“人”是怎么不见的?
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我是复旦附中一名普通的教师，今天已整整教了四十年的书了。四十年中我十八年在松江，二十二年在复旦附中，现在六十四岁了，还站在课堂上，可以说，我是教了一辈子的书。
在四十年的教学生涯中，我对中学教学进行了反思和一些改良，造成了一点社会反响。这次为什么应邀来给大学生讲基础教育？我追问自己，终于想出了三条理由：
1.各位从基础教育来，留下了应试教育的烙印。了解一下自己到底是受的什么教育，以便反思自我。真正明白通识教育的重要意义。
2.各位都是精英，将来要对社会上的各种问题发表看法。教育问题是绕不过的。今天听一听一位中学教师的声音。也许会有利于你们的思考。
3.陶渊明说“悟已往之不谏，知来者之可追”，你们不久都要为人父，为人母。我的讲座，也许有一点参考价值。
现在几乎没有哪一个校长说不要“以人为本”，没有哪一个教师说不要“以人为本”，也没有一个家长说，不要把孩子培养成人，但是，在实际又是如何呢？
2008年10月4日，山西朔州二中一位年仅23岁的年轻教师郝旭东倒在血泊中了。杀他的是一名16岁的高一男生，他为什么要动刀？
事先他花65元买了3把刀带到了学校，他还写下了三百余字“死亡笔记”，其中有这样的话：“我就是个坏学生……不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。”
看到这段话的时候，我真是惊呆了！为什么一个16岁的花季少年，对老师对学校有那么大的仇恨！
教育的缺失肯定是原因之一。我只想追问，我们的教育怎么了？教育的最终目的，是让人自由生长，是让人性升华，是要让人快乐，而我们的教育却给人带来痛苦，我们的教育是不是出了问题？
是出了问题，有几根绳索捆绑着我们的孩子。
教育成了功利主义的工具
第一条绳索首先是教育目标出了问题，教育成了功利主义的工具。一切由功利主义在驱动。
教育的终极目的到底是什么？教育的终极目的是使人有健全的人格，健康的心态，有一颗善良的充满爱（的心），当然，还要有健康的身体。
而功利主义最大的危害，正是在于牺牲健全的人格，健康的心态，以及对社会的责任与对他人的爱，专在技能上智力上进行强化训练。
教育不能搞功利主义这个道理，其实古今中外有很多哲人，都说得很清楚。
孔夫子说：“古之学者为己，今之学者为人。”真正的学习是为了自身的修养，成为一个完善的人，他还说：“行有余力，则以学文。”做人是首要的，有余力才去学文。
康德说：“什么是教育的目的，人就是教育的目的。”
爱因斯坦说：“首先要成为一个人，其次成为艺术家，最后才成为钢琴家。”“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。”专业知识不能成为终极目的。
联合国教科文组织国际教育发展委员会1972年对教育所作的定义是“培养自由的人和创造思维，最大限度地挖掘每一个人的潜力”，这就是最后的目的。
有一个人写了一篇文章叫《位育之道》，文章引了《中庸》里的几句话：“致中和，天地位焉，万物育焉。”他的意思是：教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那儿得到充分的发展。所谓“安其所，遂其生”。也就是说，教育终极目标是为个体的发展，是“人”的充分发展，不是为了做“工具”的。如果每个人都得到充分发展，国家自然也会发展。说这话的人叫潘光旦，社会学家，梁启超的学生，费孝通的老师。
法国教育家卢梭二百五十年前，就明确地说：大自然希望孩子在以前像个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美。而且很快会腐烂。
以上这些论述，一个共同点，都是强调，在人的教育上，必需要符合“天道”，让它符合天性地成长。为此，要有一颗平常心。
