万象浴清影

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Zhou Wusheng’s artworks are characterized by perfect composition and elegance content， which integrated the imperial-court decorative paintings of Song Dynasty with literati paintings of Ming and Qing Dynast. Zhou not only absorbed the proficient skills of decorative paintings but also mastered the cultural essence of literati paintings， more unusual was that he presented modern characters in his paintings. Zhou is also interested in elaborate style paintings， from which he has sought much creative inspiration. His artworks add a dazzling light to the modern circle of flowers and birds paintings.

从周午生的画面中，我们终于可以获得久违的似乎已经有些陌生的清赏雅兴。对传统工笔花鸟画，周午生表现得兴趣盎然，并孜孜不倦地从中汲取精华寻求创作灵感。早期作品的摹古之风已经看不到太多痕迹，这得益于他的学习心得，摹古而不泥古。

纵观其作，清雅的画面氛围以及近乎完美的构图，足以令观者屏息而视，取材的讲究，高度化地合乎中国传统文人画的范畴。周午生将宋代院体画和元、明、清文人画的两种法则高度糅合，取宋代院体画的森严法度，纳元明清文人画的文化精髓。另外难能可贵的一点在于画面中所体现出来的现代气息，在绘画中纵论古今，畅谈之兴高也，亦如现代音乐中的古典音符，铮铮有力。

不如暂且抛开古代画论既成的“六法论”等论述，尽管这些论述在理论层面上是高屋建瓴，但在实际的绘画过程中能够达到如此高度的作品少之又少，这些画论的最大贡献不过在于理论层面上的高度规导。画家没有必要刻意追求所谓的“气韵生动”等，姑且自然而然地让画作生发出令人惊讶的气氛。

依靠聪颖的天分，周午生在这方面并没有太过刻意地追求，而是在绘画的基础上，诸如线条、设色结构、构图上追求一定时期之内的完美性。欲得其道必先获其技，艺以技进，周午生深知绘画技法的稳固在绘画整体向上发展进程中的重要性，故而不惜时力，苦练技法，万物大象纷呈于脑海之中，用之即信手拈来，不做草图，而能万物纷呈，丝丝入扣，形象生动。

有关自然物象的描绘情况在《芥子园画谱》里有着深刻的程式与图式化概念。如果想以极快的速度来掌握各种物象的绘画技法，学习《芥子园画谱》是一个很好的办法，但是我们所学到的不过是那万物的躯壳，怎样才能如己所愿达到刻画入骨的程度呢？周午生以自然为师，可谓外师造化，但中得心源关键则又在于其个人的天分。他岁数不大，但在工笔花鸟的造型与设色上已是颇费了一番苦心。

评者没有必要去一味吹捧画家的优处长处，而更要侧重一个“评”字，各家有各家的想法看法，周午生的设色显然已经不属于处于这个年龄段的手法了。熟练中透出几许陌生感，那是因为画家在固有的技法层面上加入了自己的想法，可能会有幼稚之感，但这从另一方面来讲又是一件好事，说明他是不断成长中的画家。我们也没有必要刻意要求一个画家能怎么样，但求他在一定阶段有着顺乎自然或者规律的成长，试想当周午生的绘画进入创作成熟期之时，他的绘画面貌定然是让观者惊讶的。

暂时离开周午生的工笔画而谈谈他的没骨画。这是另一种感觉的清气，一如周午生本人一样，面貌有些腼腆，这仅仅是简单的腼腆吗？显然不是，周午生从前人那里学到的绝非皮毛上的肤草，筋肉骨血神皆从古人那里受益匪浅。我们所要求的也诚非状物描写那样简单，而是要求神，力主气韵生动。这尽管做起来颇有难度，但周午生非常愿意为此一搏，结果证明，他并没有白白地付出汗水和心智，他所获得的更是他人所达不到的雅俗共赏，而非文人所高标的不食人间烟火。这为周午生的绘画在和观者的交流互视中建筑起一座桥梁、一座平台，通过这座桥梁和平台，观者与周氏绘画的距离一次次拉近，最终聚焦在一点之上。淡雅的设色在视觉上也给我们一种难得的亲切感，从而突显出他绘画的亲和力。

