人类的聪明才智创造的物态的存在。②城市文化形象是城市的一张名片,对外传播城市的文化精神、气质风貌,给人以直观的印象。同时也为外人更深层地了解这个城市打下了基础。
城市文化形象要素主要分为三个层次:视觉识别体系、行为文化体系、观念识别体系。视觉识别体系主要是城市文化的物质文化层面。一切物质的、可视的东西都会受到城市文化的影响从而对塑造城市文化形象产生作用。例如公共雕塑、街区、屋檐的设计风格等。行为文化体系主要是指在城市文化中,人的行为的体现。包括市民素质、城市的管理模式、公益活动、文化交流活动等。城市文化决定城市人群行为,城市文化形象是城市文化与城市人群行为的一种沟通方式。城市文化形象影响城市人群行为。观念文化体系是一种精神层次上的代表,是城市文化中观念的集结体,它能反映出一座城市的价值取向和性格特点。
在城市文化形象传播的过程中,以上三种体系必不可少,相互作用,才能在传播中占有一定的优势和地位。城市文化形象的传播关键在于文化形象与城市文化理念本身上的契合程度。历史积淀、地理自然环境等各种因素的影响,迫使城市变化成我们现在看到的样子。城市文化精神从一个抽象的概念落到实体上时,具有号召力和感染力。人们可以感受到它营造的氛围,从而产生一定的印象。城市文化形象传播的载体有很多,它的传播存在必然性。
城市文化形象的传播是城市人文精神综合的体现。导入中国古典小说衍生的视觉符号设计,有如下意义:
1、从中国古典小说提取视觉设计符号进行城市文化形象的传播,有利于扩大该城市文化的知名度;
2、有利于增强城市居民的主人翁意识和自豪感,提升城市居民的素质及增强全民的人文意识;
3、有利于加强城市精神文明建设,美化城市总体风格,使城市环境更加优雅有格调;
4、有利于吸引旅游投资、管理人才和吸收先进管理经验;
5、加强城市文化的历史感、厚重感,增强人文气质和底蕴;
6、结合中国古典小说,利用古典小说的波及面和知名度,吸引客源,满足游客对于由虚拟文本变成现实的好奇心,刺激消费。
二、探索城市文化形象与中国古典小说衍生的视觉符号设计之间的关系
中国古典小说衍生的视觉符号设计具有传统性。古典小说起源于中国,发展于中国,具有非常浓烈的中国传统文化地域色彩。同时中国古典小说衍生的视觉符号设计具有创新意义,是一种传统元素的再设计。中国古典小说具有一定的普及性,人们对于由它衍生的视觉符号设计也很期待,有一定的群众基础即有一定的宣传基础。以中国古典小说为基础的视觉符号元素设计在时空上联系了过去与未来、现实与虚拟,在一定的区域空间内易于营造氛围。符号具有一定的象征和指示作用。每一个符号和它所代表的含义不一定是完全对应的,同一符号可能表达多种含义,同一含义也可以用不同的形式来表达。符号是一种媒介,在连接传达某种信息。
关于城市文化形象的视觉符号设计,其本身就有了对外传播性。城市的形象传承,不应是停留在现阶段所呈现出来的表象上。表象的背后应该有深层次的东西支撑并影响着它,这个看不见的东西应是人类精神。城市的历史、文化、民族、风情、宗教都具有不同的特色,造就了地域符号的特殊性。符号的精髓在于它浓缩了大量的信息,提取最关键的地方把它转化成大家易于接受的东西,把受众群体扩大化,把复杂信息简单化。我们应该把握住文化精神的内涵,将其激化、拓宽、发扬,才能创造出具有丰富内涵的城市形象符号,推动时代艺术、推动城市文化形象传播。
古代城市的发展经历了漫长的历史时期,如《中国城市发展史》中所述:“秦汉至明清(前朝)时期是中国封建社会城市充分发展的时期,城市人口比重在世界上长期处于领先地位。在这二千多年的历史中,中国城市发展总的特点是波浪式推进。与这个时期整个封建社会发展状况相对应,城市发展在汉唐宋时期出现了四次高潮。”③小说和城市存在一种共生的状态。小说是时代社会生活的反映,时代社会生活不会因为个人的主观好恶而改变。虽然文学上确实存在“为文学而文学”的情况,但是这种小说作品不能长久存留,“接地气”对于这个社会总是更受欢迎。
三、中国古典小说衍生的符号设计在城市形象设计中的导入
中国古典小说衍生的符号设计牵涉面广,应该把它当作城市发展过程中的一件大事来抓。政府、市民以及各界专家都应积极参与其中,起到指导和实践的作用。中国古典小说衍生的符号设计在城市形象设计中的导入过程如下所述。
由政府牵头,开始立案。确定视觉符号设计导入的目的,根据目的调动各方面积极性,成立视觉符号设计小组。打通各文化界、广告界、旅游界权威专家学者进行联合宣传,发动市民代表和宣传媒体加入,扩大知名度。对城市形象与中国古典小说进行系统性调查研究,包括经济实力、传统文化、区域条件、地域资源、民族特色等,进而定位城市形象,深入城市形象视觉符号设计。在初稿完成之时,邀请社会各界参与讨论,政府与专家进行共同认证。
确定了城市形象视觉符号之后,新闻会的召开、媒体的宣传,口号、造型的运用便应运而生、接踵而至。城市形象视觉符号可以用在该城市的吉祥物或系列产品、特征性建筑等多元化的区域上。城市会随着时展而变化,所以有关城市形象的视觉符号设计也应随着城市的发展发生改变。这个改变并不是从头到尾的革新,而是保留精神内涵,在造型上是顺应时代潮流的趋势。
结语
在城市文化中,历史积淀、思想升华的意义大于表象的形象。城市文化形象的变迁反映了人类历史的发展和社会的变革。对于在城市文化形象传播中,中国文学衍生的视觉符号设计的导入而言,这个构想是动态的,随着时间的发展和推移而发展。城市总是在不停发展,符号也具有时代性,中国古典小说的容量库会随着时间的推移越变越多,根据不同的时期反应不同的特性。讲究本和根,立足中国文化。这种导入的方式在图形和文字间找到了一座沟通的桥梁。在读图趋势日益明显的当下,我们需要顺应时代的发展,更好地服务社会。(责任编辑尹雨)
注释:
1安运华徐文华:《城市文化与城市形象塑造探析》,《中外建筑》2006年05期;
2王立洲:《论城市文化形象与文化精神的内在统一》,西安文理学院学报(社会科学版)2011年4月第14卷第2期;
3傅崇兰等著:《中国城市发展史》第10页,社会科学文献出版社2009年版。
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