德江傩面具的造型调查与分析
开篇：润墨网以专业的文秘视角，为您筛选了一篇德江傩面具的造型调查与分析范文，如需获取更多写作素材，在线客服老师一对一协助。欢迎您的阅读与分享！
摘 要: 千姿百态的德江傩面具,以其各种造型展示出威猛、英俊、和祥、滑稽、靓丽之美,又以色彩的配调不一 ,具有神武、庄重、凝重、活泼、欢快、斑斓等不同的审美特征。
关键词: 德江;傩面具;审美;造型
中图分类号:J06 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2010)13-0018-01
一、德江傩面具概况
德江傩堂戏之所以影响较大,一个重要因素就是傩面造型独特,种类齐全。面具在傩堂戏中的地位是极高的,端公只要带上了面具,也就变成了神,是不能乱说话和乱动的。从某种意义上来说,是面具架起了人和神的桥梁。另外,在傩堂戏表演中,是以面具的不同来区别所扮演的角色,所以一但离开面具,傩堂戏也就不成戏了。
德江傩面具从1979年准备开始挖掘整理,时值刚结束不久,政策不够开放,很多人仍然认为傩堂戏是迷信,是四旧。据介绍,有一批傩面具被没收后,拿到厨房准备当柴火烧掉,刚好遇到厨师的父亲懂傩堂戏,便把傩面具藏在一大推柴火里面,这批傩面具才得以幸存。改革开放以后,我国的传统文化越来越受重视,1984年省政府来人点名要看傩堂戏,在这次演出之后,由德江县政府牵头,才开始对傩面具全面的挖掘和整理工作。据黎世宏师父介绍,德江傩面具一共有80多种,每副有3张造型,一共240张左右,但是截止到现在,还有40张傩面具流落在民间没有发掘出来。
据黎师傅介绍,德江傩面具制作有20多道工序,材料主要是当地柏杨树,其工艺流程为:选料、采料、下料、开坯、放线、粗开脸、粗雕刻、粗打磨、细打磨、刮灰、上白底色、底色打磨、上底颜色、文开脸、描脸谱、熬桐油或生漆(土漆)、上底油、上面油、上亮油,凉干后,栽胡子或眉毛。
二、德江傩面具造型分析
德江地处巴楚文化交汇处,受到多种文化的冲击,使得德江傩面具在造型上兼收并蓄,神态各异,种类丰富。它本身就是一种造型艺术,遵循着它自身的艺术规律与原则。其表现手法主要是以五官的变化和装饰来完成人物的彪悍、凶猛、狰狞、威严、稳重、深沉、冷静、英气、狂傲、奸诈、滑稽、忠诚、正直、刚烈、反常、和蔼、温柔、妍丽、慈祥等等性格的形象塑造。从戏剧角度讲,面具具有艺术代言体的功能,什么角色一般佩戴什么面具都有讲究。
傩面具的各种艺术造型、质料选择、色彩运用、功利目的、民俗意象等等,都因地域、民族、文化、审美等方面的不同而有差异。按地域来分,主要有两类,一类是以潮底、长保、稳平为代表,这类傩面具更现代感和喜色成分更多,另一类是地域更加偏僻点的,以高山乡为代表。这类傩面具土家味更浓,原始味更重,神秘感更强。
按人物角色可分为正神、凶神、世俗人物、丑角、牛头马面五类,不同的角色在傩堂戏中是代表着不同的神灵,有些角色是后来随着傩堂戏的发展加进去的。
正神和历史人物面具:都是五官端正,年长男神一般都扎有胡须。正直善良、威武、凶悍、怪异,而容黝黑发亮,眉毛上扬,眼球突出,呲牙咧嘴。雕刻粗放概括,奇特骠悍的面目,使人感到一种神秘的威力和粗犷的美。如开山莽将,头上长角,眉毛似火,面目狰狞,两眼凸出,龇牙咧嘴,傩面具制作艺人对牙齿的表现手法也别出心裁,其上齿咬着下唇,强烈突出上齿两个獠牙,称为“天包地”,使面具给人以彪悍、粗野和勇猛的感觉;而下齿反咬上唇,则被称为“地包天”,给人一种威严、憨厚和刚正的印象。表现出一种难得的威武与神勇,一般的家庭将开过光的开山莽将面具悬挂于门楣之上,起到威慑、辟邪、镇宅的作用。关爷面具,普遍认为其造型形象应是红脸、凤眼、卧蚕眉、美须的伟丈夫等等。但是,由于德江特殊的地理环境,使得民间傩面具制作艺师仍能从这些传统的规范中,通过内心的直觉感应和真诚的审美体验把人性与神性巧妙的结合起来,使傩面具中人神造型的形象流露出应有的性格特征。
世俗人物面具,如牛高明先生面具,是个慈祥和蔼,面带微笑的老年人形象,头戴宋代差人帽,额头凹陷,眉弓、眉毛及眼角往下拉耸着,嘴唇微笑张开,上唇几乎成一线,下唇成方形,面部结构上具有老年人的显著特征,是世俗人物的典型代表。
丑角,如软童面具,突出表现一个戏曲化人物的特征,传达出该角色的幽默诙谐。在造型上,制作艺师采用非对称式的手法故意将其五官,面部肌肉扭曲化,面部狰狞却传达出一种诙谐的意味。制作艺师并不刻意突出其眼神,偌大的眼眶里面只有一小点的眼球。嘴部的表现更具幽默性,裂开的嘴唇只露出两颗兔牙咬着下嘴唇,一副刁钻滑稽、聪明伶俐的样子,特别引人注目,人见人笑,更加突出了面具的戏曲性效果。
牛头马面面具,既像牛、马等动物,又像人,三分像人,七分像牛像马。牛头面具,突出牛角牛耳牛鼻牛眼,马头面具突出马耳、马脸、马眼、马嘴,突出神兽和善、人性的审美特征。
由此可见,造型各异的德江傩面具造型其实就是人们的心理愿望与信仰需求的综合表现,其造型符合人们敬仰神灵的审美需求是其长盛不衰的重要原因。
参考文献:
[1]庹修明.傩戏・傩文化 [M].北京:中国华侨出版公司,1990.
[2]钟玉如、刘景慧.试析巫傩面具的文化内涵 [J].怀化学院学报, 2005(1).