浅谈紫砂壶的起源及发展
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摘 要： 小小的紫砂壶代表了一种特有的文化现象，那就是紫砂文化，是我国民族文化的有机组成部分，是传统文化瑰宝。
关键词： 紫砂壶；紫砂文化
1 引言
宜兴是有名的陶都，宜兴的陶瓷有着悠久的历史，在各种陶瓷中，紫砂又成为一颗璀璨的明珠，它历史不长，但却是宜兴的骄傲，更是中华民族陶文化的骄傲。
紫砂以其独特的物性和深沉朴雅的色泽，在陶瓷之林中独树一帜，且越来越受到人们的青睐。宜兴紫砂据文献记载，始于北宋，盛于明清。经过明清两代的发展，已趋近高峰，且涌现了一大批制壶名匠和大师。时大彬、陈鸣远、邵大亨、程寿珍等等，名人辈出，名作迭现，更有一批文人骚客也不断加入紫砂行业。在壶上或题词、或绘画，使小小的茶壶，不单单是一具器皿，更是一件难得的艺术品，壶价也因之而大增。文人雅士、达官贵人常常单独或几人一起玩壶、赏壶。收藏壶成为一种时尚，名壶从而成为一种古董。因此，小小的紫砂壶代表了一种特有的文化现象，那就是紫砂文化，是我国民族文化的有机组成部分，是传统文化瑰宝。
解放后，紫砂业得到了迅速的发展，特别是改革开放以来，由于政治形势的转变，海峡两岸交流机会的增多，一大批港台商到大陆把宜兴茶壶带回去，加上一些舆论的宣传。使茶壶在台湾名噪一时，形成八十年代时期的茶壶热，而且方兴未艾，小小的台湾这几年不知有多少茶壶涌进，而且还在继续，不知台湾人家每户能拥有多少茶壶？一般人以拥有宜兴茶壶为荣，更有大亨阔佬以拥有名家壶为珍稀。一时间你争我夺，把壶价抬上了天，形成了一个紫砂漩涡。紫砂热的形成，刺激了紫砂的发展，让几百年的紫砂传统得到继承和发扬。这中间，当然也出现了一些假冒膺品，扰乱了紫砂市场，妨碍了一些收藏者的利益，给宜兴紫砂抹上了污点。
紫砂壶何以这样热？这是一个值得探讨的现象，紫砂壶热，始于商人的媒介，而后逐渐扩大。八十年代中后期，台湾的加工工艺得到了飞快发展。人均已很富有，且随着和大陆的沟通出现了寻根热。他们把宜兴的茶壶作为一种礼品和纪念品，寄托他们的精神思念，同时台湾的物质生活很丰裕，精神生活却比较贫乏，他们追求商品的精神享受，寻求一些高档艺术品，而紫砂茶壶迎合了台湾人的这种需要。台湾讲究茶道，而紫砂壶是最佳茶器，紫砂壶的造型是传统的民族造型。它形态各异，素有“方非一式、圆非一相”之赞誉。中国茶道追求“淡泊平和”、“超凡脱俗”，而“古朴”则是名清紫砂壶的最高境界，紫砂壶做工考究，都是手工成型，具有不同的个性，同机器般千人，一面的单调枯燥形成鲜明对比，在一些高档的壶上更融入了诗、书、画、金石、人文历史等综合内涵，能激起人的联想，给人以愉悦美感。这在现代人生活中，是一种难得的宁静，是一种高雅的享受。一些爱壶人对壶的喜爱已达到一种痴迷的程度，在这样一种境界中，他们可以不惜重金，如痴如醉，正因为这样，紫砂茶壶在价格上也占了一定的优势，市场也相对要稳一点。
如今，宜兴的紫砂更有了广阔的市场，广大紫砂艺人发掘传统，大胆创新，以壶为龙头发展多种门类，如雕塑工艺、壁饰、紫砂日用器皿（如砂锅、电饭煲内胆）饰件摆饰等，极大地发挥了紫砂独特的材质美。紫砂产品已在国内，以及世界各地盛行，宜兴紫砂的声誉越来越好，已成为世界上独具特色的艺术珍品。
3 结语
愿宜兴紫砂为沟通港、澳、台及世界各地的人民架起一座友谊的桥梁，作为正在成长起来的一代紫砂艺人，我将尽心尽力为这一目标早日实现而努力，让我们独有的紫砂文化在历史和现今的长河中继续徜徉，发扬光大。