浅谈“虎虎生威”的文化渊源及艺术魅力
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摘 要：“虎虎生威”秦权传统造型，壶形似钟稳重沉着，盖与壶身浑成一体，盖的顺着钟形盖面弧度拱起做桥形钮，流向上微屈力感十足，把则呈大椭圆形，壶底内凹。赭红色泽温和中正，形制朴素敦厚，古雅大方。
关键词：虎虎生威；文化；造型；陶土
1 前言
太湖之滨的宜兴，是竹的海洋，茶的绿洲，洞的天地，陶的古都。这里的紫砂壶聚天地之灵气，集艺术与传统工艺于一身，是中华艺术宝库中璀璨的明珠。紫砂器滥觞于宋，鼎盛于明清，至今如日中天，经久不衰。一把好的紫砂壶，不仅是艺人的信手天工，有时还有文人墨客的诗书画印。
紫砂陶艺的创新必须立足于传统，植根于传统。古老的民族文化是我们创作的源泉，想我泱泱华夏民族，上下五千年的浩瀚之海，荡尽了多少世事沧桑，积聚了多少英魂烈骨，才换来如今的意气风发，傲岸挺立的中华气概，屹立在世界民族之林，这怎能不让一个中国人感到万分欣喜和自豪，笔者手中虽然只做着一寸见方的紫砂壶，却也忍不住将我们伟大民族的精魂勇魄融进那一层薄薄的泥土中。
紫砂作品的优美造型，是依托精湛的制作技艺来完成的。一把完美的紫砂作品，壶身要和顺挺括、线条流畅、壶嘴壶把舒曲自然，似若生成；壶盖则如人之冠，要得体，口盖直而紧，虽然倾侧但无落帽之忧；嘴眼外小而内锥，可无窒塞不通之弊。“克盖”与壶身必须和谐统一，具有活泼自然的节奏感；“截盖”要盖与壶合则成一整体，不能参差不齐；“嵌盖”则嵌纳于壶身，以严密、合缝、通转而不容丝发为上。此以外，各部位的细部，衔接要干净明快，塑件要形象逼真，精雕细作，装饰要画龙点睛，相得益彰，以及砂料烧成等等。以上要求必须迫使壶艺创作者，要熟练掌握紫砂工艺中的各个技术要领。没有扎实的基本功、丰富的想象、巧妙的构思，也只能是纸上谈兵，最完美的造型设计，也无法表达的淋漓尽致。
秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣；“秦权”壶就是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，不得而知。最早“秦权壶”采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手。龙之于中华文化，有着数不尽的故事。《山海经海内经》中说，禹的父亲鲧，为了给百姓治水，私自窃取了上天的息壤，被天帝殛杀于羽山之野，终年不见天日，只有叫做烛龙的神龙，口衔蜡烛，带来一线光明。鲧死后精魂不散，尸体三年不腐，天帝怕他复活，派人带“吴刀”为鲧剖腹。在鲧的躯体被剖开的时候，从他腹中跳出一条虬龙，盘曲腾空，这就是鲧的儿子大禹。而鲧的尸体也同时化为一条黄龙，沉入羽渊。另外，在大禹治水过程中也得到了应龙的帮助，进而奠定了夏朝建立的基础……秦权为壶，气度泰然，刚正不阿。光面古拙中意象万千，顾老更是将秦权做成了素器的巅峰典范。
“虎虎生威”秦权传统造型，壶形似钟稳重沉着，盖与壶身浑成一体，盖的顺着钟形盖面弧度拱起做桥形钮，流向上微屈力感十足，把则呈大椭圆形，壶底内凹。赭红色泽温和中正，形制朴素敦厚，古雅大方。
“虎虎生威”壶面采用泥绘形式，虎的形象跃然纸上，生动不凡。画面头部圆眼、大鼻、耳朵方圆、腿部线条弯曲，脚爪微微向上翘起，用曲折的弧形线，尽情地把关节主要活络胛骨都表现出来。整壶有王者风范，不怒自威，犹如六合在握，稳守金汤，实乃壶之王者。
一件完美的紫砂作品用灵动的艺术语言抒怀和感悟，能油然而生的艺术感染力。而不是机械地生产出一个个规整划一的产品，宛如蜡质美女，光线之下少了灵魂，因而，制壶者在创作中，需要在心灵触动中有感而发，才能脱却匠气步入艺术殿堂。紫砂壶的艺术首先是要掌握泥性、烧制温度、精熟各种传统造型等基本制作技巧，才能自由、流畅、准确地通过作品表达心中的思想。
3 结语
紫砂陶土经过焙烧成陶，称为“火的艺术”，根据分析鉴定，烧结后的紫砂茶壶，既有一定的透气性，又有低微的吸水性，还有良好的机械强度，适应冷热急变的性能极佳。即使在百度的高温中烹煮之后，再迅速投放到零度以下冰雪中或冰箱内，也不会爆炸。