林徽因之《在路上》

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作者： 陈思呈，女，1976年生，现居广州，媒体人，目前为? 腾讯大家 ?《南方都市报》等媒体专栏作者。

林徽因（1904-1955）中国著名建筑师、诗人、作家，以美貌著称。代表作《你是人间四月天》《山西通信》等。

作者手记 很显然林徽因更重要的魅力被她的情史所掩盖―她在考察古建事业上的追求和抱负，并像男人一样为之吃苦，风餐露宿，不惧艰辛、肮脏、单调和危险，在她身上，不仅体现了美，更体现了力。所以我选择1937年前后那个走在路上的林徽因，那时她在路上所写的随笔，如《山西通信》，字里行间的硬朗和清爽，把她的其他作品包括情诗，都比得像在无病。虽然这些考察古建的经历拍下来会因欠缺起伏而像纪录片，但我更愿意选择一部有着闪光内核的闷片。

《在路上》

故事从1937年夏天说起。梁思成、林徽因一行四人，第三次前往山西考察。在军阀兵戈之争未息、兵来匪往的中国北方郊野中，走着几个自带铺盖卷，背着测量仪、伸缩竿的学者。虽然每次考察都有不小收获，但他们有个心结一直未解：有人说，看唐构要去日本，中国已没有唐代建筑。他们不相信这一点。

这次晋行，他们带着《敦煌石窟图录》中的线索，骑驮骡入山，在陡峻的路上足足走了两天，到达台外的豆村。刚到达时是黄昏，夕阳余晖中，佛光寺闪着迷人的光亮，他们马上开始工作。这座殿梁架上有空阁，上面积存的尘土有几寸厚，踩上去像棉花。檩条已被千百只蝙蝠盘踞，无法驱除。照相时，蝙蝠惊飞，秽气难耐，而木材中又有千千万万的臭虫。

几天摸索后才看见殿内梁底隐约有墨迹，他们请寺僧入村去募工搭架，但等不及，自己把布单撕开浸水互相传递，三天时间，才读完题字原文，证明佛光寺建于唐代大中年间，公元857年。这是林徽因一生中最辉煌的一天。在巨大的喜悦中，镜头闪回。六年来，她足迹遍及河北、山西等地，和营造学社成员一起，整理了两百多组分布各地的建筑群。光是山西，已来四次。

镜头闪回到他们每次考察的场景。哪一年的几月份，他们走在中国大地的哪一个荒村―比如：1933年9月大同火车站，林徽因和几个同行伙伴茫然站在街头，车站的广场上还有很多驼帮，气味熏得人难受，他们走遍了大同大街小巷都找不到可以住下的车马大店。又如：1934年夏天，林徽因夫妇与费正清夫妇一起在山西，从汾阳到洪洞三百余里，铁路被炸、公路被毁，他们在当地租了三辆驴车，驴车的车把式不时在牲口头顶爆响一串串鞭花。每一场考察的细节都故地重现，而与此同时，另一条线索中的林徽因，也在镜头前间断浮现。

那是北平“太太客厅”中的林徽因。1932年这一年，林徽因28岁，刚从东北回北平，并租下北总布胡同3号一个院子。她在画展上认识了一生中最重要的朋友：费慰梅，这一年她成为著名的太太客厅中的主角。那个高朋满座的客厅里，林徽因是所有话题和视线的焦点，来来往往的各种名流，杯底喝尽，连珠的笑声中浮沉着杯盘碰撞响。在太太客厅中光鲜、优雅的林徽因，以及在荒郊野岭中负重前行、被跳蚤咬得满身包的林徽因，两条线两个形象，互相交错，构成一系列对比镜头的叙述。

这两条线，贯穿了林徽因的1932年到1937年，这五年也是她人生中最璀璨的五年，到了发现佛光寺，就是辉煌的顶点。发现佛光寺几天后，当他们骑骡子到了代县“有报”的地方，才知道，就在他们沉醉于发现佛光寺的喜悦中时，七七事变爆发。

于是林徽因转入另一种“在路上”，那是她流亡的过程。1937年8月，北平沦陷，林一家辗转到长沙，随后又向昆明转移，路过晃县时，她肺病暴发。他们把铺盖卷直接放大街上，孩子和外婆坐在上面，梁和发烧的林去找旅馆，旅馆都住满了人。突然传来小提琴声，梁思成循声而去，认识了一帮前往昆明航空学院的小学员，当晚他们为逃难中的梁家挤出一块栖身之地。

迎来了39天跋涉后终于从长沙抵达昆明。但这只是个开头，从此她的生命没完没了的颠沛和贫病。她一生的颠峰，就是在发现佛光寺的前后，那时她走在路上，虽被艰难荆棘阻拦，却昂首阔步，无所畏惧，她走在大地上的身影疲劳负重，也光彩照人。