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随着教育教学改革的深入,许多语文教师都有一个共识,那就是他们都认为在所开设的课程中,只有语文才是最好的德育课。正因为有这样的理论作指导,才使他们的实践取得丰硕的成果。那么,如何达成共识,使大家都能自觉地运用语文课的德育功能,从而适应当今素质教育的要求呢?下面谈几个人意见,供大家参考。
第一,语文教材是进行德育的最好的范本。
要认识到语文教材所编选的内容是诸多行家从浩如烟海的文学宝库中精心选挑出来的典范之作,其内容的难易程度、思想的高度、艺术的感染力都是为人所公认适当的,并且,直接为当时的社会政治宣传服务;因而,它总是随着社会的发展变化而不断修订,使之适应新的形势发展的要求,作出正确的观念导向。由“万岁!万岁!!万万岁!!!”到“科学技术是第一生产力”再到“科教兴国”的变迁,我们完全能够体察到教材的德育渗透功能及其时代要求,它越来越朝着科学民主的方向发展,正一步一步走向世界,迈向未来。因此,我们可以说,语文教材所编选的内容,正是顺应时代要求,及时进行德育教育的好教材、好工具。
第二,应认识到每一篇课文的内容犹如一台台思想动力机。
都能让学生受到鼓舞、受到感召,催人奋进,或者激起反思,促成自责,从而自觉抑制错误,改正缺点。拿职高语文第一册来说,第一课便是同志的《沁园春雪》,他那“问苍茫大地,谁主沉浮”、“粪土当年万户侯”的爱国精神和豪迈气概又怎能不触动学生的心灵呢?对照自身,我是怎么关心国家的?我的志向和目标有多高?对此付出了多大的努力?——即使这种灵魂的激荡可能维持不了多久,但毕竟有这样一个时刻,只要一如既往提醒,它是不会没有作用的。更何况教材接下去的几首诗又从不同角度或不同侧面巩固了这种情愫的持久力呢?再接下去又有《幼学纪事》告诉人们应该珍惜幸福生活,珍惜读书机会,努力做到有所成就;《我的一天》让人觉得奥斯特洛夫斯基是可敬的,人生的价值在于奋斗;《汉堡刚的变奏》更告诉人们,要象贝汉廷一样,做一个有志气的中国人!要相信中国人能够做到许多外国人所做不到的事情,令世界瞩目!而我们每一个中国人都负有不可推卸的责任!……..如此等等,这一系列的课文不正是德育教育的现成的材料吗?面对此,谁还能说得出他要懒惰、违纪的理由呢?只有认真读书,刻苦钻研一条路。又要我们及时联系学生思想实际给予引导,效果是必须肯定的。
第三,还应该认识到,语文课长期开设,课时有多(周一至周末,一般都天天有课),这样,比其他课程更便于对学生进行思想教育,而不间断。
常言道:“谎言说一百遍也会变成真理”,同样的道理,我们应该说,真理说一百遍,固若金汤!现实也是这样,真正书读得多的人,其犯罪率是极低的!这不能说我们的语文教育是具有极大的德育功力的!
第四,还应认识到语文课的德育作用比政治课更让人深信不疑。
为什么呢?因为政治课理论性强,理想化程度也高些,往往与实际相脱离,或者是眼前不可能实现的,总之现实性不够强。尤其是在遇到社会变革时,理论与实际产生的差距很大,甚至根本脱节,而教材内容却一时无法改变。于是,使人们对政治与政治课产生怀疑,初高中生就会说“政治骗子”等类语言了。而语文课则不同,语文课中所记人物,都是一贯以来为人所景抑的或者新近出现的为人所称道的英雄、模范,如孔繁森等;所记事件,也是已经定论了的没有多大争论的内容。因此,它的形象意义就没有那种让人怀疑的负面效应,纯洁度高,加上作家的艺术表现,更具德育动力。
凭以上四点,我们说语文课是最好的德育课的观点应该能够“通过”了。如果我们的语文教师都明白了这些道理,并且自觉地、适当地做寓德育于语文教学之中,那么,我们的教育的成功率要高得多,将要少出许多的“次品”和“废品”,魏书生就是这样的一个值得我们学习的典范。他的成功,靠的就是那种高标准的德育工作。我认为世人所说“服从”二字,最终都是服从道理和道德。只有这种服从才是真正的服从,才是赢得天下的太平的根本。我们语文课就是肩负着这样重大的历史责任,真可谓“铁肩担道义”了。而要担起这副光荣而艰巨的担子,尚需要我们的语文老师至少做到以下几点:
第一,在具备较全面的语文知识、富有文学素养的同时,一定要具有良好的政治素质和道德素质,真正能够为人师表,真正能够为学生正确导向。
第二,还要具备比较全面的、丰富的历史知识,能深入分析历史和现状,看到社会发展的总趋势,能为学生展望未来,看到前途,看到光明,使学生不致于“胡乱的生长”。
第三,要不失时机地利用教材有关内容,恰到好处地做德育工作,就是说,要掌握好德育与语文知识教育的“度”,不能喧宾夺主。