史铁生与地坛

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史铁生的文字总有一种穿透时空的力量和维度。他的苦闷和惆怅你可能感受不到，但你不能不被他笔下的文字所感动，不能不被他敏锐的情感反应、深刻的心理体验、细致而缜密的观察力所震撼。费尔巴哈曾说：“人就是他所吃的东西。”所以，史铁生就把他从这个世界获取到的精神营养给我们展示了出来：“坐在那园子里，坐在不管它的哪一个角落，任何地方，喧嚣都在远处。近旁只有荒藤老树，只有栖居了鸟儿的废殿颓檐、长满了野草的残墙断壁，暮鸦吵闹着归来，雨燕盘桓吟唱，风过檐铃，雨落空林，蜂飞蝶舞，草动虫鸣……四季的歌咏此起彼伏，从不间断。地坛的安静并非无声。”（《想念地坛》）这个热闹与安静、生机和颓废相混的地坛，成了史铁生的个人世界。他从到达地坛的那一刻起，就心甘情愿地成为了它的俘虏，而且他这一生就再也离不开它了。地坛是我们了解史铁生思想的钥匙，没有地坛，我们就无法从容地看清这个坐在轮椅上向我们姗姗走来的人，更无法读懂他隐在眸子后的深邃的忧郁和对人生命运的深情解读。

有时，我们也能感觉得到史铁生寂寞的绝望。在找不到人生出路的时候，我们最容易产生被人遗忘或抛弃的感觉，也会有那种“脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家”，又像“中了魔似的什么话都不说”的不理智的举动。但史铁生毕竟是个有思想深度的人，他的不理智的举动恰恰说明他太在乎自己在这个世界的位置，太留恋这个充满活力的世界了，以至于不想被这个世界所忽略和漠视。于是，他在地坛里找到了属于他的一切，等来了那个和旧我告别的“必然会降临的节日”。“我常看那个轮椅上的人，和轮椅下他的影子，心说我怎么会是他呢？怎么会和他一块坐在了这儿？我仔细看他，看他究竟有什么倒霉的特点，或还将有什么不幸的征兆，想看看他终于怎样去死，赴死之途莫非还有绝路？那日何日？我记得忽然我有了一种放弃的心情，仿佛我已经消失，已经不在，唯一缕轻魂在园中游荡，刹那间清风朗月，如沐慈悲。于是乎，我听见了那恒久而辽阔的安静。恒久，辽阔，但非死寂，那中间确有如林语堂所说的一种‘温柔的声音，同时也是强迫的声音’。”我们终于在史铁生的痛苦中听到了茧破蚕出、蛹碎蝶飞的声音，感受到了颓废后的自新、凄凉过后的希望，在大愚中诞生的超越凡尘的智慧。以后，我们也知道，躺在病床上看着自己的血液汩汩地在透析仪器里流淌的史铁生，尽管还会有痛苦，但他绝不会再产生绝望，因为他不会再轻言放弃，不会忘记那些在地坛度过的寻找业已丢失了的灵魂的艰难时日。

成就史铁生的是地坛，也是他自己。他是在颓废的旧我之上成长起来的思考者，他看到了命运之神的残酷和对人世的不公，但他也享受到了造物主给予他的幸运。周国平说：“命运主要由两个因素决定：环境和性格。环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。”这段话用来诠释史铁生的人生遭际实在是再确切不过了。在读史铁生的时候，我们也要感谢地坛，是它让一个坐在轮椅上的人永久地接受着我们的精神膜拜，让我们在人生朝圣的路途上有了一面永远飘扬的旗帜。

【作者系黑龙江省齐齐哈尔车辆厂第一中学学生，指导教师：姜国栋】