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《弟子规》德行思想在工程管理人才培养中的运用

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【摘 要】随着世界各个国家之间的交流不断的加深,我们国家的学生正在受到西方国家价值观与价值取向的影响,道德素质现状堪忧。大学生对传统的道德理念与伦理道德的接受程度不高,思想道德品质也有待提升。工程管理人才主要从事工程建设、房地产开发等职业,要求其具有较高的道德品质、诚信品质、坚守 道德岗位的品质,为社会、为群众进行更好地服务。因此,对工程管理人才进行德行教育,提升其思想道德品质具有重要的作用。我们国家传统文化经典之一的《弟子规》就是对道德内容进行实践的指南,它不是一本抽象的道德理论知识,而是从实践的层面上对如何培养人们的道德品质进行描述。随着中国经济的稳步增长,城市化进程加快、西部大开发等政策的进行,各种公共基础设施的建设逐渐增多,对工程管理人才的需求逐渐增多,工程管理人才的德行思想,关系到千家万户的利益,关系到社会的进步与发展。鉴于此,笔者将从《弟子规》中德行思想为出发点,结合工程管理人才的现状,探讨如何将德行思想渗透在工程管理人才的培养中。

【关键词】弟子规;德行思想;工程管理人才

一个国家与民族的思想道德素质关系到他未来的发展与繁荣。作为国家与民族的优秀传统文化,《弟子规》是重要的德育范本。《弟子规》又叫《训蒙文》,是清朝康熙年间李毓秀的作品,主要对人们的行为与思想道德素质进行规范。我们国家教育教学一向重视传统文化资源的挖掘,以不断提升学生的道德素质,若是想让传统文化发挥自身的作用,就要将其运用到教学实践中。当前工程管理管理专业开设的院校多,培养的人才数量非常大,各级各类院校的教学质量不同,培养出来的人才质量也是参差不齐,许多人缺乏基本的职业道德,在将来具体的工作中,工作能力较低,责任心不强,缺乏耐心,得过且过,又总是想要评职称等等,就会想出一些歪心思,这个时候都需要景象思想道德的教育。笔者认为,在进行工程管理的工的时候,应具备的道德规范有责任心、工作细致、吃苦耐劳、积极主动、尊重前辈、诚实守信、虚心学习等等,这些内容与《弟子规》中的“孝、悌、谨、信、爱”等传统思想是相互一致,因此,《弟子规》应该成为工程管理人才重要的德育教育内容。刚开始的时候,学生是反感的、是难以接受的,但是笔者通过游戏、探究学习、小组讨论等形式,进行《弟子规》教育内容的传授,激发学生的学习兴趣,使德行教育取得了圆满的成功,学生德行素质也逐步提升。

一、高校工程管理类人才德行思想存在的问题

在当前各个高校工程管理专业的教学中,忽视学生的道德教育,德育教育实效性低是一个不可避免的事实,笔者在教学中国发现,高校工程类管理专业的学生,在德育思想上还存在以下的问题:

(一)学生缺乏对伦理道德基本认识。高校学生与已经是成年人,本应该对立身处世的伦理道德有清醒的认识,但是实际上当前大学生最缺少的就是对这方面知识的理解与认识。中国传统文化在历史的发展中逐渐的积淀下来,具有丰富的内涵。有一些传统文化不可避免的会带有当时的时代落后下,但是其中的精华也是随当今社会有重要的影响。当代大学生对传统文化知识都有一定的偏见,在没有进行深刻的理解与认识之后,就对传统文化进行质疑,认为这是封建社会的糟粕,是老顽固才会相信的东西,甚至认为“孝”这一根本的伦理道德都是不对的,认为人都是为自己而活,因此在学习的过程中,对教师的态度不友好,不懂得尊师重道,不理解教师的苦心,认为教师在多管闲事,甚至有的时候对教师破口大骂,大打出手,这样的学生将来走出社会,又怎么为社会做出贡献呢?

