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从象牙塔到社会

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摘 要: 知识经济的出现和高等教育大众化的实现把大学推向社会的中心。大学对社会的责任主要有:让所有的人享受教育;鼓励学生思考社会问题,促进学生道德的发展,提高社会整体道德素质;通过学术研究、技术转让、创造新的产品和产业,最终刺激生产力的发展;对城市、社区的服务责任等。

关键词: 大学 社会 社会责任

20世纪末,人类社会开始从工业经济时代向知识经济时代过渡,社会更加关注知识,更加依赖于创造知识的社会机构,大学作为拥有知识资本最多的主体开始处于社会的中心。克拉克・克尔认为大学将成为未来个体和整个社会发展的动力,大学具有促进教育民族化与国际化的责任,促进精英教育、大众教育及普及化教育协调发展的责任,重塑学者道德与新型学术文化的责任,促进个体能力和现代化社会发展的责任。[1]同时,出现了一批关于大学社会责任的经典著作,如德里克・博克的《走出象牙塔――现代大学的社会责任》(1982)、阿尔特巴赫《美国社会中的高等教育》(1994)等,[2]这些著作论述了社会对大学的需求及大学对社会的责任,对高等教育理念与实践的发展起到了重要作用。的确,大学与社会的联系越来越密切,社会也越来越依赖大学,在平静的外表下,大学正发生着巨大的变化,离我们越来越近。

一、大学走出象牙塔的动因

(一)知识经济时代的到来使得大学成为社会的轴心机构。

展望新世纪,人类正处在全球经济发生根本变革的时代,知识经济己经走进人们的视野。潘懋元先生认为,在知识经济社会,大学将主要发挥社会经济发展的人才库、知识库、思想库和产业孵化器的作用。[3]在知识经济时代,知识是经济活动最重要的资源和生产的核心要素,知识可以驱动经济发展,知识可以创造财富。在这样的时代,可能会出现两种趋势:一方面是知识的经济化,另一方面是经济的知识化。知识的经济化最突出的表现就是独立的知识产业部门的产生,在这样的部门里,知识本身已经转化为经济的一部分,它不再是传统意义上的知识,它本身已经蕴含着经济的要素,换句话说就是“知识即经济”,知识既是生产资料,又是生产工具;既是生产的对象,又是生产的产品。经济的知识化是指随着经济中知识所起作用的不断增加,其中的知识成分也不断增长,最后导致经济发生质的变化,财富的生产和增长不再依赖单纯的物质资源投入和人力资源的投入,而主要依靠知识的投入。这些都不可避免地让人们把目光集中到大学这一产生和传播知识的地方。

(二)高等教育大众化让大学与社会关系更加密切。

从上世纪五十年代后期至七十年代早期,西方各国先后经历了高等教育发展的“黄金时期”。美国学者、加州伯克利大学的马丁・特罗教授接连撰写了《从大众高等教育向普及高等教育转化的思考》(1970)、《高等教育的扩张与转变》(1972)、《从精英向大众高等教育转变中的问题》(1973)等系列长篇论文,提出了高等教育大众化的理论[2]。随着知识经济时代的到来,作为社会知识库、人才库、思想库的大学对社会的强力影响是不言而喻的,大众化对经济的促进作用主要表现在以下几个方面:首先,高等教育大众化能够为经济的持续快速增长提供人力资源方面的支持。高等教育大众化是一个国家或地区人力资本积聚的重要手段。其次,高等教育大众化可以推动科学技术的进步,达到促进经济增长的目的。当代世界经济的发展靠科技,而科技的发展靠教育。最后,高等教育大众化的实现会推动高等教育产业的发展。事实上,目前已经有一些国家把教育产业作为支撑国民经济的重要部门,作为一个重要的经济增长点。高等教育与社会之间这种相互交融、相互影响的关系必然要求大学走出封闭的象牙塔,适应社会的需要。

二、走出象牙塔的途径

从大学发展的客观条件来看,高等教育活动产生于社会活动的需要,并随着人类生产、生活的发展而发展。因此,教育必须适应社会发展,这是其发展的基本规律;从大学自身的主观条件看,教育的开放性决定了高等教育必然要在发展中与社会密切联系,在开放的状态中获得自身的发展。因此,大学应该积极主动地服务于社会,推动社会经济、政治、文化的发展。