1949年以后，我们的国家实际上走的是一条功利主义的道路。
首先是国家功利主义的路线，培养的是“德智体全面发展的社会主义的劳动者”，要求做一颗革命机器上的一个螺丝钉。
后来，又来了分数挂帅，一切为了应试，一切为了分数，所谓在分数面前人人平等。人成了分数的奴隶，进了高校后又成了“考证书”的奴隶。
前些年主流媒体一直在宣传“赢在起跑线上”。有一个叫窦蔻的6岁孩子，写了两本书，当时几十家电视台都在宣传这个神话。我把几本书看了一下，真是吓了一大跳。这哪里是神童，这完全在培养扭曲的人！看看几段窦蔻的日记：
“今天做节目有很多是中国名人，许多人跟我合影，想占我的便宜……1月1日以后，我吃饭都是人家送上门来请我吃，谁都想巴结我……本来我的校服还蛮干净的，没想到拿到洗衣房里去洗，越洗越脏。我看那些洗衣服的人是不想干活了，也不想要工资了……”
整本日记不足两万字，但充满了嫉妒，仇恨，霸气。
这哪里是教育，完全是毒害一个孩子！社会竟如此地炒作，因为这正好迎合了功利主义的胃口。后来我在文汇报上发了一篇文章《起跑线上不要急于定输赢》。
急功近利，唯利是图，就是不考虑怎么成“人”，不考虑人的完善。不考虑人的成长规律。不考虑求真求善求美。把“人”丢了，“人”不见了。
我们对不起你，你得到的爱太少了
这个国家功利主义和个人功利主义，是通过应试教育实现了的。
我参加过高考命题，也担任多年的高考作文阅卷组组长。我们中心组的五个高考阅卷组负责人总要把卷子做一遍，阅读题常常出现答案不相同的情况。那么，怎么要求学生呢？
举个例子：上海卷某年出了这样一道题：以《送春》这首诗为题，问通过什么写出了春天的什么？标准答案竟是：通过“花初现”和“絮未飞”写出了春天的“短暂”。试问：花刚刚开，柳絮还未飞，你怎么就知道春天的短暂？
连作文也有统一的标准。有一年考试，题目是对冰心的一首小诗写评论：“墙角的花，当你孤芳自赏的时候，世界就变小了”。出题的人一定要同学们批判孤芳自赏的花。有的同学赞美孤芳自赏，说这种洁身自好的精神，总比同流合污好，却一律打不及格。
照理“诗无达诂”，只要言之有理都可以，为什么不能这样理解呢？
美国当代教育家库姆斯警告说：“教育不该被迫在聪明的精神病患者与具有良好适应能力的笨蛋”之间做出选择。
我们的同学们，确实已经失去了独立思考的能力。
长期以来用斗争的理论去教育孩子，用爱憎分明，去武装他们的头脑。教材中，有多少“对敌人要像秋风扫落叶那样残酷无情”的文章？有多少“要与敌人划清界限”的标准答案？教育孩子，要横眉冷对千夫指！教育孩子，革命不是请客吃饭！
所以，最可怕的是，几乎完全不会将心比心，完全失去了同情心，失去宽容精神。
我们再追溯到1991年11月1日，在美国爱荷华大学也发生了一起恶性枪击事件，杀人者叫卢刚，是北京大学留美高材生，他与他的同学在同位导师手下读研，都希望留校任教。结果他落选了。卢刚恶从胆边生，买了枪在例行的研讨会上把同学和导师打死了，把副校长和她的秘书也打死了，最后自杀。这件事震惊了美国。爱荷华是个偏僻的世外桃源，据说百年来没有听见路上有吵架声，现在竟发生了这样的事件！但更震惊的是，不久卢刚的父母收到了一封信，信是副校长安的家属写来的。信的大致内容是：“这几天我们沉浸在失去亲人的痛苦中，安是一个多好的人啊！但我们知道这世界上最悲痛的是你们二位老人，你们把孩子送到这里却发生了这样的事！如果有需要，我们会尽力帮助你们。”
赵承熙事件。
韩国学生杀死了三十二个同学老师以后，他们是怎么对待的？在悼念死者的仪式上，放着的不是三十二个灵位，而是三十三个！在赵承熙的灵位前，写着这样的字：赵，我们对不起你，你得到的爱太少了。
请大家比较一下，差距何止千万里。
陈寅恪先生在给王国维的纪念碑写的碑文中说：“先生的著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”
人不同于动物，是有思想的，思想没有了，也不成其为人了。
（篇幅所限，本刊有删节）