(二)自我中心,自私自利。当前大部分的学生都是独生子女,从小就受到家里人的宠爱,养成以自我为中心的坏习惯。当前用人单位,在进行招聘的时候,都会将这方面作为重要考核点,大学生自我为中心已经成为突出的问题。当前大学生的家庭结构大多是独生子女,在考虑问题的时候一般都会从自己的角度出发,对他人的感受关心的比较少,有的时候,明明知道自己是不对的,也不会去主动地道歉,很难与其他人进行沟通与交流,工程管理类的人才,需要学生有不畏艰难的实践能力与沟通能能力,与工程相关的部门有很多,需要一点点的去沟通与交流,共同完成工作任务,而学生自己的自尊心过强,即使反了错误也绝不承认,对别人的优秀事迹、成功实践产生嫉妒心理,对别人的错误与失败幸灾乐祸,这样在工作中很难与其他学生进行沟通与交流,工作难以为继。同时,以自我为中心的思想,学生没有办法认识到任何人的存在都是以其他人为前提的,对国家、对社会、对他人缺少关心,在未来的工作中必然是积极性不高,得过且过,与传统文化中知识分子“家国天下”的理念不符合,不利于学生思想道德素质的提升。

(三)缺乏诚信意识,功利主义、享乐主义盛行。在全球化逐渐发展的今天,学生的思想受到多方面因素的影响,价值观受到冲击,生活理念、价值取向都发生变化,而且就业压力加大,在学校里就感受到社会上的现实感,学习中也是有用的、有利的就积极主动的学习、没用的不利的就放弃,学习成为学生追求利益的工具,难以培养出具有责任心的人才。而且有的学校,工程管理专业的教师是一些年轻的老师,教学经验不足,实践经验不足,工程管理的专业知识都难以进行,更是没有时间估计学生的德育思想,学生的德行思想就这样被一点点的耽误下来,诚信意识逐渐缺乏,在未来的工作中,为了一点蝇头小利就会接受偷工减料,使用质量差的建筑材料,为人民群众的人身安全带来极大的挑战。

二、《弟子规》为工程管理类的德行教育提供新的思路

《弟子规》是根据《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力则以学文”为大纲而编写的,主要就是技术在待人接物、学习、外出上需要遵守的具体的规范,虽然其中有些内容带有时代的印记,但是总体上在教育中还具有普遍的意义,为工程管理人才的培养提出全新的思路。

(一)伦理道德的根本所在就是孝,在中国的传统文化中,孝悌之道具有十分重要的意义,在传统文化中,孝是德育教育的根本所在,“首孝悌,次谨信”《弟子规》开篇就点题,告诉人们孝的重要性,更是根本,在日常生活中要尊重长辈,一个人只有对父母孝顺,对长辈尊敬,才会在社会上发挥出自己的仁爱之心,这是思想道德根本。

(二)人际关系的原则―爱众亲仁。在中国传统文化中,“仁”是对一个人较高的道德评价。《弟子规》在爱众的开篇就点出,“凡是人,皆须爱;天同覆,地同载”,我们要有爱人的心,不仅仅对亲人,对万事万物都有有仁爱之心。当前工程管理类的学生,最缺少的就是这种仁爱之心,近年来总会出现工程质量出现问题,人民的人身安全受到威胁的现象,所谓“己所不欲,勿施于人”,要在工作中对他人报以仁爱之心,才会处处为他人、为社会、为国家着想。

(三)诚信精神。在《弟子规》中,要求在日常行为规范中要精神、自我规范自己的行为,养成良好的生活习惯,从生活小事中体会安身立命的规则。同时,还要讲究诚信的原则。人没有诚信,就没有办法在这个社会取得自己的地位,人若是言而无信,又怎么会取得他人的信任,人若是没有诚信,又该如何在工作中恪守本分。同时,《弟子规》也为道德的实践提供了一些案例。《弟子规》不仅仅教给我们如何待人接物,如何明辨是非,还帮助人们找出自身的缺点,逐步的修正,不断提高人们的素质,真正使人们的思想发生变化,还是要在道德层面进行实践,在实践中逐渐形成思想道德素质,培养健全人格,走向社会,发挥出自身的价值与作用。

三、《弟子规》在工程管理类人才中的运用

(一)将《弟子规》纳入高校的必修课程。对大学生进行德育教育,应该注重与传统文化之间的融合。当前大学生的德行教育片面注重马克思主义教育,否定中国的传统文化,甚至是人为的将两者对立起来,因此高校德行教育中,传统文化一直是确实的,逐渐丧失了主动地位。经过调查研究发现,几乎是没有学校将《弟子规》融入思想品德教育必修课中的。经过笔者所在学院的教育实践证明, 将《弟子规》纳入到学生学习的必须修,保证充足的讲课时间,让学生充分的理解讲课内容,明白其中蕴含的“孝、悌、谨、信、爱”等内容,帮助学生养成敬爱市长、诚实守信的良好品质,形成积极向上的价值观念与人生态度,养成良好的行为习惯。当然,讲授课程的时候要采取灵活多样的形式,要将观看视频、演讲比赛、班会等形式都参与到《弟子规》的内容将手中,有效的激发学生的学习兴趣。

