静赏定窑的纯粹之美

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纯粹何解?是精纯完美、是纯正不杂、也是朴实无华。宋代大诗人坡在定州时，曾用“定州花瓷琢红玉”的诗句，来赞美定窑瓷器的绚丽多姿。“定州花瓷瓯，颜色天下白。”这是元代刘祁在《归潜志》中对定瓷的高度赞美，足以见证定窑器那份深入人心的纯粹。而乾隆咏定窑御题里有“古香古色雅宜心，宋定名陶器足珍”的诗句，充分展示了定窑古朴自然的一面。此番有幸邂逅三套定州窑器，它既有造型上的各异之处，也具备精神上的共同之点。让我静静欣赏，来发现它的异曲同工之妙吧!

上善若水

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。此套《上善若水》定窑茶具组的造型古朴，整体设计线条流畅自然，由茶壶、茶海、茶杯共同组成完整的茶具组。“上善若水”四字篆刻于各个茶具上，使整套茶具组显得古意盎然。茶壶与茶杯均配有如意脚，在造型上融入了鼎的形态，既端庄又不乏诙谐的憨态，让人在举杯流转间，感受一种幽默的人生姿态。浑圆的壶体，易凝结茶香，以茶香凝云：上善若水，水利万物而不争……夫为不争，是故无尤。

兰亭序

王羲之的《兰亭序》可以说是体现了书法艺术的无上境界，超然的气度、宽广的襟怀、丰富的情愫，都在字里行间得到淋漓尽致的展示，让每个遇见到它的人不由自主地沉醉其中。

此套《兰亭序》茶具组的最大特色，就是在茶具设计上对《兰亭序》的呈现手法，一条黑色的“丝绸”飘逸在茶具上，表面若隐若现的文字仿佛在不停移动，让人有种可以看到整篇《兰亭序》的错觉，跟着文字遨游在现实之外……

《兰亭序》茶具组的整体造型相对简约，茶壶以圆形为设计线条，顺畅自然。茶杯融入的葵口的设计，宛如盛开的莲花，莲花一朵朵绽开的时候，犹如等待那一滴不知身在何方的甘露。

何谓异曲同工之妙?缘于“她”虽姿态万千、各有不同，但都在努力地以自己的方式引领饮茶之人通往内心的静谧之处，沉淀一份生命的纯粹之美。

听禅

禅是什么?禅不是释放、禅不是能量、禅不是冲动，禅只是看破、禅只是放下。当下无贪便是禅、当下无嗔便是禅、当下无痴便是禅、平静了当下便是禅。《听禅》茶具组的设计灵感源于中国围棋，黑白二色是最基本的美学概念，黑白代表着一尘不染与纯净、代表着无尽的深沉与内涵。在对称与均衡中蕴含膨胀的力量，给人一种静谧的和谐之美，似禅家妙语，又似心灵回音。

茶具组由两个茶壶和6个茶杯组成：两个茶壶的造型犹如两颗黑白的圆形围棋子，整体的色泽晶莹水润，并于壶盖、壶把等处装点了与壶身相反的颜色，形成的对比使壶身在色泽上多了层次感，不至于太单薄。茶嘴较短，出水顺畅。壶面的设计有水流之感，投石入湖，泛起涟漪几许，行云流水间，禅音幽然；6个茶杯为白色宽口圆形矮杯，静静站在各自的茶壶身边，如果让时间停在这一刻，它会进行一场怎样的、关于禅的对弈呢?