健身气功一绝――“后天亏损,先天来补”

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一、采气柱

1.调身：脚尖内扣，成内八字，下肢微微下蹲裹裆；上肢放松，两臂肱骨与尺骨成直角，两手指自然松开，劳宫穴相对。两眼微闭。（图1A、B）时心清意静，万缘放下，全身心地投入做功。

2.调心调息：同步进行。亦即三教合一的气功界常说的“心法”。利用抽象思维、形象思维，想象无穷远的前方，同时，用鼻匀、细、微、弱、缓地吸气

扩胸，尔后将吸入肺部之气，逐渐赶压而沉积到丹田，使之小腹缓慢地膨胀起来，闭气，默念广播体操节拍|12 34|56 78|22 34|56 78|……|122 34|56 78|……|202 34|56 78|222 34|56 78|……每一小节约2秒钟。开始行功，闭气时间较短，随着时间和功力精进，闭气时间不但会增长，同时小腹不知不觉地消瘪下去，恢复平常状态，不适或有憋闷，往往不是呼吸而是深深吸上一大口气，再急促呼出去……如此呼吸平稳后，再进行下一步想象无穷远的后方……无穷远的左方右方、上方下方……计前后左右上下共6个方向。继而想象以自我为中心向四周上下球状扩大膨胀再膨胀。同时，依然用鼻匀细微弱缓地吸气，闭气，默念广播体操节拍数数，静心吐纳调息。以上7个方位心法做完，称做一个周期大循环。一个周期大循环，一般来说从几分钟到十几分钟，乃至几十分钟到几个小时……

考究起来，这便是外呼吸调动内呼吸，“外息”调动“内息”，以达到“胎息”。实则“心的专一不二”与“内息”调动同步进行。即调心亦在调息，调息亦在调心。

正如先辈真人所说：“……神既入窍，则呼吸一在窍内，而吾鼻之呼吸只有一点，微而弱无，方为入窍之验，‘开天门以采先天，闭地户以守胎息’。”又说：“神入气为胎，气入脐为息，胎息相合，名曰太乙含真。”

八仙吕洞宾说：“心即斗枢，气即群星，吾身之气，四肢百骸，原是贯通，不要十分着力。于此锻炼识神，断除妄见，然后药生，药非有形之物，此性光也，而即先天之真气，然必于大定后方见，并无采法，言采者大谬矣。”

全真派祖师王重阳说：“神气本为一体，混融不离，不必有为之采，搬弄后天，只需清净妄心，神气相抱，自得采取之功。”

《丹经》云：“盖以气由心生，息者，自心也。心一动即有气，气本心所化也。”又云：“心静气自静，气静自下沉，下沉自与祖气接，自得通流一体，久久气淳，不但周流一体，自与天地太虚同一呼吸，哪有不得长生之理。”

以上古哲仙圣之引言，说明“念不止，息不调，妄不除，功不进。散息调心定，心息相依”。

3.体悟神气相融的气感：原地站立，两脚与肩同宽，两臂和五指自然放开，全身放松，两眼微闭。（图2）

两手劳宫穴相向缓慢地对压，想象手中有一个气不太足的气球逐渐被压瘪……压到两手很靠近时，再同时往外拉，拉时想象“藕断丝连”的感觉。反复压拉、拉压，一般不超过3分钟。

二、抱气柱

1.调身：两脚放置1～2个拳头宽，下肢微蹲开裆，犹如罗圈腿骑在一个大气球上；两臂、两手放松，上下相抱，犹如怀中抱一个气球。男左手在上，女右手在上。（图3）心清意静，万缘放下，全身心投入做功。

注：开始做此姿态乖戾P粒一旦进入“功态”，即心神清静下来，满脑空空……并无不适、别扭或难受。

2.调心调息：自然呼吸，利用抽象思维、形象思维，想象自己处在一个无形无声、无色无味、博大无边的虚空之中，无物无我，满脑空白……道家“钻杳冥”，释家的“冥心”、“冥想”，儒家的“坐忘”……心神不安，一旦有妄心杂念，立即默念咒语：“大光明，大自在，大吉祥，大和谐，大圆满，无极圆明，如意自然。”也可以连续默念，直到满脑空空……直达“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚……”达到减少疾病乃足已。往上“炼虚合道，与道合真”神仙境界不必逐鹿往上晋级攀登。实则也是做不到的。

3.体悟神气相融的气感：原地站立，两脚与肩同宽，两臂、两手五指自然放开，全身放松，两眼微闭。（图4）两手劳宫穴相向，再一边螺旋形揉气球，一边往里压，压到不能再压时，螺旋形揉球，一边往外放。揉球时一手顺时针，另一手逆时针，往里压气球，体悟气球跑慢气的感觉，往外放气球，体悟气球不断充气的感觉。一般不超过3分钟。

三、疏导气脉，自行拍打

1.原地站立。右手拍打左臂内侧，由下往上，顺着手厥阴心包经大陵、内关穴逐渐拍打到肩前天泉穴。尔后由上往下，沿着臂外侧手少阳三焦经肩s穴直拍到外关、阳池穴。再者左手拍打右臂。不知气脉和穴位也无关，可以沿着臂内侧及外侧拍打。

注：经常拍打臂内侧心包经，可以有效预防心梗、心绞痛。

2.拍打上肢后再拍打下肢。两手沿着两腿外侧由上往下，顺着少阳胆经环跳穴直拍打到阳交、光明穴。尔后换成腿内侧由下往上，沿着足太阴脾经从三阴交穴直拍打到大腿根。拍打4～5分钟即可。

四、箴言中老年

现代人都在高效率快节奏地工作、学习和生活，精神压力大，各种污染严重得让人防不胜防，势必精损神气耗，阴阳失衡，气血失和，升降失常，分泌失调。

人们只知道注重后天的营养和进补，却疏远和忘掉采炼先天之气。

古哲仙圣说：“心为神室，言心神之室也。”又说：“神返身中气自回……神自入彀气自内生。”我们推荐的这套简易功法，所采、抱之气，即以上所说的“太乙含真”、“真气”、“祖气”是也。

中国道教学院研究生张耀中说：“人获得能量有形有象无形无象……无形无象乃先天之真气。”又说：“药补不如食补，食补不如气补。气补者真气也。”

吾师灵鹫山燃灯派青衣道长说：“真气又称元气，它是人体各种气中最重要的一种。元气由先天之精化生而来，禀生之后，又需水谷生化精微之气的滋养补充。”又说：“真气充盈，畅于四肢，散于百骸，神清气爽，百脉皆通，百邪皆退，百病皆除。”

我们知道，每个人都有沟通心灵深处、超自然的潜在力量，并使之得到应有的表现和应用。从这方面来说，采抱先天之气的这套功法，远不再是简单的体操和体育运动。它既继承了道家“吐纳引导术”，又具备形体锻炼与内功修炼柔和在一起强劲有力的创新方法。

这套功法不拘时间，每天1～2次，每次30～40分钟。只要坚持，必有效果。久而久之，人的气场、性格、精神与健康状况都有变化。