(二)增加人文课程的设置。学校工程管理专业进行课程体系的变革,在理工科内增加人文课程的设置,使专业知识与人文素养相互融合、相互促进相得益彰。因此,将《弟子规》与工程管理类进行整合,提升学生的人文素养,引导学生学会尊重父母、爱岗敬业、忠于国家与社会,为社会的发展做出自己的一份贡献。因此,工程管理类教学在构建自身的教学体系的时候,不仅仅要涵盖经济类、管理类、技术类甚至是法律类,也不仅仅要专注的讲解道路工程、桥梁工程等知识,还要将人文精神渗透在其中,将人文课程渗透在教学与时间的每一个环节中,例如在讲解矿山工程的时候,渗透一些近年来矿山事故的案例,加强学生的社会责任感,提升学生的人文精神,这也是《弟子规》在教育教学中的重要体现。

(三)教会学生做真诚的人、守信的人。生而为人,主要的价值就在于要真诚首先,在与人相处的过程中,要注重细节的处理,将自己内在的爱心对待每一个人,要学会己所不欲、勿施于人,学会换位思考,多为别人考虑,要学会对自己、对他人、对社会、对教师有准确的认识,学会尊重感恩。教师更是要为学生树立良好的榜样,对学生的学习有准确的认识,了解学生的学习基础与性格特点,对学生的学习进行合理的目标设定,工程管理专业人才需要培养出研究型、复合型的专业人才,需要结合社会的发展需要,注重学生对科学的敏锐度,培养学生的创新能力与实践能力,在学生的角度思考问题,培养学生运用知识的能力,这是教师站在学生的角度,为学生进行考虑,教师热情的对待每一个学生,这是《弟子规》中诚以待人的重要体现。

(四)要引导学生做遵守秩序的人。现代社会所说的遵守秩序,在古代社会就是“礼”,就是用于定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非。无论做什么事情,大到国家大事,小到家庭琐事,都要遵守一定的行为规则,做事的时候,当行则行、当止则止,进退有度。教师在教学中必须引导学生明白这一道理,做自己该做的事情。工程管理类学科在高效中的地位其实并不高,各个高校工程管理类都有自身的专业体系有的属于工商管理、有的属于土木功臣,有的属于交通枢纽,学科归属不明确,影响学科的建设与发展,工程管理自身也得不到重视,课题的申报、审批等等都较为困难,学科建设落后,工程管理得不到有效的发展,这个时候教师的教学也会失去信心,本来就自尊心较强的学生觉得自己不受重视,在学习的时候不遵守行为规范,课堂教学中吃东西、睡觉、嬉笑打闹、谈恋爱应有尽有,教师特别是年轻教师不敢管理,有的学生甚至都不来上课,严重不符合大学生行为规范。在教学中国,首先工程管理类学科自身需要对自己加强重视,教师自身要有信息,自己对学科进行细致的研究,建立明确的价值取向,为学生的学习建立信心,并且建立一套课堂行为规范,明确说明学生在课堂上该做什么、不该做什么,让学生明辨是非,而不是逐渐养成不好的行为习惯,在工作中被社会淘汰。

(五)对学生德育进行定期检查,并且纳入学分体系。加强德行教育,需要采取一些强硬的措施,现今大学生都有自己的想法,需要从客观条件上给与措施,要对学生在学习中表现出来的行为进行细致的观察,对那些组织纪律差、学习态度差、责任心不强、不尊重教师、学习缺乏主动性的学生,要对其课堂表现进行扣分,扣分到一定程度就不可以参加期末考试,从硬性规定上要去学生在上课过程中尊重师长、认真听课、主动的交流与沟通、不浮躁、不急躁,逐渐提升学生的学习能力,促进学生道德意志不断提升。

总而言之,在工程管理类教学中进行德育教育具有重要的意义,《弟子规》在教学中的运用,有利于为工程管理类提供大量的综合型、高素质的人才,为社会的发展做出巨大的贡献。

参考文献:

[1](美)罗伯特・N・贝拉,理查德・马德逊,威廉・M・沙利文,安・斯威德勒等著;翟宏彪等译.美国人生活中的个人主义和公共责任[M].北京:三联书店,1991.

[2]任宏.工程管理概论[M].北京:中国建筑工业出版社2007.

[3]李靖华.财经类院校工程管理专业开设情况分析[J].高等建筑教育,2006(1):43.