(一)鼓励学生思考社会问题,促进学生道德的发展,提高社会整体道德素质。

大学培养的人才是必然要走向社会的。著名思想家奥尔托加认为,在大学里建立起符合时代要求的思想体系,树立崇高的精神境界,是大学的一项凌驾于其他之上的基本功能,大学应该把教育者培养成具有“人的精神”的人。[4]大众化高等教育下,学生本身差异越来越大,大学想要教育好学生,向他们说明社会的诸多弊端和不公正的现象并引导他们树立正确的人生观、价值观,必须先想办法帮助学生更深入地思考和认识这些社会问题。近年来,我们已经多次看到社会存在的弊端,社会的道德标准已在下降。在这样一个人们对社会道德行为标准表示普遍关注和不满的时代里,教育机构更应义不容辞地运用它们特殊的地位来鼓励学生更深入地思考社会道德问题,加强他们的道德推理能力。一所大学不组织其成员讨论这些道德问题,不提出合理的理由来解释,会让人觉得它对道德问题漠不关心。一个教师向学生表达自己的道德观的行为不属于思想灌输,只有当他把自己的道德观强加于学生,强迫学生接受时,才是进行思想灌输。在以分析问题为主的课堂上,教师应该组织学生剖析问题,了解自己立场不对的地方。如果学生对道德问题有敏锐的观察力,对道德原理理解得更透彻,都遵守共同的社会道德价值观,当他们以后走入社会,对身处其中的社会的整体素质的提高是至关重要的。

(二)通过学术研究、技术转让,创造新的产品和产业,刺激生产力的发展。

一个国家的经济发展取决于科学技术的进步,而科技创新与科技的实力又取决于基础理论研究的储备。一个国家如果没有雄厚的基础学科,要想在未来50年内建立先进性的、有代表性的、世界一流的工业,希望是极其渺茫的。[6]美国的科研水平是首屈一指的,能够通过研究,寻找新的技术突破口,创造出新的产品或产业。但是,科学研究要保持高质量必须具备一些基本的学术条件:(1)科学研究领域必须拥有足够的令人满意的职业机会,以吸引最具才华的青年人才。(2)一流的科学家需要有适用的仪器和设备,以使他们能从事高质量的研究。(3)高质量的研究活动需要好的工作环境。(4)应该允许才华横溢的科学家自行决定研究项目,自行决定研究方法,且要有灵活的经费来源。(5)必须建立和维护研究质量的程序。(6)具有高尚的道德规范。为了鼓励技术创新的新需求,政府应加大对大学科研经费的支持力度,并鼓励企业与大学合作。[5]博克认为,要加强企业与大学之间密切联系的方法,首先要避免轻视实用性的研究,其次要增进大学和企业之间的交流,加快优秀成果的转让,获得新的收入来源,促进学术研究。这样就能够让大学成为生产力发展的真正的“动力站”。

(三)对城市、社区的服务。

大学因拥有众多的图书馆、实验室、教室和办公室等综合设施而成为社区的重要组成部分。大学的文化、反世俗陈规的生活方式和朝气蓬勃的精神面貌,常常成为刺激周边社区的载体,同时也是他们赖以骄傲的源泉。尽管大学备受瞩目,但是,有必要探讨大学与城市社区的联系,这也是大学走出象牙塔的最简便的途径。按法律规定,大学没有交纳财产税的义务,而财产税是城镇的主要税收来源。因为这种特权,城市名流和当地居民对大学这种坐享城市资源而不付出代价的做法抱不以为然的态度,从而造成城市和学校之间的紧张。作为免税的回报,大学向社区推出各种服务项目:长期向社区开放图书馆、博物馆和体育馆;大学生不仅在社区担任家教服务,而且开展陪老人和盲人读书的自愿者活动,专业学院的学生为社区提供急诊服务,或在市镇机构实习。大学除了提供服务,还带动大量的经济活动,由此增加地方的营业税和所得税的税收。特别是那些高科技企业因所处的地理位置非常靠近大学而受益。大学也因为和社会的这种接触方式而被人们越来越熟悉。

总之,大学走出象牙塔“为社会的可持续发展服务的关键和重点是培养具有可持续发展理念和能力的创造性人才,与此同时,大学还要积极开展可持续发展的学术研究,以其新思想、新知识、新文化引导社会的可持续发展”。[6]可以预见,在将要到来的以知识的生产、传播和应用为基础的知识经济社会里,高等教育必将成为社会发展的重要基础,大学也将从工业经济社会的边缘进入现代社会的中心。它将不仅是培养有理想有道德的创造性人才的重要基地,而且是发展科学事业的重要生力军和直接促进区域经济、社会发展的服务站,成为推动科学技术成果转化为现实生产力的重要力量,而且必将以其新思想、新知识和新文化引导社会前进,展现其应有的独立品格和价值追求,成为为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿、对现实社会中的不良倾向进行独立批判的阵地,全面承担起时代赋予的历史责任。

参考文献:

[1][美]克拉克・科尔著.于承绪译.高等教育不能回避历史――21世纪的问题[M].杭州:浙江教育出版社,2001:26-29.

[2]康乐.中国大学的社会责任探析[MA].大连理工大学,2008.

[3]潘懋元,刘振天.发挥大学中心作用促进知识经济发展[J].教育研究,1999,(6):28-33.

[4]奥尔特加・加塞特著.徐小洲等译.大学的使命[M].杭州:浙江教育出版社,2002:6.

[5]刘道玉.论重点大学科学研究的使命[J].高教探索,2006,(2):4-8.

[6]王冀生.超越象牙塔:现代大学的社会责任[J].高等教育研究,2003,(1):1-6.