周午生的确很年轻，却在绘画的各方面显示出一种早熟，而早熟所致结果则是在第一印象即可以给人高度信任感，试想还有什么比信任感更为重要的呢？现阶段周午生又在寻找着一种情结，这兼有古代传统文人情结又包含现代文人情结。周午生将之调和进入现代文人所应具备的典型性思考中，从而在画面风貌上有了一定的发展倾向。古代文人的人文精神，现代文人的现代情结，这是一种综合的思考力，它的重要性不言而喻，即能够以更高更广的视角来观视绘画艺术的发展去向，从而更准确地把握个人艺术的发展倾向。周午生从古代文学中纳取的不是一星半点的文字皮毛，而是儒家的中庸精神。所以在看他的画的时候，我们不会有什么激励之感，更多的是平易近人。这样一来爱不释手，我们还有什么理由不多看一眼周午生的绘画呢？

周午生在绘画中谦和地表达着自己对绘画的见解，中庸一些、平易一些、涵养一些或者其他的一些个人想法，也因为这些见解以及想法，他的画作格外显现出一份高洁淡雅。他学习古代绘画中的经典用笔用墨并运用自如，甚至是游刃有余。整观其画，有一种难得的贵族气息，雍容优雅，墨色生光，着实为当代花鸟画坛增添了一道绚烂的光芒。

Zhou Wusheng， whose ancestral home was Renqiu， Hebei Province， was born in Baotou， Inner Mongolia Autonomous Region. He is a member both of China Artists Association and China Hue Art association. He has participated in various exhibitions in Beijing， Shanghai， Taiwan and Japan， and published lots of albums. He also created plenty of artworks and won many grand prizes. In 2010， he was awarded as one of the Top 50 Artists of China.

周午生，生于内蒙古包头市，祖籍河北任丘。

现为天津美术学院中国画系花鸟画教研室主任，中国美术家协会会员，中国工笔画学会会员。

作品曾在北京、上海、天津、广州、兰州、台湾等地区及日本、韩国等国家展出并发表。出版有《周午生画选》、《当代中国画坛十家精粹――周午生卷》、《当代名家工笔花鸟――周午生卷》、《中国当代画家周午生专辑》、《当代名家工笔花鸟――周午生》、《中国画技法丛书――周午生》、《没骨花鸟技法丛书――周午生》、《当代中国画名家――周午生》等多本专辑。

1999年《白头春浅》入选中国当代牡丹书画艺术大展，《雪》入选全国第二届中国花鸟画展览。

2001年《幽谷先春》获天津市首届花鸟画大展银奖。

2002年《满园清》获纪念同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年全国美术作品展览银奖，《娇艳醉色》参加大陆高等美术院校毕业生作品赴台展览。

2003年《满园清》参加首届中国北京国际美术双年展序列展，全国当代花鸟画艺术大展并获银奖。

2004年《竹石图》参加全国梅兰竹菊中国画大展。

2005年获天津青年艺术节“十佳优秀青年艺术家”称号。《晨露湿新妆》参加2005全国当代名家邀请展。

2006年参加纪念红军长征胜利70周年中国画名家邀请展，《岁朝昌和》参加2006韩国青年双年展。

2007年《松鹰图》参加日本国际现代美术展，于广东东莞举办首届个人画展，参加中国美术家协会第二十次全国新人新作展，《暗香踪影》入选第三届全国中国画展。

2008年参加纪念日中友好条约缔结30周年中国现代绘画作品展。

2009年，参加“水墨传承”天津美术学院国画系花鸟教师作品巡回展，“十月微凉”中国画名家邀请展。

2010年被评为中国画名家50强。